“這便是《北冥仙經》嗎?”

　　“果真是不同凡響，光論其總綱之立意，便高出了其余仙經不止一籌。有包藏宇宙之機，吞吐天地之志！”

　　說來也是奇妙，玉碟中傳出的這些誦經聲，只是輕輕地在王騰的耳旁過了一遍，轉瞬之間，便在他的腦海之中，深深地扎下了根。

　　此時王騰的腦中，浮現出七卷《北冥仙經》:總綱，凡俗卷，虛仙卷，真仙卷，地仙卷，玄仙卷，永恆卷。

　　這七卷經文，除了總綱外另的六卷，每一卷的卷名，都分別代表著，仙路之上的一個大境界:

　　真氣六境的凡俗境界，

　　初入仙道的虛仙境界，

　　登堂入室的真仙境界，

　　參悟天地的地仙境界，

　　天地同壽的玄仙境界，

　　萬劫不朽的天仙境界！

　　可惜，目前的王騰，只能理解這第一卷“凡俗卷”中的前半部分。

　　而統領全經的總綱，以及那後續的五卷經文，他雖說能看懂字面意思，卻根本無法理解其中的含義。

　　……

　　凡俗卷的開篇，便強調了，傳承者只有將自身的所有真氣，盡皆轉化為“北冥真氣”，才可進行後續的修行。

　　不然的話，這些仙經經文，就與《逍遙遊》、《齊物論》之類的普通文言文，幾乎沒什麽兩樣了。

　　而“北冥真氣”的轉化，必須要通過這塊傳承玉碟作為媒介。

　　並且，只有一年的時間。

　　如果一年之內，傳承者仍未能夠成功地轉化出第一縷“北冥真氣”。

　　便會被玉碟斷定為，他的仙道資質，不夠格修煉這部《北冥仙經》。

　　屆時，會將其直接逐出傳承空間，並且讓他主動忘卻腦海中的仙經經文。

　　……

　　王騰手握著這塊光盤大小的厚重傳承玉碟，感受揣摩著其中暗藏的玄機。

　　“北冥真氣”的轉化過程，他看了之後，覺著也不算太麻煩，僅有兩步。

　　第一步，便是要讓修煉者自身的真氣，與玉碟內的“仙經之靈”，也就是先前的那隻鯤鵬，水乳交融。

　　將自己真氣的所有特性盡數剝離、化去，同化成鯤鵬所具備的優點，吞噬、極速、神力、大小如意……

　　這樣，修煉者的體內，便會凝煉出第一縷最原始的“北冥真氣”。

　　如果一般的修煉者，能凝煉出這縷簡配版“北冥真氣”，其實也勉強算是過關了，有資格繼續修煉此部仙經。

　　可這縷簡配版“北冥真氣”，並不像那些感悟天地而凝煉出的先天真氣。

　　雖說它的結構之複雜程度、施展武學之威力，並不輸那些超品真氣，甚至在某些層面上尤有勝之。

　　可從嚴格意義上來說，這一階段的“北冥真氣”，還只能算是一種一次性消耗品，無法在體內自然生成。

　　出招之時，一旦消耗了一縷，體內便會永遠地少上一縷。

　　而離開此傳承空間，到了外界之後，無法再度使用傳承玉碟，自然無法源源不斷地凝煉出新的“北冥真氣”。

　　待修煉者體內的“北冥真氣”消耗殆盡，也無法繼續修煉《北冥仙經》了。

　　***

　　為了讓自己這門核心傳承不至於斷絕，莊子祖師便想出了一個折中之法。

　　他以傳承玉碟為模板，煉製出了上百個，與之外形一模一樣的閹割版子體，並且留下了獨門秘傳的煉製之法。

　　這些閹割版玉碟，雖說其中已然沒有了經文傳承、以及仙經之靈的存在，卻依舊具有著轉化“北冥真氣”的妙用。

　　《北冥仙經》的修煉者，隨身攜帶此閹割版玉碟，便可修煉後續的仙經。

　　並且戰鬥之時，可放心催動體內的“北冥真氣”，不必擔心真氣枯竭。

　　***

　　而讓“北冥真氣”永久存在、可再生的唯一辦法，便是領悟出這部仙經之中，最核心最珍貴的“永恆特性”！

　　《北冥仙經》與傳承殿中琳琅滿目的其余仙經，最大的區別、優勢便是:

　　修煉者只需將《北冥仙經》最後一卷的“永恆卷”，初步練成。

　　便可極大程度地掌握“永恆特性”，輕易修煉出“永恆道果”，從而晉升為超脫天地的“天仙”境界存在！

　　自此之後，得以萬劫不朽，長生不死，永恆不滅！

　　任物換星移、時空更迭、星球衰變、世界崩滅。

　　而不受絲毫影響，永存於世！

　　……

　　雖說修仙者達至“玄仙”境界，便可做到與天地同壽，壽元幾乎無窮無盡。

　　可如若天地壽盡呢?

　　“玄仙”境修仙者那所謂的“天地同壽”，只是依托於自身突破至玄仙境界之時，所凝煉出的“道果”。

　　他們凝煉出的“道果”，所包含的仙道並不完美、圓滿，“道果”的根基也不穩定，自然無法長存於世。

　　故此，絕大多數的玄仙境修仙者，都是將自身苦修而出的“道果”，寄托於家鄉世界的核心本源之中。

　　這樣，便可以讓自身的“道果”，時刻得到世界本源的滋養、穩固。

　　世界不滅，道果不滅，我即不滅。

　　他們於戰鬥之時，可透過“道果”，從世界本源之中，調動一絲絲的世界之力，所施展出的招式具有超凡威能，故可輕松鎮壓低境界修仙者。

　　所以，玄仙境修仙者的“道果”，一般也被稱為“天地道果”、“世界道果”。

　　而比起“玄仙”，更高一階的“天仙”境存在，已然不能用“修仙者”這一詞匯來稱呼、形容了。

　　因為……他們就是真正的“仙”！

　　所有的“天仙”境存在，不論個中實力強弱、資歷深淺，都無一例外地修煉出了，足以永恆存在的“天仙道果”。

　　也就是，傳說中的“永恆道果”！

　　可“永恆道果”與“世界道果”，二者間存在的差距，並沒有想象中那麽大。

　　甚至，某些強大的玄仙境修仙者，其“道果”的威能，並不亞於普通的天仙，乃至於凌駕於天仙之上，可以在戰鬥中，正面壓製、擊敗天仙存在。

　　可那些最頂尖的玄仙強者，縱使他們的道果威能無限，能一次次地越階擊敗天仙存在，卻永遠不可能真正地斬殺任意一位天仙，哪怕是最弱小的。

　　畢竟，能毀滅永恆的，也只有永恆。

　　“玄仙”、“天仙”這臨近的兩大境界之間，之所以有如此無法逾越的鴻溝。 www.uukanshu.net

　　歸根結底，便是因為“永恆特性”的存在！

　　這所謂的“永恆特性”，究竟是為何物，《北冥仙經》的經文之中，並沒有具體闡述，只是在總綱之中稍稍點出。

　　“永恆特性”，乃是存在於天地萬物之中的一點靈光，一種特殊物質。

　　宇宙中的一切存在，所有的天體、生命、物質，既然能夠出現在宇宙中，存在於世間，不論其存在時間之長短，存在感之強弱，本質之高低。

　　哪怕是最卑微的事物，只能曇花一現地存在一霎那，下一秒便會消亡，那也說明了它的合理性。

　　任一物種，只要能將這一點微乎其微的“永恆特性”，無限地放大，便能讓自身無限地存在下去。

　　如果一位修仙者，能夠將自身的道果，與“永恆特性”完美地融合為一。

　　那麽，他的道果自然便能永恆存在下去，即為“永恆道果”！

　　他便能晉升天仙境界，萬劫不朽！

　　而這部《北冥仙經》，之所以被譽為逍遙派的鎮宗第一仙經。

　　便是因為，修煉者若能借此仙經，凝煉出無缺的“北冥真氣”。

　　那麽，他在凡俗境界，便能掌握一定的“永恆特性”！

　　之後可直達天仙，得證永恆！

　　畢竟……那真正的無缺“北冥真氣”，是與“永恆特性”完美融合的。

　　仗之，所有《北冥仙經》的修煉者，只要不是太過愚鈍，能按部就班地修煉到玄仙境界，凝煉出道果來。

　　這一道果，天生便為“永恆道果”！