殷浩之前就是這一行的門外漢，所以新安公主也不禁覺得，殷浩便是下定決心、不眠不休，也很難守得雲開見月明。

　　他就像是現在的落日余暉，燃燒盡了，也只是為月色的清美做了一個鋪墊而已。

　　“飛蛾撲火啊······那不也是有一刻的燃燒、一刹的璀璨麽?”杜英反問，“在這大潮之下，很多人想要撲火，都不得其法，而很多人面對那光焰，也只會義無反顧。

　　今日的書院之中、作坊之內，殿下知道殷淵源的名字，可知道屋子之中那些敲敲打打之人的名字?”

　　遲疑片刻，新安公主搖了搖頭。

　　“是啊，若是殷淵源可成此事，少不得名垂青史，而那些人呢?恐怕連這個機會都沒有。

　　但是這本就是他們的工作，是他們的學業，也是他們所熱愛的。為了能夠成功，他們甘心隱姓埋名，不張揚、不做作、不招惹是非。”杜英徐徐說道，“這才是真正飛蛾撲火的人。

　　而也正是他們的撲火，才能在這黑夜茫茫之中，一下又一下、持續不斷的點燃那火，為我們照亮前路。”

　　頓了一下，杜英伸手指了指逐漸暗下來的蒼穹:

　　“天道不仁、萬物芻狗，老天爺哪有什麽青睞和偏頗?你們都說余是天命所歸，余倒是覺得，這條路本就是余一步步走出來的，也是被那些前赴後繼的人們用心血照亮的。

　　哪有什麽天意如此，有的，只是一往無前、無怨無悔。”

　　這一刻，杜英好似終於找到了長久以來困擾自己那個問題的答案。

　　天命真的在我麽?

　　不，天意悠悠高難問。

　　天行有常，不會落在誰的身上。

　　不會因為誰能夠平定世間風潮就會青睞於他，此所謂好人不長命。

　　不會因為誰掀起動亂就會懲戒於他，此所謂禍害遺千年。

　　所以杜英要做的，並不是自詡為天命加身，而是應該帶著關中上下去探索一條脫胎於這個時代、也適合於這個時代的前路，冥冥之中的天意並不會阻攔或者引導，所經歷的挫折有，所見到的彩虹也會有。

　　沒有什麽天命所歸，有的，只是負重前行。

　　“夫君如此說，是否太悲傷了些?”新安公主猶豫了一下，低聲說道，“不管天心照何人，天下還是期望有人能夠攜天命而來的，夫君顯然已經是很多人心中的天命所歸，所以他們願意追隨夫君，因夫君之變而變，順夫君之意而變······”

　　新安公主的意思，自然是這天下芸芸眾生，其中固然會有那麽幾個聰明的，能夠理解杜英的意思，但是其實絕大多數都是平庸之人，他們的一生不會有什麽出彩的地方，在自己的崗位上歷經酸甜苦辣，最終走到生命的盡頭。

　　在他們看來，或許也算是小有所成，但是站在杜英的這個角度來看，只能說波瀾不驚。

　　因而想要讓這樣的人明白什麽“天行有常”，未免強人所難，所以還不如告訴他們，杜英就是天命，順之者昌、逆之者亡。

　　他們還真的就吃這一套。

　　否則他們將會逐漸失去對杜英的信心，懷疑既然杜英也不是天命，那天命何在，我們現在所做的是否都不是正確的?

　　且老天爺在上，如何能被質疑?

　　杜英會意，畢竟別說是在這個時代了，即使是再過千年，一直到明清時期，唯心主義仍然大行其道，人們仍然信仰著鬼神之說，將上天所賜的祥瑞當做是王朝興盛的象征。

　　當然了，華夏對於教派神祇的信奉，又顯得特立獨行，屬於什麽神仙管用就信什麽神仙，因此信仰看上去五花八門，但是歸根結底還只是在信奉天意而已，哪一個神仙顯靈了，顯然就是哪個神仙代表天意，可信之。

　　因此很少會出現狂熱的信徒，有的只是各種教派的百花齊放。

　　雖然五德終始說已經淡化，但這種對於天意的追尋從未停止，乃至於更逐漸走向極端。

　　而此時此世，五德終始說甚至還在大行其道，杜英若是把天命所歸拋開，那就真的是自己舍棄已經到手的民心了。

　　“余也只是自己想一想而已，這條路想要走通，還遠著呢。”杜英輕聲說道，“只是略有些感慨，從一個蒸汽機竟然能夠聯想到了天意，而這又牽扯到了唯心主義和唯物主義，神鬼之說、天意之存，千百年後尚且論不清楚，更何況我們······”

　　新安公主就沒有聽明白:

　　“唯心主義和唯物主義?”

　　杜英含笑說道:

　　“是啊，信仰鬼神之說與否，自然會產生不同的思想流派，個中區別，可又大了去了。”

　　他不說還好，這麽一說自然直接勾起了新安公主的好奇心，一把抱住杜英的手臂，她撒嬌似的說道:

　　“夫君，告訴妾身嘛，都是什麽意思?”

　　杜英一本正經:

　　“傳道受業解惑，總歸不是不計報酬的。”

　　“朝聞道，夕死可矣。”新安公主果斷的回答。

　　杜英其實是假正經，但是看著眼前的她似乎是真的正經起來了，也隻好頷首:

　　“晚上與你好好說一說此間差異，細細談。”

　　新安公主眉開眼笑:

　　“就知道夫君會為妾身答疑解惑的······”

　　說著， 她踮起足尖，湊到杜英的耳邊輕輕說了一句什麽。

　　溫柔的聲音，暖暖的氣息，同時襲擊杜英的耳朵。

　　霎時間，杜英已飄飄然矣。

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　　雖然杜英的心思已經不知道飄到哪裡去了，但是眼下可不是沒有事情要做。

　　既然已經談到了宗教的事，杜英自然也要過問一下如今關中的宗教建設的如何了。

　　他和新安公主一左一右坐定，之所以是這樣不分尊卑上下的坐法，也是給眼前的司馬恬面子。

　　表示杜英和公主殿下是平起平坐的。

　　司馬恬是杜英選來收買人心、降低江左抵抗鬥志的吉祥物，但是又不全是吉祥物。

　　宗教之事，繁瑣複雜，而且很容易就牽扯到各方利益，畢竟誰也不知道哪家後宅之中就有佛教或者道家的虔誠信徒，一旦枕邊風一吹，說不定哪位大佬下場，就是惹不起的存在。

　　所以司馬恬的確適合處理這方面的事。

　　不管哪位大佬，再大還能大的過司馬恬?

　　在朝堂上，他是堂堂譙王，在關中，他又是實打實的都督外戚。