“我們是不是朋友?”

　　“你救我出困境，不僅是朋友，更是我的恩人。”馬君武抖了抖純陽劍，稠血不染一滴，亮潔如初，不由讚道:“真是好劍！”

　　崆峒華山等門派合計數百眾，被何志武一人殺退，場中留下不少戰馬，二人各牽一匹，縱馬下山。

　　所謂春風得意馬蹄疾，何志武解去六甲奇符，又得晉入先天，心內再無憂愁，趕著路哼著歌，甚是悠哉。

　　他接過馬君武歸還寶劍，道:“朋友應該互相幫襯，對不對?”

　　“對。”馬君武不用猜都知道他接下來要說什麽，索性道:“你有什麽想要我幫忙的地方?”

　　“照例，我們還未通報姓名。”何志武臨起介紹道:“無門無派，江湖散人何武。”

　　馬君武便也左手伸掌，合抱右拳，正式莊重道:“點蒼派大弟子馬君武，會過何道友，久仰久仰。”

　　何志武問道:“這裡距洞庭湖有多遠?”

　　馬君武撓撓頭，想了想，不確定道:“九州府隸屬江南道，與洞庭湖同路，應當不遠，至多二百裡。”

　　“你驅馬趕路，一天足以往返。”何志武道:“我想請你幫忙趕去羅縣找一個叫余小瑜的人，他在縣內也是有名的，找到人只需報上我的名字，便說我令他隨你同去九州府。不知有沒有難處?”

　　“沒有難處，只是有點小問題。”馬君武搓了搓手，道:“你知道我們點蒼山小門小派，沒有余錢度日的，恐怕不夠路費去。”

　　他神情坦蕩，全不因向朋友提到錢財而羞愧，這一點起碼說明他心底已經把何志武當作真的朋友。

　　何志武就從馬背褡褳包內取出五六個錢袋子，隨手丟去，道:“錢的事都是小事，還有什麽問題?”

　　“只要有錢，完全沒問題了。”馬君武瞅瞅他周身上下，渾不像有錢的樣子，便問:“這些錢哪來的?”

　　“借的。”何志武道:“九大門派的人熱情好客，我們怎能拒絕別人好意?隻管拿去用，不需要還的。”

　　錢袋子卻同馬匹一樣，是他順手從崆峒華山等派人馬衣服內取出來的，當然是有借無還。

　　馬君武喜滋滋道:“這手藝好極了，比什麽劍術刀法都管用，我要是會這一手，早就發財了。”

　　“也許是早就被人打死了。”何志武不鹹不淡調侃一句，繼而道:“你們到了九州府，等我一陣，多則五天，少則兩日，我即趕到。”

　　“好，一言為定。如果路上碰到我師父，勞煩轉告他，我在九州府。”馬君武沒有多問，兩人就在郊外分道揚鑣，一東一南各自去了。

　　按《天魔解體大法》記載，有奇術天魔追根溯源法一門，旨在尋人追物，其技多玄奇。

　　如是尋人，最好拿此人身體發膚或貼身事物，若沒有，亦可用其血緣宗親指頭血發尾稍，追蹤范圍隨施法人功力而定。功深則域廣，功淺而視短。

　　若是追物，隻得一法，即看何人曾操持過它，便用那人身上一滴精血，借著氣機感應搜索。

　　何志武思付自己已然能帶東西入來，那麽返回九州世界時定也能帶一樣東西回去，思來想去，只有天魔琴最合適。

　　要找到天魔琴，他有兩個辦法，一是借助黃麟找黃雪梅，此時對方應已被遲來和尚安置在呂騰空鏢局中，並易名呂麟。

　　呂騰空素有“天下第一鏢”美譽，江湖上盛名拳拳，要找他十分容易，只是費些時間。

　　只要找到呂騰空，

就找到了黃麟，找到黃麟，黃雪梅亦可尋著，但是黃雪梅有沒有帶天魔琴在身，就未可知。　　所以何志武選擇了省時的辦法，他自天魔散人遺體中擠出一滴心頭血，以真元驅散於天地間。

　　恍惚中，他眉心發熱發寒，一股清涼氣機自虛無中來，注入泥丸宮，這氣機形成旁人看不見的虹橋，牽引他的方向。

　　此法一成，他便隱約感知到天魔琴位處東北方向約三百裡處，此法定位精準度在十裡之間，要找到天魔琴也不在一時半會。他這時急務，是把形象整理一番。

　　離此不遠就有城鎮，他驅馬入鎮，金錢開道，很快把胡須剃掉，亂發稍一打理，就換上新裝，如同換人。

　　他正處於穩固真元階段，一身英姿豪氣無處安放，隱隱透出精練神武之氣概，教人側目。

　　這鎮上也有驛站馬市，他以目視法透過皮肉直觀髒腑，篩選出兩匹鐵腳馬，據馬主說是河西黃膘馬與草原汗血寶馬雜交，一日能走八百裡。

　　在商言商，賣家的屁話向來不可全信，他按照折半處理，一天之內，也能趕到天魔琴所處。

　　彼時天將入暮，晚霞翻卷彩雲，銀浪倒趕雪山，辭耕者拖泥帶水歸家，行船人靜坐艙玹聽風。

　　他也不懼夜色，視毒蟲猛獸如浮雲，置剪徑大王若瓦狗，便披星戴月，踩住夕陽去遠。

　　從來功名只見男兒考，哪有女子征沙場?此非重男輕女，而由社會發展中男女屬性不同自然劃分。

　　男人成功的方法途徑有千萬條，此成功專指權勢富貴武功韜略，為謀高位，各有鑽營。

　　縱觀古今，女子成功的方式卻不甚多，戰場無勇力、讀書無恆力、習武無蠻力、為官無魄力，如此一來，通往成功的路徑也便不多。

　　個中最省時省力者，無過於嫁個好人家。常言男怕入錯行，女怕嫁錯郎，所言即此。

　　於江湖上，大俠是婚嫁首選，次一些也得是名士，再遜者，就是小有名氣的遊俠。

　　按照武林中男女比例來看，學無所成的毛頭小子大約是要伴劍度孤身終老的了，因為接觸不到女俠層面，就是流鶯名妓也一門心思拔高自身，瞧不上他們。

　　若要嫁給大俠，自己也得是個俠女，但不是每個女子都有那般毅力習武，投胎時也不見得能投好人家。

　　為此便有人另辟蹊徑，劍走偏鋒，試圖以三分努力換十分成果，企圖瞞天過海、魚目混珠。

　　王乾娘便是此類佼佼者，她曾一手打造多名表面女俠，並成功將她們送入豪俠府邸，滋享上等優渥生活。

　　她的招牌打得響亮，自有無數希翼躋身武林高位卻又限於自身條件不足的女子找上門來，求她指點迷津。

　　王乾娘培養女俠有自己的流程與要求。先說要求，若拿不出一百兩銀子入門費的免談，長相太過稀奇免談。

　　畢竟大俠擇妻也是有標準的，如果妻子太過難看，帶不出去見人，有失形象。又或人貌甜美，但舉止粗魯，更使人懷疑大俠之目光短淺，只會貪圖美色。

　　過得了要求這一關，就可以開始培訓了。能來找王乾娘的，多是年在芳華的女子，首要鍛煉的，就是她們的眼光。

　　江湖多有以次充好、自吹自擂之輩，是人是狗都以俠士自居，在甄別真假大俠這方面，王乾娘憑借自己上當一千零一次的豐富經驗，有著細致入微的辨別方法。

　　從衣服上，大俠素來不被銀錢困惑，所穿衣物不一定鑲金帶銀，但一定會用最舒適名貴布料。

　　其次是佩劍，大俠往往武功高強，用劍越華麗者越可能武功平平，兵器越怪者身手越菜，所以真大俠可能赤手空拳或者隻用鐵劍。

　　而後是坐駕，騎驢趕騾者一並無視，大俠輕功都比驢子跑得快，怎會自降身份去騎驢?

　　只有良駒寶馬才配得上大俠身份，而在馬匹的優劣上，王乾娘也有自己見解。

　　中原馬匹，無論是河西套馬、河東索馬、朔北黃馬，都是垃圾，吃的草料又多，跑得又慢，只有窮鬼圖省錢才會買。

　　再遠一點，江南照夜玉獅子，夜中發光，絢麗奪目，江北追風逐電駒，迅如電閃，快若奔雷。

　　這兩個馬種，售價不低，馬身寶貴，歷來是俠士之首選。

　　更遠的，就屬北面大草原汗血寶馬、西域雪山翻浪銀鬃馬，自古是進貢的精品，可望不可得。

　　中原地區汗血寶馬一手數得過來，銀鬃馬更是難得一見，能驅使這兩類馬的，必定是大俠中的大俠。

　　在練就一雙慧眼如炬，可一眼洞穿屌絲與大俠區別的目力後，培訓課程才剛剛開始。

　　為了與大俠搭上話，她們務必要借助一些善意的謊言包裝自己，譬如成為俠女所具備的除魔衛道事跡。

　　自己沒有本事匡扶正義，亦不妨她們跟在別人身後扯旗助威，只要事後留下一筆“某某於某年某月在某地剿滅黑風寨”等丹青，也算出過力了。

　　還有便是從言行上，要裝著十分不拘小節的俠氣，扮出一擲千金的豪氣。每日出入酒樓不夠錢付帳怎麽辦?敬香禮佛不夠資格出入寺廟又如何解決?

　　這些王乾娘都有想到且有實際解難辦法。先說酒樓，只要與掌櫃說定約好，每天都點一桌菜，隻上去做樣子，幾十人輪流來坐坐，分攤下來還是劃算的。

　　而到寺廟，便將頭髮收好，卸掉妝容，那就雌雄難辨，再給和尚塞點錢，青燈古佛下未見不能紅袖添香。

　　她們每日隻裝模作樣，扮扮俠女，再收束粗放舉止，儼然自我催眠，年久日深，也都相信自己真是個女俠客了。

　　雖然還拚著酒樓永遠吃不上的佳肴美酒，買不起一根寶駒鬃毛，武功之低比不上街頭混混。但也不妨這些個人看不起騎黃馬的小子，瞧不上初出茅廬的少俠。

　　這時只要再借她們一場機會，比如俠客集中的武林大會之類，去擠個人頭，以湊熱鬧為名實釣金龜之行，一番操作下來還是有機會鯉魚躍龍門、將美貌化作金錢的。