根據漢代禮製，西漢王室陵墓的棺床室共有五個必不可少的部分。

　　這五個部分自外而內分別是:外藏槨(地宮之內所有墓室的統稱)、便房、黃腸題湊、梓宮(墓主人棺木)和金縷玉衣。

　　如今吳良等人進入的這間規模宏大的木房，應該便是其中的便房。

　　對於便房的用處，考古界一直存在有兩種看法:

　　一種看法認為“便房”是供墓主人靈魂休息使用的地方，因為在許多漢代諸侯王墓葬中都出土過一些餐飲與樂舞用具，因此可以證明便房的功用便是休息娛樂;

　　另外一種看法認為“便房”是供前來祭拜死者的親屬休息的地方。

　　吳良則更加傾向於後者。

　　這就需要與外面的那個用了“自來石”的巨大墓門聯系起來了。

　　如果下葬之後不準備再讓人進來，那麽墓穴就完全沒有必要設置使用“拐釘鑰匙”便可輕易打開的“自來石”了不是麽，直接封死豈不更加保險?

　　除此之外。

　　吳良記得《後漢書·禮儀》還有一段皇帝進入墓室祭拜先帝的記載:“黃道開通，皇帝謁便房。太常尋至羨道，去杖，中常侍受。至柩前，竭伏哭止如儀。辭太常導出，升車歸宮。”

　　這段記載，便又一次證實了便房的真實用途。

　　此刻吳良等人面前的這個便房也是裝飾的富麗堂皇，其中擺設多以樂器為主。

　　首先進入眼簾的便是一套規模十分誇張的編磬，這套編磬分為上下兩層，支架使用青銅鑄造而成，磬體則全部由大小各異的青色玉石打磨而成。

　　吳良細數了一下，上下兩層磬體竟達三十二枚之多！

　　這種規模的編磬若是放到後世考古圈，絕對是要引起轟動的……因為據他所知，迄今為止考古發現的最大規模的編鍾也只有三十二枚，而且磬體皆為石製，與這套玉製編磬相比無疑要差了一些。

　　在這套編磬的旁邊，還有一套規模相當的編鍾。

　　編鍾用不上玉石，於是通體由青銅鑄造，只有一層，從左到右由大變小，總共十三個青銅鍾體。

　　不過與那套編磬相比，這套編鍾就要平庸許多了。

　　因為在1978年，考古學家曾在戰國時代的曾侯乙墓中發現過一條堪稱“之最”的編鍾，那套編鍾一共由65件鍾體組成，這套編鍾之大，一鍋燉不……呸呸呸，一個現代音樂廳的整個舞台才能勉強放下。

　　Emmm……

　　想到這裡，吳良暗自將“曾侯乙”這個名字在心中重複了好幾遍，進一步加深記憶。

　　這個墓在東漢末年之前，而且他又知道大概地址，有機會或許可以去光顧一下，看看“曾侯乙”的墓中除了這套編鍾還有什麽了不得的東西，一起“保護”起來。

　　不過現在，還是要先處理好眼前這座墓的事情。

　　同時看到編磬與編鍾，吳良更加確定，便房就是供前來祭拜死者的皇室親屬休息的地方。

　　因為這兩樣大型樂器與休閑娛樂關系並不大，通常情況下只有皇室舉辦宮庭雅樂或盛大祭典時才會使用。

　　磬鍾合鳴。

　　“近之則鍾聲亮，遠之則磬音彰”。

　　如此方可展現出皇家的恢弘不凡的氣質。

　　除此之外，便房之內還有一些諸如竽、笙、瑟、琴、箏等小型樂器，但這些樂器在磬鍾面前，最多也只能算作陪襯。

　　查探過這裡的情況之後，吳良率領眾人穿過便房，

終於走進位於後堂的墓室。　　火把的光亮所過之處，四周地面皆由削成了同樣長度同樣規格的黃心柏木坊累積而成，南北兩側縱向擺放，東西兩側縱向擺放，如此呈“口”字圍成了一個極為工整的長方形墓坑。

　　這畫面可能逼死密集恐懼症患者，卻又對強迫症患者極為友好。

　　不過這就是“黃腸題湊”由來。

　　所謂“黃腸”，指的是材料，說的就是這些黃心柏木坊。

　　而所謂“題湊”，指的則是擺放方式與結構，這些柏木坊層層平鋪，又與同側壁室呈垂直方向，從內部向外看，四壁都只能看到柏木坊的橫截面，“題湊”這個詞用的倒也貼切。

　　在這些“黃腸題湊”圍出來的墓坑之中，吳良等人終於看到了梁孝王劉武的“梓宮”。

　　那是一口用料極為扎實的大棺材。

　　通過棺材上面的微紫色木紋，以及散發出來的特殊香氣，可以判斷這口棺材使用的材料乃是香楠。

　　這種楠木雖然沒有金絲楠木的品相，但勝在香氣悠遠又不刺鼻，能夠蓋過部分屍體特有的異味，同時又可以有效的預防蟻蟲襲擾，更加適合作為棺木使用。

　　但現在，吳良與眾人的關注點早已不在棺木的材質之上。

　　他們更加關心的問題是——這棺材的蓋子，怎麽是敞開的！?

　　“吳良， 這、這是怎麽回事?”

　　兵士們頓時有些慌神。

　　從進入石門到現在，梁孝王墓中絕無半點有人在他們之前進來過的跡象，一切殉葬品也都完好無缺，但現在墓主人的棺材蓋子卻不知為何被掀翻在了一旁，這一點都不科學！?

　　“莫慌，待我先看看！”

　　吳良心中也是頗為疑惑，隻得先穩住眾人，而後手持火把小心翼翼的來到棺木近前，伸著脖子向棺材裡面看去。

　　首先入眼的便是擺放在黃色內襯之上的“金縷玉衣”。

　　金縷玉衣也叫“玉柙”，乃是漢代皇室成員死後專用的殮服，外形與人體形狀相同，通體使用玉片與金線編造而成。

　　其實一些大臣與貴族也可以使用這種形式的殮服，不過他們只能使用銀線與銅線編造，但那不叫“金縷玉衣”，而叫“銀縷玉衣”或“銅縷玉衣”。

　　但這不是重點。

　　重點是這副金縷玉衣的胸口位置不知何時竟破開了一個大口子，透過那個破口可以看到，這副金縷玉衣已經只是一個空殼，原本應該包裹在裡面的屍體竟不翼而飛，連一根枯骨都沒有剩下！

　　屍體呢！?

　　吳良心中一寒。

　　他很清楚，哪怕經過幾百年，這種封閉墓穴中的屍體也斷然不可能完全消失。

　　難道被什麽生物、譬如穿山甲之類的食腐生物吃掉了?

　　也不可能！

　　吳良當即又否定了這種猜測，因為從這副破損的金縷玉衣上的許多細節可以判斷，這玉衣分明是自內而外破開，絕非外力所致！