豫州，弋陽郡，廣安縣。

　這裡處在揚州、豫州、荊州三州交界處。

　梁昭煌穿過揚州與豫州的交接處，進入廣安縣范圍，便算是進入了豫州境內。

　在進入的一瞬間，他明顯感受到，識海中的‘五色圓光’似乎有所觸動，仿佛感應到什麽。

　只是他轉眼看向四周天地，靈識、心神、乃至以五色佛光細細搜索、感應，卻又都無所得。

　梁昭煌不禁微微皺了皺眉，將心中疑惑壓下。

　他轉而觀察起這廣安縣的情況。

　一百多年前，血海魔君獻祭三州交界處的三縣之地，沉淪魔域，以渡劫、進階魔君之位。

　這廣安縣，正是其一。

　時隔一百多年，這廣安縣，早已經見不到了當初沉淪魔域的荒寂與淒慘之象。

　時間就是最好的療傷藥，廣安縣早已恢復了人道繁華。

　阡陌遍地，鄉鎮密布，其間人口密度，遠遠超過琉州如今的人口情況。

　當其進入廣安縣城中，更是發現其中人頭攢動、摩肩擦踵，人道繁榮之象，琉州之中許多郡城都比不上。

　這就是仙朝中心、核心之地，真正的人道底蘊。

　在廣安縣城的中央，除了天壇、地廟、縣衙之外，還有一處更為廣闊的建築，是廣安縣的縣學，其建築規格甚至都超過了一旁的縣衙，梁昭煌進入縣城之中，幾乎是一眼就看到。

　一千多年前，仙朝中央、皇室，推出縣學、郡學、州學、國子監等一套的培養制度，試圖廣收人才，插手、加強對於地方州、郡、縣的管控。

　只是這一項政策，受到了仙朝之中大多數的門閥家族的抵製。

　在世家掌控的各州之中，州學、郡學、縣學等基本都已經名存實亡。

　即便是有所啟用的，也都是被地方門閥家族所利用、掌控。

　便如當初的廬東縣，謝文蘊擔任縣令時，重啟縣學系統，但是其中培養的人才卻都被謝家招攬去，成了謝家開拓東海、開辟瀛州的戰力、炮灰。

　但是，在司、豫、兗、冀、雍，這仙朝皇室掌控的五州之中，郡望、縣豪門閥無力拒絕仙朝中央、皇室的要求，縣學、郡學、州學系統，卻一直都運轉的很好。

　甚至，看這廣安縣中的情況，便可知道，縣學的威勢都已經超過了縣衙。

　足可見這千年來的發展興旺。

　梁昭煌來到縣學前，發現這裡的布置與當初廬東縣的縣學也有不同。

　在縣學之前，立有一座影壁，其上雕刻著數千文字。

　在這影壁前，聚集著大批的凡人，或是搖頭晃腦的閱讀、背誦著影壁上的文字，或是奮筆疾書抄錄著其上文字。

　梁昭煌看向影壁上的文字，開篇三字‘聖德經’，再閱讀下面內容，洋洋灑灑九千言，其中大半都是對於人道、對於大晉仙朝、對於人皇的歌功頌德、崇拜之言。

　少部分涉及到天地運轉、法則大道之言，卻被強行融合在這些歌功頌德、崇拜之言中。

　雖然顯得有些怪異，但是以梁昭煌如今的修為、見識，還是一眼就看出這‘聖德經’的作用。

　正是幫助凡人洗滌凡塵，覺醒性靈之光的。

　就像梁家的‘五符經’一樣，可以幫助凡人覺醒性靈之光，從而感應天地靈氣，踏上修行之路。

　只不過，這篇‘聖德經’的啟靈效果應該是遠不及梁家的‘五符經’。

　以梁昭煌的估計，凡人誦讀、感悟‘聖德經’，奉行其中所言，最後能夠覺醒性靈之光的，恐怕是千不足一。

　而且，這‘聖德經’似乎並無特定的屬性，凡人以其啟靈，最後覺醒的性靈之光會是什麽屬性，恐怕是全憑機緣。

　但是，以梁昭煌的推斷，以此啟靈的修行者，恐怕會天然就親近人道靈氣、親近仙朝國運、親近人皇統治。

　梁昭煌聽著四周偶爾傳來的議論聲。

　便知道，按規定，凡是能夠通過修持這‘聖德經’覺醒性靈之光的，便能夠拜入縣學之中修行，得仙朝培養，若是修行資質、機緣等足夠，還能一路晉升郡學、州學、乃至拜入國子監中，成為元嬰真君都有可能。

　“如此一來，皇室便可將五州英才盡收掌中！果然厲害！”

　“世家門閥憑一家之力培養人才，如何能抵得上皇室盡收五州之人才?”

　“這樣下去，各州世家門閥與皇室之間的實力差距只會越來越大……”

　“這還是‘聖德經’覺醒性靈之光的效率太低，若是仙朝皇室能將其成功率再提升一些，達到百分之一、乃至十分之一……那又將能夠培養出多少修士、人才?”

　梁昭煌面色微變，他仿佛看到了一股煌煌大勢、有如天地傾覆一般壓來，擋在前面的一切都只是螳臂當車，必將被碾壓的粉碎。

　而偏偏，他們梁家很可能就會淪為這‘螳臂當車’中的一員！

　“留給世家門閥的時間不多了。”

　梁昭煌看著縣學影壁前，那些聚集的凡人，有垂髫稚子、有耄耋老者，一個個卻都是滿目虔誠的閱讀著、背誦著影壁上雕刻的‘聖德經’，面上充滿了對於修行的希望。

　這裡只是一個小小的弋陽縣，仙朝皇室掌控的五州之地，有五十多郡、四百多縣，人口數十億，每年又有多少人匯聚在各處縣學、郡學、乃至州學之處，誦讀、修持著這‘聖德經’?又有多少人由此邁入修行之路，投入仙朝中央、皇室的掌中?

　其間盛景，可以想象一二。

　梁昭煌面色有些凝重的越多了影壁，進入縣學之中。

　弋陽縣的縣學，布置有一套陣法、禁製，只是二階靈陣，與整個縣城的護城大陣相連，不過並沒有完全開啟，縣學也並不阻擋外人進入，完全抱著開放、包容的態度。

　梁昭煌行走在縣學之中，觀看著各處教學、修行的情況，其中修行之風氣，甚至比梁家族學還盛幾分。

　能夠通過誦讀、修持‘聖德經’覺醒性靈之光的，都是沒有根基的凡人，但是資質卻絕對都十分不錯。

　這些人，好不容易走上修行之路，自然都是極為珍惜這樣的機會，在縣學之中學習、修行，都是十分的認真、積極。

　“家族族學這些年來，卻時有些放松了！”

　“回頭要傳訊家族之中，整頓、嚴肅一下族學的學習、修行的風氣。”

　“家族為子弟提供更好的學習、修行的環境、資源與機會，總不能最後學習、修行的風氣、效果，還及不上這些縣學之地！”

　梁昭煌心中轉著念頭，下了決定。

　梁家族學之中，那些小輩們還不知道，他們的悲慘日子就要到來了。

　從縣學之中出來，梁昭煌的心情越發凝重，看著縣城之中人道繁華之景，也沒有了一開始的輕松、喜悅。

　其後兩天，梁昭煌都沒有離開弋陽縣，而是留在縣城之中，全面、深入的觀察、了解了一番仙朝中央、皇室掌控之下的一州之中一縣之地的情況，人道、氣運、資源、門閥家族、修行情況等等。

　對比著仙朝之中其他世家門閥掌握的州中郡縣、以及琉州的情況，考慮著其中的不同，已經可能造成的影響、後果等等。

　結果卻讓他的心情越發凝重。

　仙朝之中等階制度森嚴，但是在這仙朝皇室掌控的五州之中，梁昭煌反而看到了更多的活力。

　至少，在這縣城、鄉鎮等底層會中，他看到了更多的活力。

　顯然，仙朝皇室對於仙朝如今的制度、情況，也都有著清楚地認識，一直都在積極的做出改變，尋找新的道路。

　這樣的改變、活力，無疑將不斷增加仙朝中央、皇室的力量。

　但是對於梁家這樣的地方州郡、世家門閥來說，無疑就不是個好消息了。

　兩天后，梁昭煌滿腹心思的離開弋陽縣，準備繼續自己的旅途，心中卻在思索、考慮著，仙朝日後可能的變化，以及梁家的前路等。

　結果，在他將要離開弋陽縣時，身後遠遠地追來一艘小型飛舟。

　同時，一道聲音遠遠傳來:“琉州牧，請稍等一等！”

　梁昭煌疑惑看去，飛舟飛近，從中走出一人，卻是一位中年築基修士，向著他就是一個大禮，道:“下官弋陽縣縣令張陽， 拜見琉州牧大人！”

　弋陽縣縣令張陽，這人梁昭煌在遊歷弋陽縣時，也有過了解，從其名字就能看出並非是出身門閥家族，而是冀州一處縣城中縣學培養出來的人才，通過考核，來到豫州弋陽縣擔任縣令。

　這又是與各地世家掌控的州郡縣中所不同。

　在皇室掌控的五州之中，州牧、郡守、縣令等一地主官，皆是由縣學、郡學、州學、國子監等系統中培養出來的修士、人才擔任。

　而不是由當地郡縣之中的縣豪、郡望門閥家族修士擔任。

　通過這些縣學——國子監體系培養出來的人才，仙朝皇室對於五州之地各處州、郡、縣都有了更深的掌控。

　同時，這些職位，也能為這些縣學——國子監體系的修士、人才提供更多的氣運、資源等。

　可謂是一舉兩得。

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