認識一位道長後觸動了我內心深處已久的想法—當道士，如此開啟了瘋狂尋道友，打聽怎麽著才能當道士，得知原來道士有兩大類，正一教和全真教

　　1.正一派以齋醮、符籙為主，說白了就是捉鬼驅邪，祈福禳災，目的是驅魔保民;全真教以煉丹、修仙為主，目的是得道成仙。

　　2.正一派，可以飲酒，不持葷戒，也可以結婚生子。而全真派認為修真養性是道士修煉唯一正道，除情去欲，識心見性，使心地清靜，才能返樸歸真，所有虔誠的全真教徒不可以結婚。

　　3.從派別分化上講，正一在元以後就沒有什麽大的分化變動，宗龍虎天師祖庭(現祖庭暫移台灣)。全真自創立之初便不斷分化出大大小小許多派別，其中，最大的，也是最主流的是龍門派。

　　4.從地位上講，正一在古代(金元兩朝除外稍可匹敵)一直處於受統治者承認的正統地位。而全真教並不被統治者認可，其影響遠不如正一派大。

　　5.從地理上講，正一較主要分布在淮河以南的南方地區，而全真主要分布在我國北方的廣大地區。

　　自古聖賢崇黃老，天下隱士多道家。

　　正一道教的前身是“五鬥米道”，是張道陵於東漢順帝年間，在四川鶴鳴山首擎道教之大旗。因張道陵是奉天行道之師，故被尊稱為“張天師”。

　　在歷史的推動下，宋元時期道教史上又增加了一些新的教派，其中影響力最大的當屬王重陽祖師創立的全真道。其教以“三教圓通”、“識心見性”、“獨全其真”為宗旨，故名“全真”。其修煉主旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹，含恥忍辱為內修“真功”，以傳道濟世度人為外修“真行”，功行兩全，證聖成真，謂之“全真”。