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　中平二年，南海的冬天，周曄又得了一子，竇瑤平安產下一子，這是周曄的第四個兒子了，周曄給他取名為周辰。

　士婉還有一個多月也將再為周曄誕下一個孩子，那將是周曄的第七個孩子了。

　在現代，生七個孩子簡直是不可想象的，可是在漢代，那就再正常不過了，多子多福嘛。

　這一年，南海的冬天還是很冷，不過，此時在遙遠的南美洲，天氣還是很熱。

　胡愷的船隊已經到達了南美洲。

　他在北美洲探索了幾個月，不過周曄讓他尋找的那些作物種子在北美洲比較少，他只在中北美洲尋找到了辣椒、向日葵和紅薯，其余的那些種子，周曄說都在南美洲，因此，他需要在南美洲多呆一段時間，去尋找這些種子。

　在中北美洲，現在還沒有形成國家，只有一個個土著人部落，而在南美洲，則已經形成了國家，但是沒有像大漢那樣統一的大帝國，而是一個個的奴隸製城邦國家，他們生活在熱帶雨林裡面，以玉米為主食，自稱瑪雅人。

　有些城邦對胡愷的船隊還是很友好的，他們用黃金、寶石向胡愷的船隊交換絲綢、瓷器、玻璃等貨物，當然，胡愷向他們要一些作物的種子，他們也不會拒絕，因此，在南美洲，胡愷尋找到了玉米、土豆、花生等等種子，還有其它的種子還需要繼續尋找，因為南美洲太大了，有一些作物在此時瑪雅人也未必都開始利用了，這需要胡愷更加耐心。

　而另外一些城邦對胡愷的船隊並不友好，胡愷的水手登陸之後，他們便想發起攻擊，搶劫船上的貨物，不過他們的攻勢都輕松的被胡愷擊退了，每次都是丟下一堆屍首倉惶而逃，因為瑪雅人現在還處在石器時代，連青銅器都沒出現，更別說鐵器了。

　石製武器和鐵製武器的碰撞，自然會輸得一敗塗地。

　戰勝了這些城邦國家之後，每次都會抓到不少俘虜，有一些俘虜還是瑪雅人中的貴族，胡愷總會讓對方用黃金、寶石和作物種子來交換俘虜，每次倒也是收獲不少。

　如果不是現在還不適合到南美洲來定居，胡愷只怕就會佔據這些城邦，將這些敢於攻打他們的瑪雅人變成自己的奴隸了。

　胡愷每天都會將自己在南美洲的探險經歷記下來，也會完善周曄畫的南美洲地圖，繪出南美洲沿岸的海圖，以後來美洲的船隊，就可以根據這些來進行探索了。

　這一天，按照中國的歷法，是中平三年的正旦了，胡愷宣布整支船隊停泊在海岸邊，休息一天，慶祝正旦。

　大家殺豬宰羊，又捕撈海魚，包起了餃子，說起來這吃餃子還是周郡守帶起來的風氣，每到正旦就吃餃子，結果大家試著吃了吃餃子，覺得味道很不錯，便在南海流行起來了。

　一盤盤熱氣騰騰的餃子端上來了，各種菜肴也端上來了，胡愷又讓人開了酒，每十個人可以喝一瓶，這在海上，已經是難得的豐盛宴席了。

　等到酒菜上齊，胡愷端起酒杯道:“兄弟們，正旦到了，一起乾杯，祝咱們順利完成探索任務，早日順利回到南海。”

　“乾杯！”

　甲板上的水手敲響了船上的銅鍾，鍾聲響徹了整支船隊，所有的水手都端起了酒杯，喝了這一杯。

　哪怕是在數萬裡之外，他們也依然要按中國人的習俗來過正旦。

　同一時刻，新州、漢州、木浦、州胡、寧州、夏州、星州、西海等地的漢人也都在按照漢人的習俗來過正旦，雖然都遠離中原，可是他們依然思念家鄉。

　南海同樣也在過正旦，這天，周曄的正旦大宴，高人名士濟濟一堂，讓周曄看了都有一些志得意滿，想當年，他剛剛當上南海郡丞的時候，南海郡的人才是捉襟見肘，大貓小貓兩三隻，想找幾個讀書人出來都不容易，經過這幾年的苦心經營，他手下終於算是有了不少人才了。

　劉陶、鄭玄和蔡邕三人也參加了正旦大宴，他們現在也算是逐步融入了南海體系。

　劉陶妻子早亡，沒有兒女，他一個人住在堯山上，有蔡邕為伴，也算自在。

　鄭玄的兒子鄭益接受了周曄的征辟，在農曹擔任了一個郡吏，成了師兄國淵的下屬。

　而蔡邕的一兒一女今年也都官學畢業了，進入了南海中學，開始接受系統的南海式教育，他的幼女蔡璿也進入了南海官學上學。

　而蔡邕自己則擔任了南海中學的一名教師，教的課程還不少，音樂、美術、語文都教，其實他的算學水平也不錯，不過再多教一門課，那他的課就太多了。

　當然，他是用的化名來當老師，畢竟他名義上已經是一個死人了。

　周曄倒是想讓蔡邕擔任更重要的職務，不過蔡邕不願意在南海當官，他覺得就教教書，寫寫文章就挺自在的。

　他們幾人經常接受《南海報》的約稿，給《南海報》寫寫文章，他們覺得這《南海報》是個好東西，他們有看不慣的東西，都可以寫到文章裡，讓眾人都知道。

　這也算是一種教化了吧。

　他們三人對周曄的治政手段都還是很佩服的，不過南海也有不少讓他們看不慣的東西，他們都受過周曄的恩，當面不好跟周曄說，就寫到報紙上，比如南海有一些不合古禮的東西，比如南海的服裝式樣太奇怪，比如劉陶有些看不慣南海官學男女同校......

　他們寫了這些文章，又自然會有人寫一些辯駁文章來反駁他們的觀點，雖然他們是前輩，可是也不惱，而是繼續寫文章來爭論，這一來二去的，《南海報》便越來越火了。

　他們寫這些文章，周曄是樂見其成的，他相信，真理是越辯越明的，他也相信，只要他們幾位老人家久居南海，他們的觀念最終是一定會改變的。

　有這三位儒學大師在南海，算是南海文化之幸了。為了方便下次閱讀，你可以點擊下方的"收藏"記錄本次(第239章 到達南美)閱讀記錄，下次打開書架即可看到！

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