和一個準女神官勾勾搭搭，怎麽可能困呢。

只是大半夜跑到箱根和伊豆幹什麽，這主意未免有些瘋狂。

八幡晴美這樣的性格，還真不適合沉靜枯燥的神官工作。

不過兩地倒是都不太遠，距離東京兩小時車程之內。

“我們去幹什麽?”

“那裡都有我們家的神社，我在箱根和伊豆度過了童年，想帶你去看看。”

蘇長青想不出理由拒絕，這樣的機會千載難逢，錯過了去哪再找這麽漂亮的女神官陪著夜遊。

而且八幡晴美篡改履歷的事很難保證明天不見報，蘇長青可不想出面處理這種糟心事，一個外國人也沒道理插嘴，還不如避開。

八幡晴美也應該避開，這種事能拖就拖，先別回應別道歉，存疑到電影下映了再洪水滔天。

或許她該留在伊豆的神社裡反省一下，是否繼續下凡為害人間。

“那就去伊豆吧，我喜歡川端康成的《伊豆的舞女》。”

八幡晴美很高興，立刻攔了輛出租車:“去東伊豆町的黑根岩！”

老司機以為聽錯了:“東伊豆町?一百多公裡呢。”

“沒錯，我們要去看太平洋日出。”

“看日出可以到東京鐵塔，不但可以看到太陽從海上噴薄而出，還能將東京灣盡收眼底。”

司機和東京鐵塔業務掛鉤吧，這介紹很正式。

東京鐵塔是模仿法國埃菲爾鐵塔建造的電波塔，已經成為東京的標志。

很難想象北京仿建一個埃菲爾鐵塔作為城市標志會是什麽下場，在小區裡、公園裡建一個都被罵出天際。

“不，一定要去東伊豆町的黑根岩，我們與少童神有約。”

少童神是日本的海神，果然是受過訓練的神棍，張嘴就來。

上車，向伊豆進發。

一代目蘇長青雖然來過日本數次，但並沒有去過伊豆，所有印象都來自於山口百惠的《伊豆的舞女》。

影片改編自日本首位諾貝爾文學獎作家川端康成於二十年代發表的短篇小說《伊豆舞女》，描寫了20歲的一個日本舊式高中的學生，去伊豆天城山旅行時，與一位14歲的舞女發生的初戀故事。

許多人都因這篇小說知道了伊豆這地方，雖然數次被改編成電影，但以山口百惠的這一部最成功，吸引了許多的人來到伊豆朝聖。

小說中的男主跟隨舞女的表演隊伍而行，遊客也沿著這條路走，帶動這地方成了世界級旅遊景點。

文化的力量真是非常巨大。

蘇長青當然明白自己在玩火，在狹窄的後車廂裡與富士山神女偎依著，這要是曝出去也是爆炸性新聞，力量也小不了。

可在黑暗的街頭拒絕一個女孩，讓她回家獨自面對壓力，是一個男人乾的事麽?

再說前兩天帶著她在淺草的料理店裡和北野武、荒木那兩個老混蛋喝酒到半夜，這應該已經冒犯了，愛怎怎地吧。

如果不得不背這個黑鍋，那也得名副其實地背才行。

“你的家在哪，不會是箱根或者伊豆吧?”

兩人靠得很緊說話的聲音很小，能夠感受到彼此的呼吸。

“我家籍貫靜岡，很早就搬到了東京，我從小跟隨姑姑，她先後負責箱根以及伊豆的工作。”

神社是宗教法人，經營早就如同公司一般，比如八幡家族有一千多座神社，那麽就需要數千名員工，雖然在日本可能排不進連鎖神社前三，但也算是個大企業。

關鍵是人家有富士山，以至於地位十分崇高。

“你真的還沒有在神社裡任職過?”

八幡晴美有點猶豫了:“我小時候一度是巫女。

”看來還是乾過，把老子弄上車了才說實話。

“巫女和神官有很大區別麽?”

“有區別，神官需要認證，巫女是遴選的，只要符合一定條件就可以從事。”

巫女當然是神職之一，在傳統神道中女神職地位是高於男性神職的，被稱為禦神子，是類似於神明的代言人，傳說巫女可以接受神的憑依，傳達神的意志。

同時巫女也擔任著祈禱、驅邪、祭祀等職務，最高級的巫女只能由皇室女性承擔，後對政治也有著深刻的影響，曾一度站在國家權力的頂端。

蘇長青對巫女的印象來自動漫，身穿白衣、襦袢和紅色的大袴，腳裹白足袋穿著紅紐草鞋，用白色檀紙或丈長扎發。

巫女都很酷，要麽是沉默寡言冷清嚴謹的凜然系巫女，要麽溫柔知性古典傳統，是那種大和撫子系的性格，八幡靜美似乎二者合一。

或許發行公司的人是對的，給巫女配上一把太刀大殺四方，的確吸引觀眾。

八幡靜美在《移動迷宮》中的確又把太刀，如果真讓她穿上傳統服裝，哪怕不是巫女服，也會被認為是故意為之。

傳統上巫女是清新、神聖、無垢的代表， 獨具魅力，遴選非常嚴格，現在也只能二十五歲以下的純潔女性擔任，不過巫女不能升任神官，現代的神官有點像公務員了，一定得考試認證。

“你姑姑還在伊豆麽?”

蘇長青想問的是:“你不會帶我去見姑姑吧?”

他可不想見任何長輩，太尷尬了，上輩子最不喜歡做的事之一就是見長輩，現在也一樣。

“她已經不再從事這份工作了，”八幡靜美聳了聳肩:“小時候她總是期望我獻身神道，可自己卻沒堅持下來，早幾年就嫁人了。”

日本的神職人員是可以結婚的，包括佛教的和尚，不過女性神職一旦成婚基本就退出了，以至於現在女神官越來越少，佔比不到五分之一了。

因為特別留意了，一路上到處可見紅色的鳥居，維護得都很好，極少有脫漆破敗的。

這一點後來也讓大陸遊客非常羨慕:“你看看人家文化古跡保護的水平，再看看咱們的，不羞愧麽?”

然而八幡晴美卻告訴蘇長青，日本神社法律規定了造替制度，每隔七十年就得重建一次替換原來的，沒有真正意義的古建築。

“經營上千家神社，每年都有幾十處在重建改造，非常繁瑣。”

凌晨三點時，出租車開進了東伊豆町，蘇長青給了司機三倍的車資，跑長途很辛苦，而且還要放空車回去。

八幡靜美站在空蕩蕩的街頭:“好美得伊豆。”

這娘們會忽悠人，卻形容詞匱乏，剛才喊過好美的銀座。

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