PS:最近太累了，新手練習科目三，路上特堵，手動擋考試車一腳油門一腳離合器太累人了。每天練完一個下午回來都感覺腿痛腰酸，一滴都快沒有了，每天晚上坐在電腦上腦子一片空白。

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　　清晨，陽光剛剛射入史阿的房間，史阿就條件反射地醒了。

　　一日之計在於晨，日出之時就是練功之時。

　　仲尼曰:日出東方而入於西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。(這段話出自《莊子·外篇·田子方》，這段話是顏回和孔子對話時孔子說的。)

　　說白了就是日出而作，日落而息，這是田間百姓每日生活的寫照，但真正的勤學之人又何嘗不是這樣?無論是讀書還是練武，按這個作息規律來努力總歸是有用的。

　　(所以高二、高三的可憐孩子們也應該要改變那起的比雞早，睡的比狗晚，乾的比牛累，吃的比豬差的苦逼生活了。日出而作，日落而息才是真理！今天經過我表弟學校，給他送了點吃的，說是周末連讀然後再放假，所以同情一下那些可憐的高中生。)、

　　史阿出了院子，發現華佗已經洗漱完了，開始了清晨的五禽戲。

　　時而如同熊羆一般笨重，時而如同仙鶴一般輕盈，時而如同猛虎一般強勁，時而如同紅鹿一般矯健，時而如同白猿一般靈動。

　　史阿洗漱了一番，也打起了五禽戲。

　　以五禽戲舒張筋骨，暢通經脈，再“享用”華佗的藥粥，腰不酸了，腿不痛了，就是味覺短暫失靈了而已。

　　史阿真的很想問一句:老頭，到底是後世的藥膳不該放糖什麽的減輕藥膳的苦澀還是您老只能熬藥不會煮粥?

　　不過，不得不承認，藥效還是很好的。

　　喝完藥粥，史阿休息了一會兒，開始了日常的練劍。

　　一抹寒芒從劍鞘中掠出，劍刃在發出了唰唰的破空聲。

　　華佗在後院中煎煮著一些草藥，手中蒲扇輕輕扇動著火焰，余光瞥向院中的那一抹黑色的身影。

　　長劍如白蛇吐信，嘶嘶破風;又如遊龍穿梭，行走四身。

　　史阿時而輕盈如燕，點劍而起;時而驟如閃電，落葉紛崩。

　　這種糅合了矯健與奇詭的步伐正是劍舞術！

　　忽然，史阿手中劍勢一變，變得緩慢而輕柔。

　　太極腰，八卦步，一步一門。

　　史阿的眼中，自己的四周仿佛已經有一個九宮八卦格。

　　自己居中，為中宮，西北為巽宮，北面為離宮，東北為坤宮，東面為兌宮，東南為乾宮，南面為坎宮，西南為艮宮，西面為震宮。

　　九宮又與八卦對應，巽宮與杜門對應，離宮與景門對應，坤宮與死門對應，兌宮與驚門對應，乾宮與開門對應，坎宮與休門對應，艮宮與生門對應，震宮與傷門對應。

　　開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門中，三吉門為開門、休門、生門，三凶門為驚門、傷門、死門，二中平位杜門、景門。

　　凶門主傷殺，吉門主守禦，中平門作為銜接。

　　史阿一步踏出，踏入兌宮驚門的位置，中興劍從左下方向上斜劈。

　　“單劍起勢！”

　　一步縮回中宮，踏入震宮傷門。

　　“朝陽劍！”

　　“仙人指路！”

　　“青龍出水！”

　　太極劍用劍之要訣全在觀變，

彼微動，我先動，動則變，變則著。隨時變易，乃從天道也。　　一步一宮，一步一門，虛領頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘。一劍一劍看似是慢動作之下的劍招，忽剛忽柔，忽隱忽現、沾粘連隨、騰閃折空。時而如燕落幽谷，時而如波瀾不驚，勁走纏絲，氣遍周身。

　　不知不覺，史阿就練了一整個下午的太極劍。

　　不得不說太極劍的魅力真的很大，他壓製了史阿多年來積攢的戾氣，甚至散去了很多戾氣，給史阿心中帶來更多的平靜和安逸。

　　日光逐漸變得偏紅，夕陽悄悄落下，史阿終於放下了中興劍，接過背後華佗扔來的毛巾，抹了一把臉。

　　日落而息，然後就是進入浴桶泡著華佗精心準備的藥浴了。

　　華佗的藥浴可不簡單，也不是就泡那一桶就行了。

　　第一桶加入了桑葉、菊花、薊草等，用於緩解疲勞，舒張毛孔，讓史阿毛孔張開，能充分吸收後面幾桶藥浴中的中藥。

　　第二桶加入了皂莢、透骨草、側柏葉、千裡光、野菊花、石榴皮，可以去火靜心，養神安眠，讓史阿心中的戾氣和年輕人的火氣得以被壓製並散去。(別想歪，不是那個火氣。)

　　光是這第二桶，就價值百金了，光說其實一味石榴皮在這個時代可不像後世那樣唾手可得。

　　石榴原產波斯(今伊朗)一帶，公元前二世紀時傳入中國。“何年安石國，萬裡貢榴花。迢遞河源邊，因依漢使搓。”據晉·張華《博物志》載:“漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。”

　　公元前119年張騫出使西域，來到了安石國。其時，安石國正值大旱，赤地千裡，莊稼枯黃，連禦花園中的石榴樹也奄奄一息。於是，張騫便把漢朝興修水利的經驗告訴他們，救活了一批莊稼，也救活了這棵石榴樹。那一年石榴花開得特別紅，果兒結得特別大。張騫回國的時候，安石國王送給他許多金銀珠寶，他都沒要，只收下了一些石榴種子，作為紀念品帶了回來。從此，由驪山“紅寶石”變成的石榴，便開始在長安上林苑和驪山腳下定居繁衍，成為後世的臨潼石榴的始祖。

　　張騫得石榴種，經絲綢之路傳入內地，首先在當時的帝都長安上林苑、驪山溫泉宮種植。據漢上林令虞淵追憶，上林苑其時栽植奇花異卉達三千株，內有“安石榴十株”。因得到漢武帝的喜愛，後又命人將石榴栽植於驪山溫泉宮。

　　而戰火遍地的亂世，這石榴就更難得了。若非有曹丕這層關系，華佗還真不一定能得到石榴皮。

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