校場，與教場音同，大體意思也差不多。都是操練，操演的地方。

　　不同的地方就是教場側重於檢閱，校場側重抗衡，也就是比武。

　　下場的勢力主要有三方:皇族，文官世家，武勳。

　　皇族作為名義上的天下共主和事實上的第一世家，為了保證權力建立了不良人組織。完全是作為皇帝或者說皇族的私有工具，不良人權力現在逐漸參與到這個帝國的方方面面，發揮的作用也愈加巨大。

　　不得不說，不良人的建立是一招妙棋。建立的名義是處理江湖的武修勢力，但江湖是一個模糊而又寬泛的概念。你要說有人的地方就有江湖，那肯定不行。那退一步，朝堂之外就是江湖就沒有問題了吧。

　　問題是這世間武修眾多，就算文官家族中武修也是大有人在，沒有讀書的天賦，就練武唄。但是你不能保證這些人全都在朝廷中有官位啊，那你就是江湖人。世家在這個問題上就更嚴重，還有專門的武修世家。這就給了不良人很多可趁之機。

　　作為傳統政治勢力的文官，或者說世家陣營肯定是持反對態度的。這威脅太大了，但是皇權天生帶有一定的自主性。不可能把不良人徹底消滅，那就選擇直接對它施加影響。

　　文官系統其實是一個階層:他們是天下以讀書來爭取前途的所有人的代言人，他們通過師生，同門，同鄉等等關系連接到一起，近乎壟斷了官位。

　　文官的傳統是在保證和擴大自己利益的情況下，盡最大努力來限制皇權。

　　他們的口號是:天下是天下人的天下，言下之意他們就是天下人。朝廷中的大部分官員就此統一了意見，文官世家和一部分武勳子弟很快以各種途徑進入這個體系當中。

　　武勳就比較割裂。

　　武勳都是軍功之後，按道理來說天生屬於皇帝一系。但是多數些武勳家族在長期和平的優渥生活中逐漸腐化，失去了當初的勇武，利用手中特權漸漸的演變成世家。

　　只有少數武勳保持了傳統。

　　尷尬的問題來了，這些成為世家的武勳家族沒有那些正統世家數百年甚至上千年的積累。他們的崛起來源於皇帝賦予的兵權和各種特權，而且禁止他們直接參與政務。皇帝相信你，你就還有權利。一旦失去信任，那麽就只能剩下經濟地位上的優待。

　　這類失寵的武勳數量不少，他們漸漸學會了抱團，方式就是互相聯姻。

　　皇族當然不能置之不理，這個變化從上京開始，第一場直接的對抗也在這裡發生。

　　具體到這場較量，這是一場老大帶著幾個死忠小弟，對其他所有人的戰爭。

　　比鬥在不良人內部進行，具體的爭目標是神威堂的防務權和官場的監察權利。

　　這是一個基本又極其重要的權利。

　　成蟠的出醜給了楊晾一個完美的發力點，這一擊，直接瞄準了內堂接近一半的權利。

　　武勳作為裁判上場，隊長的雙方其實是皇權和文官勢力。

　　雙方各出動三人，積分製判定勝負。勝者積兩分，平局積一分，負不計分。

　　具體到文官世家方面的代理人，周烈出動三個武修，兩個地階中期，一個地階初期。

　　皇權這邊自然是楊晾，只有兩個地階中期和一個玄階。玄階自然是孟沉舟，兩個玄階一個是江南，另外一個是他弟弟，也就是當初的那個持刀武修，名為江北。

　　比鬥規定，雙方抽簽決定第一場出場順序。

　　確定雙方人選之後，一方先出場，另一方選人應對。

　　敗者下一場首先出人。

　　抽簽的結果不利，楊晾方先出場。

　　楊晾選擇江北出場。

　　江北選擇的武器居然不是當初的長刀，而是雙短槍。難道從進入五鳳山開始就已經進入楊晾的算計范圍?

　　江北手持雙槍首先上場，對面出了一個雙刀選手。

　　這麽大的把握嘛?

　　雙槍雖然稀有但是戰場上還是有人用，多是大將。但是雙刀，基本沒見過。江湖爭鬥用的倒是很多。

　　兩人場上行過一禮，開始對戰。

　　楊晾雙槍一橫一豎，意為一陰一陽，首先給出一個防守姿態，略顯保守。

　　對手是個三十許的中年男子。據說學自名師，出師後敗敵無數，號稱渭南雙刀。

　　雙刀男子十分放得開，身似遊龍，圍著江北團團轉。

　　一有機會，雙刀盡出，步伐經典，攻擊到位，就像一場教學。

　　江北的應對就十分簡陋，守時橫槍一檔，有時還要退幾步。攻擊也就是挺槍直刺，但是也不搶攻，點到即止，穩扎穩打。

　　江北越穩，對手攻擊就越疾風驟雨。

　　一開始還覺得精彩，時間一久，圍觀的眾人就有些無趣了，勢均力敵但不精彩。

　　江北防守的嚴密，對手的攻擊只能從要害慢慢的擴散到其他部位。

　　終於，江北趁著對手攻擊左臂的時候抓住機會，左手槍盡力纏住對手雙刀，右槍一劃，在對手胸前割出一大截口子，鮮血直流。

　　說到底短槍也有接近四尺長，雙刀最多不過三尺。

　　所謂一寸長一寸強。

　　佔得一點便宜之後，江北閃身後退。雙槍槍尾一接，竟然對成一把長槍。

　　長封大劈，孟崩硬扎。

　　得理不饒人，一會功夫。對手就無法堅持，只能認輸。

　　先勝一場。

　　楊晾方先得兩分。

　　緊接著第二場開始。

　　孟沉舟出場，對手是一名空手大漢，善使鐵掌摔碑手。一雙肉掌堅逾鐵石，力可扛鼎。

　　這一場和上場給人的感覺是反過來的。

　　待對手亮掌做出已經準備完畢的姿態之後，孟沉舟手持雙短斧直接衝了過去。

　　這玩意的現借的，楊晾有一個手下用著飛斧。孟沉舟現在腰上還插著一個，總共三隻斧頭。這東西輪攻擊強度比橫刀要狠得多，反正自己刀法也不怎地，進攻方式也比較依靠身法，用什麽武器就無所謂了。只要讓對手不對自己的攻擊無動於衷就好，地階中期高手的防禦還是很嚇人的。

　　孟沉舟出手和移動速度夠快快，繞著對手一通亂砍。雖然對手來不及反擊，但至少攻擊均被對手以肉掌攔截抵擋。

　　者攻擊效果還是差了點，肯本沒法破防。

　　搶攻幾次沒有效果，孟沉舟退後幾步，持斧右手一揮，對手周圍三張方圓頓時煙塵彌漫，遮掩視野。

　　孟沉舟隨後大吼一聲，手中短斧銀光閃爍，一股金行之氣繚繞。感受了一下對手位置，衝上去一斧剁下。

　　可惜依然被擋住，對手明顯能感知到自己的攻擊路線。

　　不過對手的反擊也每每需要一個蓄力的時間，對孟沉舟也沒有造成實質的威脅。

　　隨後的幾次進攻依然是這個套路，土氣遮掩，金行之氣附著，突擊進攻，對手感知到攻擊隨後擋住。

　　每次的進攻失敗之後，金行之氣的凝聚都比之前時間略長，攻擊頻率也漸漸減慢。

　　再一次凝聚土氣掩護，孟沉舟直接扔出雙手中的斧頭，第三把也接連擲出。目標直指對手的左右兩邊和頭頂上方。

　　位置控制的非常精妙，只要對手躲避就會直接撞上飛斧。

　　可惜對手沒有上當，直接站在原地沒動。反正你也破不了防，累都累死你。

　　不過孟沉舟好像並不在意，在扔出飛斧的那一刻就直接原地結內獅子印。

　　這個是九字真言印的一種:萬物之靈力，任我接洽。

　　這種佛門印法一般是修煉是的輔助，很多人都會，效果不錯。但是在戰鬥中因為要保持這一姿勢不動，根本沒法反擊和防禦，基本不會有人用。

　　但是場外觀戰的眾人同時矚目，原來剛才一連串的進攻竟然是為了這招做準備。

　　孟沉舟竭力運行真氣，煙塵中的對手還在慣性思維當中，準備抵擋他的攻擊。

　　當煙霧漸漸散去，視野已然清晰。

　　空中掉下一個四尺見方的巨石，眼見著已經壓倒頭頂，再躲避已經完全來不及了。

　　只有盡力去抵擋，對手雙手向上，運足真氣托舉頂住石塊。但是石塊確實太重，他被壓的雙腿一曲，差點一岔氣跪在地上。

　　但是還是接住了巨石。

　　孟沉舟依然還是那個結印的姿勢，仿佛連倒下的力氣都沒有了。

　　小子，打夠了吧，下面換我了。對手馬上蓄力準備把巨石掀翻，可隨即發現場外的氣氛有些許詭異:己方周烈面色鐵青，雙手顫抖，對手楊晾嘴角一抹微笑則是漸漸明顯。

　　這是怎麽回事?對手傾力一擊被自己完全抵擋，對面那小子也完全沒有余力了。

　　還沒等他想清楚究竟，又一塊巨石以柱狀形態直接砸在前面的巨石上上。一股沛莫能禦的龐然巨力在他毫無所覺的情況下轟然到來。

　　一瞬間場上煙塵四起，震得擂台一陣晃動，孟沉舟也堅持不住了，一個趔趄坐在地上，大口喘息。

　　土行秘法，星墜！