你，不錯。

　　一句簡簡單單的誇獎，史阿聽著沒覺得什麽，只是微微一拱手，表示對曹洪誇獎的感謝，順便仔細大量了一番曹洪。

　　此時的曹洪身著華服，面容瘦削，臉頰仿佛刀削斧劈般，棱角分明，充滿了陽剛之氣。只是眼睛略顯得有些細長，鼻梁高挺，但鼻尖微微向內勾，使得整個人在陽剛中，又平添幾分冷峻。

　　說句實話，身著華服的曹洪，總讓他有種有些沐猴而冠的感覺，但出於尊重，他並沒有表露出什麽。

　　史阿在想著這些的時候，一旁的三人心中也是波濤洶湧，曹洪的誇獎在曹丕、曹真和曹休的耳中仿佛炸了鍋一般。

　　原因無他，曹洪向來不誇獎小輩。

　　曹丕剛剛有所建樹，沒被誇獎過倒也說得過去。但曹真和曹休都是曹氏宗族的青年俊傑，卻都沒有得到過曹洪的誇獎，就有點說不過去了。

　　而對於同輩人以及老一輩人，曹洪卻從不吝嗇自己的褒美之詞，甚至有些諂媚，這就引來了一批人對於曹洪的反感。

　　史阿不知所以，看著曹洪轉身離去，曹丕卻一把拉住他道:“子成，你今天賺大發了。子廉叔可是幾乎從不誇我們這些小輩的，連我們這些曹氏宗族子弟都沒被他誇獎過，你卻被他誇了，這真是......嘖嘖嘖。”

　　史阿有些茫然，這不過就是一句平平無奇的誇讚罷了，說不定只是人家曹洪客套客套罷了，你們幹嘛那麽較真?

　　但史阿也懶得多說什麽，點了點頭繼續坐下吃菜。

　　一頓飯就在四個年輕人的暢聊中結束，曹真和曹休先回了軍營，曹丕則帶著史阿先去了自己安排給史阿的宅院。

　　宅院中，華佗早就指揮著曹丕安排進來的小廝和侍女整理了一番。

　　這個宅院是曹操送給曹丕的，但曹丕一直住在司空府，這個宅院幾乎荒廢了，但所幸也安排下人時常打掃。

　　華佗坐在後院的石桌上，看著史阿，聞了聞那淡淡的酒香味，不由瞪了史阿一眼。

　　“老夫說了多少次，在你身上的暗傷徹底痊愈之前，不許喝酒，你又當老夫說的話跟放屁一樣?”

　　史阿趕緊後退了幾步，可憐巴巴地給了曹丕一個眼神，曹丕會意，心中也是好笑，你個天不怕地不怕的家夥居然也有這種時候。

　　“華老，今天是丕的一些好友想與子成結交一番，故而飲了幾杯，都是丕的過錯。”

　　華佗沒有看曹丕，淡淡地回了一句:“老夫對你們曹家人也沒什麽好感，再給這小子開脫，老夫不介意連你一起揍，不管你是不是司空的嫡長子。”

　　曹丕一愣，有些尷尬，但還是很講義氣地說:“華老見怪，我與子成稍後還要面見司空，還是先讓我二人去沐浴更衣吧。”

　　華佗哼了一聲，沒有說話。史阿如蒙大赦般趕緊拉著曹丕走了。

　　一番沐浴後，曹丕和史阿各自走出。

　　曹丕換了一身玄色常服，給人一種雍容華貴的感覺，一副貴公子的模樣。史阿則是一身黑色勁服，腰間別著中興劍，渾身上下散發著一股俠客氣息。

　　二人看著對方的服飾，都有些微微遲疑。

　　曹丕認為，史阿見曹操應該穿得正式一些，這身勁服顯得太過隨意甚至有些不尊重。史阿卻認為曹操是性情中人，年少之時亦好為遊俠，任行天下，故而不會在意他遊俠的打扮。而且，不加掩飾，以最真實的模樣，反而能博得曹操的好感。

　　史阿倒是認為曹丕穿得太過雍容華貴了些，

可能會惹得曹操發怒，畢竟曹操可是重上節儉的君主。《魏晉世語》記載，曹植之妻崔氏的衣裝過於華美，曹操登台看到後，認為她違反了穿著華麗的禁令，回家後崔氏就被賜死了。雖然曹操現在還沒有到曹操禁止穿著家族成員穿著華服的時候，但曹操崇尚節儉的思想肯定是有的。　　曹丕笑了笑，這些他當然想到了。曹操不僅不會責罵他，反而會對此心生好感。他穿這是華服，是為了讓他的母親卞氏覺得他外出歷練並未吃苦，與遊玩一樣，讓母親放寬心。這些小心思，曹操何許人，他自然看得出。不過曹操雖然重視節儉問題，卻更在意孝道。

　　漢代是中國封建帝製社會全面定型的朝代，也是孝道發展歷程中極為重要的一個階段。 從漢王朝開始，提倡“以孝治天下”，孝開始走上政治舞台。特別是漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議後，儒家思想成了封建正統思想，孝也成了中國傳統的倫理概念，成為了中國封建家長專製統治的思想基礎，開始直接服從於“父為子綱”、間接服務於“君為臣綱”、“夫為妻綱”的道德規范，孝道由家庭倫理擴展為社會倫理、政治倫理。孝與忠相輔相成，成為社會思想道德體系的核心，“以孝治天下”也成為貫徹兩千年帝製社會的治國綱領。

　　兩漢時代，除西漢開國皇帝劉邦和東漢開國皇帝劉秀外，漢代皇帝都以“孝”為諡號，稱孝惠帝、孝文帝、孝武帝、孝昭帝等等，表明了朝廷的政治追求和對“孝”的尊崇。提倡孝道，褒獎孝悌，是漢以孝治天下最明顯的標志之一。據《漢書》與《後漢書》帝王紀中記載，自西漢惠帝至東漢順帝，朝廷對孝悌褒獎、賜爵達32次，朝廷以下地方的褒獎則更多。皇帝幸巡各地，常有褒獎孝悌的事，有時一地出現祥瑞，則認為是弘揚孝道所致，也要褒獎孝悌。對於著名的孝子，皇帝更加重視，把其作為弘揚孝道的榜樣，精心扶植。西漢有一位陳姓寡婦，養婆母 28 年，漢文帝感其孝行，給予“孝婦”稱號。東漢初年，臨淄人江革以孝母聞名鄉裡，光武帝賜其“巨孝”稱號，賜谷千斛。

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