春節也伴隨著二月的元宵節而結束，大家也該回到自己的工作崗位遠赴他鄉而為自己的生活與夢想而拚博著。

　原本熱鬧的縣城漸漸的失去了過年的熱鬧的景象，學與高中也隨之迎來開學的時候。

　開學的日子也該到了，思琪已經收拾好行李打算回廈門，老畢一行人也離開了縣城，也前往五湖四海。

　張鶴鳴已經將神霄雷法都全部傳授給常平安，知道今張鶴鳴要走了，常平安也是諸多不舍，但是下沒有不散的筵席，該散的終將散場。

　張鶴鳴和思琪前往車站，常平安一早來送二人離開，“大師兄，你就這麽走了嗎?以後那時候還可以見到你?”

　張鶴鳴一笑，“話癆，等有機會我們自會相見，青山不改，綠水長流，我們江湖再見。”

　“那等我雷法修好，一定來找你。”常平安看了看思琪笑道:“大兄嫂，你們兩一路平安。”

　“好的，平安，那我們走了，再見。”思琪朝他揮了揮手，二人就朝著車站裡走去。

　二人就消失在人群之中，坐上前往廈門的客車，二人一路上似乎少了一些話語。

　思琪良久開口道:“鶴鳴，你隨我回重慶讀書嗎?”

　張鶴鳴看著思琪不好意思的道:“嗯我可能暫時不能陪你一起讀書了。”

　“為什麽?”思琪顯然有一些不開心。

　張鶴鳴一絲苦笑，“我要重的是一件事情沒有辦完，等我辦完這件事情，我會重慶陪你好嗎?”

　思琪低下了頭，淚水流了出來，看著思琪這樣張鶴鳴趕緊一把將她攬在懷裡。

　“對不起，我很快就回來，只要我事情一忙完，我就來重慶陪你，陪你到畢業我們一起工作，將我們未來的全部都給實現可以嗎?”張鶴鳴虧欠的道。

　“我不是不讓你走，我害怕你離開我身邊，你不在我身邊我感覺不踏實。”

　張鶴鳴不斷安慰著她，了許久才勉強讓她不再難過。

　“好！我答應你，我在重慶解放碑廣場等你回來，不要讓我等太久……”

　“好我一定將事情忙好就回來。”張鶴鳴斬釘截鐵道。

　只要自己龍虎山師大會一結束就回重慶找她，將未來的事情一一實現。

　不久二人就到了廈門，張鶴鳴將思琪送到了家裡，在她家裡待了一個下午，再一次與她去玩了一遍，留下美好的回憶。

　過了今晚上張鶴鳴就得前往武當山修道，今晚上二人聊了好多好多，更多的事道不完的開心事。

　但是伴隨著明將要分開，又是諸多的不舍這一切都是命中規劃好的，張鶴鳴必須要完成師傅交給自己的使命，自己也不知道，這一次前往武當山會何去何從?

　更不知道龍虎山師大會將會發生什麽事情?都是自己所不能預料到的。

　一個晚上就這樣的過去，直到第二的開始，張鶴鳴告別思琪一家人，就要前往武當山修道也是為了完成自己的使命。

　張鶴鳴踏上了前往湖北武當山的航班，不知道這一次的分開也不知道要有多久才能回來?

　但願這一切都快點結束，過一段平平淡淡的生活，不要再為這些事情而操心，那會如他所願嗎?顯然都是無知數。

　只有自己去親身經歷才便直知真相，自己走了又留下思琪一人，都是張鶴鳴臨走的時候，也囑咐過老畢他們，如果有空希望可以去重慶幫他陪伴思琪，自己不喜歡看她一個人孤單寂寞。

　老畢他們都答應了，只要自己有空就一定去重慶陪她，張鶴鳴心裡非常感激這些陪伴這麽久的好朋友。

　要是沒有他們自己的人生將會一片混亂，囑咐好之後張鶴鳴就正式的踏上了武當山修道之旅。望著飛機外的景色，心裡久久難以平靜。

　飛機慢慢的遠離了廈門的上空，朝著湖北武昌而前行著，看著手機裡的相冊，心裡滿滿的釋懷。

　飛機直飛一個多時就到底湖北武昌張鶴鳴下了航班，坐了這麽久的時間也該填飽肚子，等填飽肚子再前往十堰市武當山。

　來到一家武漢特色吃店裡，點了一些當地有名的美食，顯然張鶴鳴對不同地域的美食都是毫無抵抗力，吃的那叫一個香。

　吃飽喝足之後從店裡走了出來，定好了前往十堰市的動車票，歇一會兒，張鶴鳴就來到車站坐上了前往十堰市的動車。

　一路上話不多，直張鶴鳴到達十堰市，張鶴鳴買前往武當山的車票，就朝著武當山進發。

　初師伯告訴張鶴鳴來到武當山景區門口，有人會來接待他，叫他好生等待。

　不久張鶴鳴就坐著車就抵達了武當山，來武當山的遊客絡繹不絕，有俊男靚女，有老有少，更有慕名而來的金絲碧眼的老外。

　武當山風景更是令人歎為觀止，來到武當山就仿佛身在人間仙境一般，雲霧繚繞就像神仙一般。

　武當道教是中國道教的一個重要流派，是“以武當山為本山，以信仰真武大帝為主玄武星君九蕩魔祖師。武當派重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特征的”一種道教派別。

　武當的武功更是在金庸先生的倚屠龍記裡有所出現，更讓大家熟悉武當武功。

　武當武術與武當道教的淵源很深。武當道士在修煉學道時，常常伴以練習武功。

　宋代以前，武當道士中的武林高手不凡其人，元末明初，武當道士張三豐集武當拳技之大成。創立了武當內家拳，被尊為武當武術的開山祖師，為武當武術的發展奠定了基礎。

　由於武當武術受道教隱秘單傳的傳統影響，武當武術長期隱沒不彰。

　清代至民國，由於社會動蕩和道教衰微，許多道人離山還俗，武當武術遂之流傳於民間。

　書歸正傳。

　張鶴鳴就在景區門口等待著，可是初師伯還沒有是誰會來接待自己，更不認識接待的是誰，這就讓張鶴鳴不知所措。

　但是沒有辦法竟然初師伯都話了，他自然就等唄。等了好幾分鍾，腳都站麻了也不見有人來接待。

　正當張鶴鳴正在等待之時，一道身影朝著張鶴鳴走了過來。

　那女的抱拳作揖打晾指，“道長你可是張鶴鳴?”張鶴鳴朝著她看去，是一位二十幾歲的女的，長的高高瘦瘦的，穿著白紗衣，看她的身形應該是一個練武的，第一印象此人神采奕奕精氣神十足。

　張鶴鳴就想，這該不會就是初師伯派來接待自己的嗎?

　張鶴鳴連忙回禮，“道長，我正是張鶴鳴。”

　，道教修道者不分男女，講的是男女平等之分，不會以師姐師弟相稱，都以道長或者道爺相稱，長者會以師兄師伯相稱。男道長可叫做“乾道”，女道長叫做“坤道”當然，寫就不會講這麽細。

　隨後張鶴鳴得知這位道長叫曲研研十三歲就上武當山習武修道，已經在武當山居住多年習得一身本領。

　隨後曲研研就帶著張鶴鳴上了武當山，“曲道長辛苦你了。”

　曲研研一笑，“沒事，別叫道長不好聽，你可以叫我研研師姐。”

　“好的，研研師姐有勞了。”

　“……”

　待續……

　道門之亂也從張鶴鳴上武當山開始起。