每天晚睡覺前我喜歡聽半個小時左右音頻學習，聽到一段音頻在講我們中藥藥效的來源，大多中藥功效源於取象比類的思維方式獲得。

　　《內經》指出:“天地萬物者，不以數推，以象之謂也”，“援物比類，化之冥冥”，“不引比類，是知不明”，也就是我們常說的“取象比類”。

　　“取象比類”的思維方法是古人的智慧結晶。清代名醫張志聰稱之為“用藥法象”，這裡的“象”即某藥之所以有某種功能的根據。

　　吳以嶺在《絡病學》蟲藥通絡、藤藥通絡中，認為取象比類是中醫臨床用藥的常用原則。藤類纏繞蔓延，猶如網絡，縱橫交錯，無所不至，其形如絡脈，對於久病不愈、邪氣入絡者，可以藤類藥物通絡散結，如雷公藤、絡石藤、忍冬藤、青風藤、雞血藤等。

　　為什麽中藥能治病?

　　中醫用來治病的藥物是中藥，而中藥大多取自於天然的植物、動物、礦物，其中尤以植物為多，所以在古代，中藥也被稱為“本草”。

　　相傳，中藥的發現和運用，都來自起源於神農氏，自古民間有“神農嘗百草”的傳說。為什麽草根樹皮能夠治療人的疾病，中藥能治病到底是什麽原因呢?

　　正所謂人得天地之全性，草木得天地之偏性。

　　中醫認為，人和萬物都得天地一氣而生，但人得天地之全性，草木得天地之偏性，人得病就是人體氣機出現了偏盛偏衰的情形，所以要借藥物之偏性來調整人體的盛衰。

　　古人說“物以類聚，人以群分”，所以中醫用藥是草根、樹皮、昆蟲、土石的形、色、氣、味來劃分其陰陽五行歸屬。

　　比如，根莖的藥可以鑽在土地裡生長，所以有通裡的作用，如白芍;樹枝、樹梢則有生發之性，如桂枝;樹皮有包裹、收斂的特性，如肉桂。

　　而果核的收斂性質又大於皮類;花兒有宣散鬱結的作用，如月季花、玫瑰花;果實生在高處卻最終要下落，所以有使氣下行的作用。

　　中藥能治療各種疾病，主要依靠是其所具有的偏性，這個偏性是恢復人體內在平衡、治愈疾病的關鍵所在。

　　中藥的偏性主要體現在兩個方面，一個是藥物的“氣”，另一個是藥物的“味”。所謂中藥的“氣”，是中藥所具有的寒熱溫涼四種不同的特性，也稱為“四性”。如薄荷給人清涼的感覺，它的氣就是涼的;生薑給人溫熱的感覺，它的氣就是溫的。不同的藥物都具有不同的氣，其中寒和涼屬於同一種性質，溫和熱屬於同一種性質，只是在程度上有所差異而已。

　　而中藥的四氣，就是用來糾正人體在生病狀態下寒熱失衡情況的。寒涼藥可以抑製人體的新陳代謝，減慢器官髒腑的活動和血液循環，所以用來治療熱證。溫熱藥可以增強人體的新陳代謝，加快髒腑器官的活動和血液循環，所以用來治療寒證。中醫最早的藥物學專著《神農本草經》上說“療寒以熱藥，療熱以寒藥”，說的就是藥物四氣對寒熱證的治療作用。

　　中藥的“五味”對於疾病治療的作用

　　中藥的“味”，是說味道，本義上是味蕾對中藥的感覺，一般地，主要有酸苦甘辛鹹五種，所以也成為“五味”。

　　其中某些藥物沒有特殊的味道，中醫稱為“淡味”，由於味道不顯，因而中醫常把淡味並附於甘味。

　　又有些藥物具有澀味，由於澀味與酸常並存而類似，所以中醫又把澀味並附到酸味之中。

　　中藥所具有的“五味”，對於疾病的治療具有什麽作用呢?

　　大家都吃過芥末，知道吃芥末時常常有通鼻竅的感覺，這說明辛味具有開通、發散的作用。我們在日常生活中也會用到辛味的這一作用。

　　比如平時受點風寒、鼻塞流涕、頭痛惡寒，這時熬上一晚薑湯，趁熱喝下，再蓋上一床被子出一身汗，人就會感覺輕松很多，這就是利用了生薑氣溫味辛的特性，來發散風寒。

　　同理，中醫發現，酸味具有收斂、澀滯的作用，苦味具有瀉火、燥濕的作用，甘味藥具有補益和緩的作用，鹹味藥具有瀉下、軟堅的作用，淡味具有利水滲濕的作用。

　　根據這個理論，我們可以從藥物的味道上來推測和發現藥物的作用，比如酸棗仁、五味子、山茱萸等藥物都具有酸味，所以能起到收斂止汗的功效。而黃連、黃柏等藥物都具有苦味，所以能起到清熱燥濕的功效;再比如，茯苓、薏苡仁這些藥物都具有淡味，所以能起到利水滲濕的功效等等。