《靈源大道歌》是宋徽宗宣和年間曹文逸真人所做

　　　此文通篇一百二十八句，從頭到尾，沒有一句隱語暗喻。文逸真人雖然是坤道，這篇《靈源大道歌》卻並非專講的女真丹法，而是清修一脈入門根基所在，大道所之，勸修士渚平地基，琢磨心性。

　　　張大師開場表白了摒棄門戶之見，萬法溯源，要見黃老根本。便將這清修派的經典拿出來，從“我為諸君說端的。”一直到“大道終於不負人。”字字解說，句句闌揚，沒有絲毫瓶漏隱諱。

　　　錢逸群的心性修養，早在不自覺中入了門徑，此時再聽張大師演說《大道歌》，冥冥中自有契合，心中泛起陣陣歡喜。

　　　堂車眾道卻沒有錢逸群這樣的際遇。

　　　這卻是為何?

　　　原來清修一脈遠較符篆、丹鼎更為源遠流長了　

　　且看黃帝問道廣成子，問的是“道“，絕無“法”、“術”之說。其修行法門更是師徒授受，不假文字，最重言傳身教。師父往往放任弟子，直到要緊關頭方才臨門一腳，點破癡迷了

　　　這樣對於大根牲的人而言，自然契合道理了誠如木師所言。不給指路方有無窮路數，一旦指路便只有一各路走。

　　　然而世上到底名師多於明師，上士廖若晨星。許多道人修行不得法，心性沒人磨，隻憑著祖懷傳下乘的書冊典籍、隻言片語，妄自揣摩，各積誤解，哪裡能入大道門徑?　

　　《靈源大道歌複自宋元以來，流傳甚廣，在座眾道多有背過的，再聽張大師說起來，心中頗有“不過如此”之感。

　　　好一場盛會洌像是專為錢逸群所開，余眾盡為背景陪襯。

　　　錢逸群每日早起，在張怖門賞恭候，隨師禮拜，護法壇前。散講之後便回單房，打坐靜修，靈蘊滋養，摸索內丹原理。如蕪三日，錢逸群的氣質為之一變，舉手投足之間正氣充沛氣定神閑，頗有高真模樣。　

　　“元真！我今作偈一首，請為參詳！”張大師說完了《靈源大道歌》。

　　　“大道從來有玄音，有緣洗耳細傾咕。

　　　色色空空原非相喜喜怒怒無關心。

　　　真陽還須求子午抽添更要問庚申。

　　　只看玄空一輪月，朝朝暮暮四時春。”

　　　偈子說罷，張大師起身下座，眾道謝師。

　　　大師道。“功歸祖懷，德歸大眾。“

　　　話音一落，道樂大奏，眾道士轉誦天尊聖號，恭送張大師回案。

　　　錢逸群緊隨張大師身後，路過山門突然聽得外面一聲佛號，震得人精神恍惚，腳步虛伐。許多道士並無內煉外修，登時跌倒在地，場面大亂。

　　　“不管他。”張大師淡淡言道，便要再走了　

　　“，小僧慧光，頂禮嗣漢天師府、上顯下庸張大真人。”門外傳來另一聲佛號，換了個人自報家門，卻也是個和尚。　

　　張顯庸正是張大師的名諱。

　　　錢逸群忍不住轉頭望向張顯庸，心頭砰砰直跳暗自惴道。那邪道果然是胡說八道！還說他是天師八將……害我信以為真，原來人家竟然是如假包換的張天師！

　　　張顯庸乃是朝廷冊封的第五十一代天師，號正一嗣教光揚祖范衝和清素大真人，掌天下道教事！

　　　尤其是最後那個，“掌天下道教事。”便是朝廷給的教權。凡開門論道、供奉道門祖師的三清弟子，都歸他管了　

　　錢逸繈在吳縣想找神仙抱大腿，連冷門如伍柳丹法都想到了，卻沒想過去龍虎山找張天師，實在是因為這位天師離他實在太高太遠！何嘗想得到自己竟然稀裡糊塗地給天師做了兩回護法。

　　　原來這三天宣講，早有多嘴的道人傳給了熟識的信眾。那些信眾自然回去之後也要傳說，隻到了第二天，瓊花觀門靠就早早有信眾等著，焚香頂禮，求入門旁聽極為虔誠。然而道門自有規矩，這些信眾再熱心也只能守在山門之外。

　　　唯一變通之處，便是有道人將張大師宣講內容整理成冊，許他們抄閱罷了。　

　　如今三天宣講完畢，張大師答應舉行一場亦福法事，為眾信眾消災解厄。故而門口早早就有一大乾信眾排隊，都想輪個靠排。　　　此時突然冒出來一個，和尚，少不得又是佛道之爭。

　　　陳監院上前對張大師道。“大師，那慧光是大明寺方丈座下弟子，號稱南國辯才第一。”

　　　“與我何乾。”張顯庸橫了一眼陳監院，抬足便行。　

　　陳監院上靜躬身行禮道。“大師，大明寺乃是揚州第一古氟，鑒真和尚傳經授戒的法壇，信眾頗多。”

　　　當時許多信眾並沒有佛道之分，今天在寺裡燒香，明日又去觀上隨喜，見佛拜佛，遇神頂禮。陳監院攔下張天師，無非是因為怕在信眾面前墜了名頭，壞了瓊花觀名聲，被和尚們搶了香火。

　　　“道門守弱妹下，有什麽好爭的。”張大師微微蹙眉。他見陳監院一副欲語還休模樣，心中又不忍了，便道。“立觀度人，也免得不正法弘教。本師尚未回窈告罄，便是法壇未罷，護法何在！”

　　　錢逸群上靠道。“弟子在。”

　　　“去把那狂僧打發了。”天師隨手一指大門，面色如常，好像一件微不足道的小事。

　　　錢逸群頭皮一麻，躬身道。“弟子智慧禾明，除了打打殺殺便只會胡攪蠻纏，怕丟了道門的臉面。

　　　“執道不足以令人生敬，威德不足以令人生畏，哪裡還有臉面在?”張天師道。

　　　陳監院臉上紅透，如煮熟了大蝦，連忙躬身告罪。“弟子之罪。”

　　　“速去速回，我在此等你。”張天師見陳監院還算恭謹明理，這才停了法駕，原地轉向大門。

　　　寶幢分列左右，華蓋覆於頂上。瓊花觀的道人們搬來法壇大椅，請張天師落座。

　　　錢逸繈見天師坐鎮，又才陳監院墊底，心中暗道。我也不管你那麽多，你個禿驢要是跟我瞎得瑟，直接打得你一佛出世二佛升天！

　　　他快步走向正門，朗聲對左右道士道。“吾奉天師之命，打發狂僧，左右且開了山門。”

　　　吱呀呀山門開異，外面信眾頓件湧了進來，散向兩旁。

　　　一個光頭和尚，身著黃色法衣，大紅袈裟，手中持著一個木魚，脖子上柱著一串佛珠，上前一步，輕敲木魚。“阿彌陀佛，道士膽怯了麽?”他身後跟了四個棒僧，各個勁裝，顯然很有砸場子的經驗。剛才那聲獅子吼，也是出自他們其中之一。

　　　“大清早開門見禿，乃是逢賭必輸、行事必敗之兆，道人怎能不怯?”錢逸群市井裡也廝混過，毒舌洗禮也經歷過，嘴上功夫恐怕比劍術還要強些。

　　　那慧光和尚談經解空辯才無礙，但是碰到蠻不講理、冷嘲熱諷、出口成髒之人卻禾必勝得過。

　　　“道士還存了成敗之心，落了下乘呀，速速散開，小僧要向天師討教。”慧光一甩袈裟，便要揚長避短，總不信張天師也是如此。

　　　“笑話，你既然分了上乘下乘之別，道人不入車乘，難道與你在上乘同席麽?”錢逸群冷笑道。

　　　陳監院聽了心中一緊，暗道。這豈非老子所言水之為物，處下而不爭麽?這道人年紀雖輕，果然有些乘歷，難怪大師點名要他護法。

　　　他怕周圍百姓愚魯，聽不懂這麽高明的機鋒，喚來幾個平日善於解老子、莊子的道人，附耳，丁囑，讓他們散入信眾之中，以老莊經義解釋錢逸群的對答。

　　　那幾個，道人聞言大喜，暗道。監院果然好計謀！又可喜有厚道人這樣的少年真修，這慧光禿驢怕是要踢到鐵板了！

　　　當下一一分開，找到自己認識的信眾群落，發揮解說。

　　　慧光聽錢逸群隨口應答便頗有佛理，的確是自己先有上下之分別心，還有什麽臉面說人家存了成敗的分別?他暗自忖道。莫非這道人是張天順的徒弟?他們正一道不是修煉符水麽?怎麽也會機鋒?我且試他一試了

　　　因問道。“道士色中人耶?境中人耶?”

　　　“道士道中人了”錢逸群立刻反問，“僧人者，曾字人旁。既然曾經是人，如今是什麽?”

　　　慧光見錢逸群肯跟他打機鋒，心意足了大半。他自幼長在佛寺。各論經典何嘗少讀了當下賣弄道。 “曾經六道輪回，如今隻念彌陀。出自五濁六穢，人中芬陀利華。”

　　　這偈子說起來也有些水準，沒有回罵錢逸繈，只是自表經歷過苦海無涯，最終回頭是岸，乃是出淤泥而不染的白蓮花。其中更藏了淨土宗二祖善導大師的譬喻，可謂羚羊枉角，不著痕跡。若是有佛門高僧在此，也不得不點頭讚歎。

　　　瓊花觀卻是道士的主場，不說有沒有道士通曉佛經，且說這些信徒都是平凡小民，多半連字都不識得。你若說白蓮花，人家還能“哦”一聲，偏說什麽芬陀利華，落在聽眾耳中只會問一句。那東西能吃麽?　

　　慧光見周圍反應慘淡，心中不喜，卻尚未尋到根源，更加著力賣弄，喝問道。“道士曾經是什麽！”

　　　“你大爺！”

　　　錢逸群手中暗扣落寶銅錢，默誦乾坤一擲，朝慧光和尚擲去。登時漫天金錢，爍爍映日，劈飭啪啦落了一地了

　　　周圍信眾齊聲驚呼。

　　　慧光嚇得舉起袈裟大袖便要遮擋。

　　　錢逸群疾進疾退，凌空抓住一枚金錢，收了落寶銅錢，哈哈笑道。“和尚膽怯什麽?”
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