“大祭司，我們真的要立這個有頭髮的年輕人為新的兩方土地之主(上下埃及之王)嗎……”

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　　“皮安赫，這是偉大的上主拉所言，內克塔內布-這個所謂的荷魯斯的化身已經拋棄了我們！只有將此神選之子立為王才能拯救埃及。”

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　　“可是.....”

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　　“沒什麽可是！這是最後的希望！要是波斯人進城，你！我！一個都活不了！距離上次波斯人剛剛洗劫並統治埃及才過了多少年?！....”(注:60年)

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　　“.......”

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　　“....我曾看到卡納克的神廟被洗劫，阿比多斯神牛被褻瀆，赫裡奧波利斯付之一炬，神的子民被肆意殺戮，鮮血染紅了尼羅河，伊西斯女神也為之傾垂.......”

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　　趙蒙隱隱聽見了什麽，隨後睜開了眼睛。

　　映入眼簾的是高聳的天花板，周遭高聳的雪花石柱上刻畫著精美的壁畫，工整的聖書體【注1】被排列在流光溢彩的壁畫邊，趙蒙看得懂上面的內容，大部分都是對內克塔內布二世的頌詞【注2】和對阿蒙-拉【注3】神的讚美。

　　“您醒了，大人”趙蒙看見一個帶著埃及頭巾祭司裝束的老者站在他身邊問道，而身邊還站著一個中年人，也是埃及祭司的裝束。

　　“嗯……啊，對”趙蒙一時間不知道該說什麽，同時條件反射的站了起來。

　　“如果您沒事，我們先完成交接吧。請問您的名諱是?”

　　“奈克普波非。”趙蒙不知為何鬼使神差的說出這個名字，他還來不及後悔，大祭司已經接話了。

　　“以阿蒙神，拉神，創世大神普塔，女神伊西斯之名，太陽神之子奈克普波非將於此時此刻成為:兩方土地的主人(奈克普波非)，上下埃及之王(莫阿特卡雷)，阿蒙的守護者(阿蒙內姆哈特)，太陽神的榮耀(奈克內提布)，靈魂強大者(荷魯斯-維塞雷卡烏)奈布莫阿特(真理之王)【注4】”

　　　　(書寫官)

　　　　(那群神靈)

　　　　(這個是主角名字的聖書體，起點打不出王名圈(塞雷克圈)只能這樣了，並且打字只能打一排，古埃及的王名大多有兩排，所以看得很奇怪，並且我自己搞的不知道翻譯的準不準。)

　　說著，大祭司將不知什麽時候放在地上的，象征上下埃及的紅白冠戴在趙蒙頭上，然後遞給趙蒙兩根權杖:鉤鏈和枷伮(就是木乃伊雙手交叉拿那個)然後還不忘給趙蒙披上白色的法老標配長袍，以及圍在脖子邊上一圈又一圈的黃金版鏈。

　　趙蒙此時一臉蒙蔽的任由大祭司擺布，不過很快他了解到，這可能是有史以來最簡陋的登基大典了。

　　公元前343年秋，奈克普波非大帝於塞伊斯登基，年僅16歲。參加登基大典僅有阿蒙大祭司安赫奈布和主祭司皮安赫兩人，歷史由此翻開了精彩萬分的一頁，這是屬於奈克普波非與亞歷山大的時代。

　　不過這都是後話。

　　言歸正傳，趙蒙利用強大的適應力此時已經正式代入這個角色了，他在塞伊斯的王宮召見了塞伊斯城的軍團長，阿蒙肯塔。

　　他此時正在趙蒙面前，在一張簡陋的地圖上指指點點。

　　“...現在最大的守城兵力也就三千人了，共有10輛戰車，

一千矛兵，其余全是弓箭手，陛下。”阿蒙肯塔一臉肅穆的說著，眼睛不時瞄著站在趙蒙身邊的大祭司赫安奈布。　　趙蒙此時也是滿臉黑線，因為他也不知道怎麽辦，波斯軍隊還有半個月不到就兵臨城下了。

　　忽然間，趙蒙想到了什麽，對阿蒙肯塔問道:“塞伊斯東面的尼羅河支流有多寬?”

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　　“大概二十五臂十腕(古埃及常用單位，約25米)”

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　　“你覺得波斯人會在哪裡扎營?”趙蒙再次問道。

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　　“這要看波斯人如何看待我們的城防，如果波斯人認為我們尚有一戰之力，他們可能會在塞伊斯城東面十裡外的平原扎營觀望，如果波斯人認為我們不堪一擊，他們可能直接在塞伊斯東面尼羅河支流邊的低地扎營，以便休整一夜後攻城。”阿蒙肯塔不明所以的回答著。

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　　“看來事到如今也只有賭國運了！”

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　　注1:聖書體，也就是神廟壁畫上刻的象形文字，只在死者之書與神廟使用，民間並不使用，民間使用的是簡化的通俗體。

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　　注2:內克塔內布二世在其執政前期對波斯打了許多勝仗，被埃及人民譽為“神鷹”，也就是荷魯斯的化身。

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　　注3:阿蒙神與拉神原本是兩位神，但是在十九王朝後在下埃及地區統稱為一個神，阿蒙-拉。

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　　注4:斯奈夫魯和阿蒙霍特普三世也曾用過此帝王名，以及莫阿特卡雷是法老的標準頭銜。