上回說到，重九一行七人，經過大家商量之後，最後還是決定，以“跟蹤”的方式去“偷馬”。的確，重九他們也是事出無奈，被環境所逼。為了生存下去，為了能回到“中原”，他們不得不出此下策——

　　“狼居胥山”山上，最為突出的布谷鳥聲，在山腰上一聲聲啼叫。暖日的陽光下，催促著百花競相開放。暖風中，夾帶著一股沁人心脾的泥土和青草氣味。加上各種花香，在空氣裡醞釀。到處生機勃勃，鳥語花香，給人一種“活力”與“希望”——這就是春的氣息！

　　去往“狼居胥山”山谷的路，崎嶇蜿蜒，雜草叢生，險峻難行，騎馬無道，只能徒步攀越。那群“突厥人”，在“漠北神功”史玉書的帶領下，繞彎過梁，穿林過溪。他們辛辛苦苦走了一天的路，好不容易才來到“漠北神功”史玉書，原來“隱居”的山谷裡。結果，這裡根本沒有一個人影。而且，還把史玉書平時“儲藏”的牛羊肉，全都拿走了。

　　氣急敗壞的史玉書，在山谷裡大罵重九——沒辦法！將士們還得在山谷裡過夜。不過，這裡除了有溪水解渴之外，其它的食物，根本就沒有了。所以，史玉書大罵重九不是人，把他“儲藏”的牛羊肉，全都拿走了。

　　且說重九他們一行七人，遠遠地“跟蹤”在“突厥”兵士後面。見史玉書下馬後，帶領眾人徒步爬山，只派兩名士兵留下，看管馬匹。重九見史玉書他們走遠，也就趁此機會，點了那倆位士兵的“穴道”，選了七匹最好的馬。然後，把其余的馬匹全部解開韁繩“放跑”。包括“漠北神功”史玉書，那匹拉馬車的大白馬。

　　如果說，只是為了生存下去，就要不擇手段的話，這句話也不完全是對的！更何況，此時的重九他們，生命已經在受到“威脅”的同時。所以，他們不得不出此下策，把所有的馬匹全都“放跑”，然後，快馬而去。

　　而這史玉書本人，卻在“西突厥”將領面前，真是無言以對，簡直就像是放了空氣後的“氣球”一樣。當然，他確實是已經努力了。不過，他只是萬萬沒想到的是，重九他們會這麽快就離開了這裡。所以，在沒有了人證物證的情況下，史玉書拿什麽，與那些將士們說呢?

　　早已是饑腸轆轆的將士們，一個個對史玉書是埋怨之極，怨聲歎氣。而此時的史玉書，在聽了這些將士們的怨言後，更是傷感不已。沒想到自己一番苦心，卻換來這種結果。唉！真是“自找苦吃”。

　　是夜！“狼居胥山”山谷上空的圓月，月光是那麽皎潔光芒，給大地披上一層銀色的薄紗。而此時的史玉書，握劍坐在溪溝邊，一籌莫展，毫無睡意。

　　一直委屈的史玉書，真是沒有別的辦法，仿佛此時的人世間裡，只有他是最委屈的人了。回想起自己已經是六十多歲的人了，還在這裡“受”這份“窩囊”氣，真想不通——

　　突地，只見史玉書大吼一聲，右手運氣於掌，用力打向溪溝溪水。只聽見“啪”的一聲，溪水四濺數丈。接著，史玉書又抽出寶劍，騰空而起，借落水之力，一招“橫掃千軍”，揮劍劃開。劍法之快，如滴水一瞬，力道之勁，似滴水如石。劍在濺起的落雨中，當當當聲響。這一招“橫掃千軍”劍法，如狂風卷葉，勢不可擋。簡直就是手起刀落，根本看不到“揮灑”的那一瞬，仿佛只看見“寶劍”，還在“劍鞘”裡，根本沒有動用過。

　　想必這天下之劍，快如流星，氣貫長虹，也非這“漠北神功”史玉書史瞎子不可了。

　　一劍揮之似未動，但卻物分又為合。劍法之快，快如沒動，但卻物分開，又為兩接合。力之勁，劍之快，勁如排山倒海，快如流星趕月——成名的“漠北神功”，並非浪得虛名。果真，果真——

　　山間布谷，聲聲催促。而倒睡在空地上的史玉書，這時卻“呼嚕”如雷。真不知道，他腳上頭下，怎麽會睡得著。這種倒立睡覺的方式，怕是人間找不出幾個來了。

　　午夜，皎潔的月光已西斜，被“狼居胥山”的上半部遮擋了，山谷裡慢慢地變成了黑暗。

　　不過，在這個寂靜的山谷裡，那些“突厥”將士們，在饑焰燒腸中，最終還是在疲勞中進入了夢鄉——