最新網址: 靈越寺了性大師報出了二千兩黃金來表達佛心。

　然後手勢一動，取出了兩千兩黃金，放到了鋪著紅布的桌子上。

　旁邊的大悲寺僧人目光一掃，也就知道數量準確，便在大牌子上寫下了“黃金兩千兩”的字樣。

　第二個報價的是僧人很感激地看了一眼了性，了性報的低對所有參選寺院都有好處，只是對大悲寺沒有好處。

　水漲船高，如果第一個報的太高，後面的就沒法報了。

　三十個寺院，取二十，不能眼看著比人家低的報啊。

　這樣一來，哪怕是與第一家拉平，也是不少的數量。

　畢竟，如果一旦最終落選，就徹底失去第五輪比試的機會，連進入第五輪撈本的機會都沒有了。

　說到第五輪的這樣設置。

　無論是參加比試的寺院，還是場外的無數觀眾，都對大悲寺的撈錢手段歎為觀止。

　第五輪那一半佛心的獎勵，看起來是大悲寺做事有度，吃相沒有那麽難看，但是那絕對是一個誘餌。

　誘惑著所有參賽寺院不輕易放棄，這就是那個撈本的機會，只要不放棄，這個幾乎就一直在。

　如果徹底放棄了，那麽，所有的投入都將付諸流水，到最有一無所獲。

　這種打法把各寺院拿捏得死死的。

　可是明知道如此，卻是沒有一個寺院退出。

　因為各寺院的心理也都大體相同，他們都在等著別的寺院退出。

　退出的寺院越多越好，到最後直接退到了只剩二十個寺院才是最好不過了，那麽所剩下的每家寺院，拿出了一部分財物表示一下佛心就好了。

　就不用彼此相殘相殺了！

　既然都有這樣的想法，都想佔這樣的便宜，就沒有人會率先退出。

　都在等，等到有人撐不住的時候，而那個價格還在自己寺院能夠承受的范圍之內。

　到了那個時候，才能揀到便宜。

　第二個寺院的那個方丈，報的價格中規中矩，他報的與靈嶽寺一樣，兩千黃金。

　到第三個，報價漲了，但也十分有限，黃金三千。

　接下來從三千到四千，再到五千。

　經過了十幾個人的報價，佛心報價始終沒有出現大幅度的增長。

　最終在五千這個價位上，一直亂到了唐僧。

　唐僧也沒起么蛾子，同樣給出了五千的價格。

　在這種情況，誰要是大幅抬高價格，肯定會招人恨的。

　這種填大坑似的報價，與競買有所不同。

　競買是花費大價錢，可以買到自己需要的東西，花多少錢都是自己的事，花多了就自己挺著。

　而眼前這種形式，三十個選手既是隊友，又是競爭者，到最後的贏家也就是一個晉級的可能。

　競買只是一家勝出，而這種佛心競價卻是二十個勝出。

　你一個人出高了，別人恨你，到最後自己還可能花冤枉錢，做冤大頭。

　因為只要出價排名排在第二十位便可以勝出，非要爭第一嗎?

　得多大的腦海能乾出這樣的蠢事?

　從唐僧之後，各寺院逐個報價，五千持續了幾位，然後提升到六千，到最終，一直穩定在六千的水平。

　如此低的價格維持到最後，大悲寺的僧人並沒有什麽任何表情，依然很人證地填寫報價，清點錢財。

　就連那個大悲寺的白胡子僧人也是滿臉的雲淡風輕，自行取出了茶具，品起茶來！

　場外，普濟寺陣營。

　玄一長長地出了一口氣，對慧心方丈說道:“方丈，弟子剛才真擔心，玄奘住持會把儲物戒往桌子上一拍，一次就漲到十萬呢！”

　慧心方丈搖了搖頭說道:“你呀，還是對玄奘住持沒有品透，關於他自己的事情，他是很隨意的。可是，一旦涉及到普濟寺全體，他就非常謹慎了。如果這次報價，隻代表了他自己，他絕對一次把價格提到了十萬，天王老子他都不會管。”

　“但是啊，他不想給普濟寺無故樹敵啊，沒有意義的。就像無塵寺，他放了那三個僧人，使他們免於廢除修為，逐出門牆，同樣是不想與無塵寺的關系弄得太僵。但是，這個威還必須要立，就看其中的尺度如何把握了！”

　玄一道:“方丈高屋建瓴，所說的自然極有道理，玄奘住持真是咱們普濟寺的福星啊，依方丈看，這一場佛心的比試，最後能到什麽價位?”

　慧心方丈再次搖了搖頭道:“這就要看那些寺院的家底如何了?憑空說是說不出來的。總之無論多少，最終贏的還是咱們普濟寺。而且還可能大賺特賺呢！好了，別說話了，繼續看下去就知道了。”

　此時比試場中，第二輪叫價也已經開始了。

　靈嶽寺的了性方丈開始加價了，直接報出了一萬兩的數目。

　通過第一輪，他大體看出了那些參賽寺院的心裡，預估了一個各寺院想要取得的名次，雖然不一定準確，但還是有一定的參考價值的。

　第二輪，他不可能再徘在二十名之外，而他預估，就算自己不加價，最終的高階肯定會超過萬兩的。

　第二家，跟！

　第三家，跟！

　第四家，跟！

　到了第五家，加兩千兩，佛心總報價一萬兩千兩。

　第六家是靈陀寺，方丈一禪大師與慧心方丈是好友，他報的價格跟的一萬兩千兩。

　然後後面開始上張，一萬三，一萬四，到唐僧那裡，已經漲到了一萬五。

　唐僧繼續跟一萬五的價格，還是中規中矩。

　他後面還有十一位。

　報價卻是繼續開始上漲， 從一萬六，一直漲到最後一家的兩萬兩。

　到現在，競價中，已經有了火藥的味道。

　而每個僧人面前的桌子上，已經鋪了不少的黃金。

　從眼前這些跡象看，唐僧知道這才僅僅是開始，在這個世界上，修煉者修煉需要靈石，而生活則是需要黃金。

　所以修煉者有三種財富，黃金、靈石和實物。

　相比較來說，黃金是對不緊要財富，所以能夠用黃金用作等價物的，絕對不會用實物和靈石。

　眼下給出的財物，所有寺院都是黃金，就足以說明，他們的靈石都沒有動用，眼前這個價位，對這些寺院來說，根本不算什麽。

　也只有以前的普濟寺，積攢了許多年，才僅僅存下了兩千兩黃金。

　像普濟寺這麽窮的寺院，絕對應該是鳳毛麟角了。