上章說道老徐把賈正軍給砍了。

　　這老徐和賈正軍，都是受過王四‘照顧’的人，王四自然不可能隨便就當做棋子拋了，每一步棋，那是必有用意。

　　王四先用徐老大定位到了高孟的夢境，而後羅示脫困，就需要新的定位。

　　這老徐和賈正軍，就是這次定位的祭品。而那個怎麽也洗不掉的血跡就是定位的標記。

　　但是……

　　“神主……”王四微一欠身。

　　這，是神殿內殿。王四面前的，正是什無名。

　　王四見什無名也沒什麽反應，就繼續匯報道:“新的坐標已經給13標上了……但是……”

　　什無名把頭偏向王四這邊，好像對這個‘但是’很感興趣。

　　“但是……雖然印記留下了，但是沒用……”

　　“恩?”什無名的話，不必多說，被稱為‘神’，那嘴自然是不能太碎的。這個‘恩?’字，隱含著他極度的不解。

　　不解也正常，這涉及到了這個世界運行的‘因果律’。‘信徒’在被賦名之後，皆在其領域擁有近乎無窮的能力。你王四雖然赤手空拳不一定打得過別人，但是只要用足了祭品，留下了印記，包括其他信徒在內還沒見有人能逃得脫。若有人在被種下印記之後想抵禦一二，可以，但是要付出相當的代價，而且這還只是抵禦一二，剩下八九分就無計可施了。

　　而羅示身上的印記，就是個印兒，頂多算個草莓。

　　當然了，即便沒有標記，神殿要找個人也應該不難。然而奇怪的是……羅示，丟了。自打羅示從警局裡出來，他們就硬生生失去了羅示的蹤跡。

　　此時此刻，神殿的人，還一點都沒往‘會不會那個警局有問題啊’上面想。

　　羅示自己當然不知道這麽多事情，誰在盯著他、誰又把他盯丟了，他是一點都不清楚。他現在在意的是眼前這位大哥……

　　那這位叫‘葛有義’的江湖人士是何許人也?我們還得從薑簿說起……

　　沒想到吧，緩了這麽些章，我們終於是又講到了薑簿。

　　那天，薑簿走在一條僻靜的林間小道上，人的年紀越大，就越喜靜。

　　不過他這次可不是來享受的，本來今天有特別重要的事情要出外勤，奈何自己有件重要的私事要處理。

　　這譚古如何得到‘岩雀’的內部消息咱們暫且不表，而且薑簿也不太感興趣。隨著自己年紀的增加，消失最快的情緒大概就是好奇了，畢竟知道的東西也會忘，到頭來和不知道也沒什麽區別。

　　就因為‘知道的東西也會忘’，所以薑簿的心理年齡也就是三五百歲，遠沒有達到他的真實年齡。

　　不過之前的記憶他也不是忘的一乾二淨，比如任務上的失敗他就會牢記於心，引以為戒。

　　‘唉，當年做孔明鄰居的時候，前兩天都把他灌的人事不知，沒想到第三天他酒量長了……’不朽搖了搖頭，繼續往前走去。

　　‘就是這兒了’薑簿看著前面的一條小河，腳步未停，有三人傍河而立。

　　“三位，可是‘岩雀’。”

　　三位年輕女子，確是‘岩雀’中的三人，‘迂旁溪’、‘迂旁雪’和‘迂旁明’。聽著三人的名字就知道，這姐仨可能是親姐妹。沒錯，他們出生於一個普通但又嚴格按照家譜排字的家庭。排字的家庭並不在少數，其目的可能是‘起名的時候可以少想一個字’、或者‘覺得好玩兒’。但他們家排字可不是由於這些兒戲的原因，

他們家是很‘嚴格’的。‘普通又嚴格按照家譜排字’確實也充滿了槽點，用‘規范自己的邊界’而非提升自身價值來增加區分度，無疑是一種不太恰當但又簡單粗暴的裝嗶方式。　　正所謂無巧不成書，三姐妹出生時並無什麽異於常人之處，名字的第三個字並沒有特別的含義。但三人懂事時起，便可操控水、寒、雷，與名字恰有幾分呼應。

　　所以看官們一定認為，三人應該分別長著淺藍色柔順卷發、白色長直發、和黃色爆炸頭，且性格一個溫柔一個高冷一個雷厲。

　　然而並沒有。

　　三人都是比較大眾化的亞洲年輕女性面孔，穿著得體的長衣、化著低調的淺妝、保持著中等的身材，衣著打扮上盡量增加三人的區分度，畢竟三胞胎姐妹太引人注目了些。乾他們這一行，‘出眾’就相當於‘離死不遠了’。

　　三人聽到薑簿的問話也並未驚慌，為首的大姐表情輕松的說:“大爺(ye，輕聲)，不好意思，您是不是認錯人了。”

　　旁邊的老二還竊竊私語的對老三說到:“一把年紀了還來見網友，也不問清楚長什麽樣子。”這句話聲音甚小，但她們都明白對方絕對能聽得清楚，自己這句話和這些反應，也正是做給他看的。雖然不知道眼前這個蒙面人是誰，但是能在此地說出‘岩雀’二字，足夠說明問題:一、他們已經暴露了;二、組織的消息被泄露出來，有內鬼;三、對方知道自己是‘岩雀’，卻一人大大方方的走過來，要麽是藝高人膽大，要麽就是有埋伏。

　　所以按兵不動、觀察形勢、虛晃一槍、拔腿就跑才是上上之策。這次任務絕非小可，這三人也是身經百戰，對答之前就想好了對策，默契的配合了起來。

　　“三位，不必多言。”薑簿一邊說話一邊拿下了自己的面罩，露出左側蒼老如沙海、右側瘡痍如沼澤的老臉來。迂旁三人也是瞬間辨別出這人是誰。

　　太熟悉了，這張臉的畫像一直貼在‘岩雀’總部首席位的後牆上，即便首席位不知道多久沒人坐過了，但這幅畫可是一直掛著。

　　眼前這位就是初代首席‘薑凡兒’的養父和師尊。

　　驚慌、失措、憤怒、堅毅，皆未形於色。三人面色如常。

　　面罩落地，迂旁溪突然爆喝一聲‘水龍起！’，身後河水如龍騰一般飛拔而出，利角長須，有如龍形，緊接迂旁雪、迂旁明皆是雙手直插入龍體，‘冰封！’‘雷暴！’，水龍通體瞬間結冰，堅硬如鐵，冰水不斷置換重組，冰龍的行動竟絲毫不受影響。

　　冰龍周身電弧閃爍，蹦起的電光有若天雷，聲若龍吟，勢若天崩，俯身朝薑簿撲將而去。

　　與此同時，迂旁三人同時撤手，分別從懷裡掏出一物朝三個方向用力拋去，然後朝著另三個方向分別急逃。這三人三物，分六個方向，相鄰皆隔開60度，完美的將脫逃范圍最大化。

　　但見薑簿，雙腿微曲，重心下移，左掌在前，右拳收於腰間，‘開！’一跡直拳打出。

　　龍碎，

　　河斷，

　　林毀，

　　三人不知所蹤。

　　正可謂是‘做人留一線，日後好相見’。

　　薑簿並沒有去確認三人的下落，就三人此前的表現而言，‘將自身屬性化進而無視物理攻擊’還是有可能做得到的。

　　薑簿感受了一下‘那東西’的位置，徑直朝那個方向走去。

　　走至近前，是一個藍色帆布包裹的方盒，20厘米長短，好像重量極大，一角插在土裡，就這麽矗立著。就在薑簿打算過去拿的時候，突然側肩一緊，感覺身右有一股巨力襲來。

　　薑簿抬手格擋，力道傳至手肘之時他才發現，這一下，擋不得！

　　薑簿被一掌拍在地上，土石飛揚……

　　觸地瞬間他飛彈而起，疾步朝後略去，掌風緊接其後接連而至，每次都被薑簿堪堪避過，地上留下了一個接一個的巨大掌印。就像連發的如來神掌似的。

　　雖然這掌連發，但是並未發出噠噠噠的聲音，也並沒有冒藍火。

　　只見那地面上的掌印，內小指圓，不似人手，有如虎爪，像是熊虎之類的野獸。薑簿抬眼觀瞧，就瞧見了面前一柯基昂首挺立…

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　　僵持了一段時間，薑簿撣了撣身上的塵土。若不是被打了個突然，他也不至於沾灰。

　　他面前站了兩隻一臉憨厚、體型巨大的英國古代牧羊犬，趴下都有兩米多高。牧羊犬身上分別騎了一個人和一隻哈士奇。這一人三狗的旁邊，還有個光看架勢就覺得一定習過武的柯基。

　　薑簿的左右各站一名滿頭白發但面容年輕的小夥子，看不太出來人種。三人皆是西裝革履，頭髮打油，還未張口就有一股房地產推銷的感覺撲面而來。

　　而薑簿身後‘站’的是一個穿著西裝上衣的成年男子大小的鼻涕蟲。

　　現場形成了一個經典的‘十字圍殺’陣型。

　　四人，或者說三人一蟲，身上皆有編號(是的，狗沒有編號)。分別是11到14四個數字，估計是某些代表組織排位的東西。這些數字被印在一個神似企業胸卡的東西上，極其不自然的嵌入左胸口部位的衣服裡。

　　正面那人翻身下狗，朝著薑簿深作一揖，“薑公！”

　　“恩……”薑簿緩了緩，還是沒想好要說什麽，隻得沉默。

　　“薑公，您義薄雲天、忠義無雙，今天‘這東西’被拿出來，本就是為了還給您的。”

　　那人的姿勢依舊保持著謙卑的狀態，但是薑簿明白，若真是要簡簡單單的把東西給自己，還用的著這個陣仗麽?

　　“與薑公戰，我們四個自然是不敢。我們今天把這個東西拿出來，再把您‘請’到這裡，是想跟您做個交易。”

　　直至此時，那個人，也就是狗三兒(這裡需要畫個重點，因為總有人把哈士奇當成狗三兒，不！這人是狗三兒！哈士奇是哈士奇！)才直起了身子，繼續講到:“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”

　　薑簿也終於是開口了:“我說狗三兒，咱們也算是故交了，你有話直說吧，羅貫中寫這句的時候我就在他身邊看著。”

　　“咳咳…”狗三兒清了清嗓子，被打斷仿佛讓他有點緊張，他掏出一張折的很仔細的紙。薑簿本來以為那張紙就是今天的交易內容，但是從接下來狗三兒看紙的神態和動作上來看，這紙應該是個講稿…

　　“你覺得，現在的那位‘神’還是神麽?”狗三兒背後的哈士奇問道。

　　薑簿倒是不覺得狗吐人言有什麽稀罕。他仔細打量了幾眼說話的這隻哈士奇，發現此狗眉深眼炯，口鼻低沉，眼神漠然，舉止之間透露著一股雲淡風輕的神韻，如果不是其時刻緊鎖的眉頭，你可能會把他當成一隻拉斯維加斯雪橇犬。當然了，我打包票，這狗的‘雲淡風輕’絕不像於大爺似的來源於手機震動。

　　‘缺一件道袍啊…’薑簿在心中默默想到。

　　“薑簿，你活了多久了?”顯然哈士奇的這句話並不是疑問，而是反問，因為它緊接著就繼續問道:“你覺得你離神格化還有多遠?”

　　也只有他這種‘活得太久了的人’才能發現，人格向神格的轉換，絕不是活得夠久就能成功的，因為‘記憶的累積’和‘性格的變化’是會逐漸穩定的，穩定的最終狀態，是一個神格與人格之間的狀態。他可能會顧全大局、運籌帷幄、放下兒女情長，但是他依舊會受到人情世故和個人情緒的干擾。恐懼與欲望，可以被壓製，但是一直沒有消失。

　　這話說出來可能有點玄乎，那我換種諸位聽得懂的說法。我們假設年齡為x∈(0，正無窮)，年齡和神格化(%)的函數關系是:f(x)=a-1/(x+b)，(0

　　哈士奇停了一會，好像是在等薑簿消化自己的意思，也好像是在等他的反饋。

　　“按照現在的情況來說，我永遠都不可能神格化。”薑簿很中肯的回答了一句，接著又說:“但這沒有關系，我不需要神格化，已經有神存在了。”

　　“那你覺得，神的神格，能維持多久?”

　　薑簿愣了一下。

　　‘這問題就深了啊…’薑簿不傻，豐富的人生閱歷、不斷累積的知識，以及更重要的——對事物變遷的體驗與感受，讓他可以在思考問題的時候跳出這個問題。

　　神，會不會也有個穩定階段。只不過他的起點是100%的神格，隨著時間的推移，逐漸人格化。換成諸位聽得懂的說法就是，這神的神格人格曲線函數，是普通人的函數，對x軸做對稱翻轉，然後再往上平移兩個a，變成了一個無限趨近於a的遞減曲線。

　　當然了，這方面的知識，我大概十年前就忘光了，寫的對不對的不重要，大家理解了就好。

　　‘我嘞個去…’薑簿不由在心中說了一句這幾年才剛剛學會的網絡用語。

　　其實剛剛聽到‘你覺得神還是神麽’的時候薑簿就有些震驚了，‘岩雀’是他本人一手成立的殺手組織，這個組織存在的意義是‘為自己服務，方便完成神指派的任務’，自己可沒有在組織內傳承任何有關這個世界運行機制的秘密。

　　不過後來沒過幾年，自己就被成功的架空了，‘自己果然是個老實人啊’，薑簿深深地歎了口氣。而且這個組織帶來的益處，遠遠小於他所花的精力，沒日沒夜的操勞，他感覺自己的頭都冷了。所以他也就沒在意‘被架空’這種事，借機退隱，遠離了‘岩雀’。

　　“我們有證據證明，神是在更替的，神格化削弱之前，就會出現接替者，接替者經過時間的推移和特定的事件之後，會徹底神格化，特定的事件並不是一成不變的，我們將其稱為‘洗’。”狗子繼續說道，顯然他也沒打算把具體的證據拿出來給薑簿看。

　　“但是我們發現這一次，出現了一些小事故。這一代的神，人格化太早了，導致下一任神才剛出現，就被其扼殺在了搖籃裡。傅裡葉當時才60多歲，完全沒辦法繼位，即便他已經做到‘脫離時間維度來觀測這個世界的運行機制’了，沒有經過‘洗’，也完全無法形成真正的神格。”

　　‘傅裡葉’這個名字，薑簿還是略有耳聞的，但是對他來說，這個名字和‘伽利略’、‘馬克思’具體有什麽區別，他就鬧不清楚了。

　　薑簿終於是明白為什麽自己剛剛入行的時候，工作是輔助時代的變遷，而到了這兩百年，日常工作就變成了‘我需要兩個活人’、‘我需要一瓶鹽酸’或者‘可否幫我拿一個顯微鏡來’。那一年，他幾乎找遍了世界的所有角落，才找到這個叫做‘顯微鏡’的西貝貨。

　　‘神’的人格化早就開始了，現在很可能已經非常非常嚴重了……

　　不過， 心裡清楚歸清楚，這件事情造成的後果對自己來說並不確定，神出現了人格化與自己又何乾呢?

　　所以嘴裡這官腔可是不能停。

　　“這種事情，各說各的，眾說紛紜，我們暫且不管你說的對錯，即便對了，又能怎麽樣?我可不相信此地你們這麽大陣仗，就是為了跟我說這些…這些事情！”薑簿本來想說的大概是‘這些雞毛蒜皮的破事’，但是想了想，這事著實不小了，就改口變成了‘這些事情’。

　　這次輪到狗三兒發言了，狗三兒搖著頭說:“是，也不是。”

　　“首席說，語言和精神的力量是潛移默化的，後面我就聽不懂了，反正大概意思就是，這些東西告訴你了，不管你怎麽反應，目的就起到了。首席還說了，東西還是送還給你，做戲就要做夠全套。”

　　說罷就朝另外三人使了使眼色，薑簿以為對方要發難了。結果那二人一蟲，插胸的插胸，自爆的自爆，毫無保留、效率極高的領了三份兒便當。

　　地上隻留下兩具屍體和一個充滿了能量的凝結核。

　　以薑簿的人生閱歷之豐富，也是被嚇了一跳。

　　薑簿抬眼看了看狗三兒，正欲開口問話。

　　狗三兒依舊搖頭。凝神想了想，又看了看身後的狗子們，好像也沒什麽可說的，聳了聳肩，做了個沒趣的表情。

　　轉頭對薑簿咧了咧嘴，很難看，但是既然是故交，薑簿還是看的出來，他這是在笑。

　　狗三兒摸出腰間佩刀，手起刀落，就把自己的頭斬了下來

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