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《武道名人堂》第32章:尼山聖境
  泥石路上,身穿道袍的白石,完全沒有剛剛虛弱的模樣,望著外面景色,心情頗佳。

  駝山劍魔與蒙山玉皇大戰,將衍聖公府那邊攪的天翻地覆,完全不給任何面子,顯然剛剛孔闕一番狂言,讓兩位宗師級強者打出一場完美的全力以赴,拳拳到肉大戰。

  沿途一路破壞過去...

  拿起一片狗尾巴草,白石把玩一番,這時候秦道韞望著滿園春色,有點心不在焉:“師兄,為何不提醒韓星鈴,天帝印可能還在葉寒手上?”

  佛門現在大張旗鼓調停各方找尋天帝印,但似乎並未懷疑葉寒本身是否有問題,秦道韞同時也奇怪,自家師兄為什麽不提醒佛門幾位,甚至剛剛孔府大會上,與韓星鈴沒有任何交流。

  “韓星鈴姑娘,怕是心知肚明。”

  心知肚明?

  出乎意料的答案,秦道韞倒是有點無法理解白石話中含義:“任由慕容泓背上盜取天帝印的罪名,韓星鈴好歹也是修佛之人,她怎麽會...”

  “吃齋念素的話,她也不會滿天下亂跑,她所在意者,是所謂的天下蒼生,慕容泓作為外族之人本就是隱患,在這個階段,由他背下全部鍋,轉移注意力是再好不過。”

  不過白石對慕容泓也非常看好,如果可以逃出青州與中原返回西域,所帶來影響將不可限量。

  目前名人堂系統裡面第三位名人雕像解鎖還需要大量氣運值,所以白石主要就是將水母陰姬的記憶完完整整消化吸收,不過難度也是非常巨大。

  “孔府之主...有點做事違背常理。”

  “行瘋癲之事,還是將其作為自己的偽裝,繼續觀察時局吧,師妹,你看前方就是尼山聖境。”

  白石所指,前方墨霧縹緲中,赫見尼山映入眼中。

  尼山是先哲孔子的誕生地,是歷代儒客朝拜之聖地,孔子父母禱於尼丘而得孔子,尼山因此聞名遐邇。

  前方的尼山聖境周邊山環水抱,共同成為尼山組成部分,五峰並峙,五川匯流。

  “尼山有八景,分別是雄渾並峙的五老峰,尼山孔廟後門前的中和壑,洗硯涮筆的智源溪,傳說中老虎喂養孔子的坤靈洞,孔子臨川一歎的觀川亭,和文德林、白雲洞、魯源村。”

  聖境八景,勾出儒門聖地氣派,白石望著前方欣欣向榮的宏偉學府:“尼山學堂,雖臨近衍聖公府,但實際上雙方關系並行而存在。”

  尼山學堂是官辦學府,衍聖公府則有自己私人學堂,兩者並行在青州互不干涉。

  隨著白石介紹,秦道韞與白石一同進入尼山大學堂,莊嚴學風迎面而來。

  整個大學堂依山而建,整體大殿空曠切莊嚴,一路上越過集賢廳、大學之道、七十二賢廊、仁廳、義廳、禮廳、智廳、信廳、禮樂堂等地方,看得秦道韞也是連連驚歎。

  整個殿堂內,有東陽木雕、山西泥塑、蘇州刺繡、福州漆畫、景德鎮陶瓷畫等,展現出尼山大學堂的包容萬象。

  尼山大學堂這邊,得知白石抵達後,迅速派人過來迎接:“見過白石掌門。”

  幾位年輕的書生,恭候拜見白石,很明顯白石抵達尼山大學堂,是他這一次出行計劃中的事情。

  “除了衍聖公府的邀請外,尼山大學堂為泰山派辦了一個論會,主題就是論三教。”

  “不會有衝突嗎?”

  “純粹學術上交流,不礙事的。”

  由於尼山大學堂的學風開明,

因此這次特意邀請白石過來論述自己三教合一觀念,當然整個論會需要數日後進行。  尼山大學堂的特殊地方,確保目前白石與秦道韞的平靜時光,白石也順勢繼續自己的天一神水修行。

  水母陰姬核心武學就是天水神功,其中其氣功內力與那奇異驚人的先天掌力澎湃如潮是自水中練就,這掌力有一股奇異的力量,如浪潮初起,澎湃不絕。

  地獄道真氣模擬澎湃如潮,同樣達到連綿不絕效果。這種掌力最厲害之處,就是令對方非但不能招架,也不能退,結合地獄道寒氣效果,破壞力更為驚人。

  正像是已投身洪流之中的人,只有奮力逆流而上,也許還有一線生機,光是想退下去緩口氣,那麽就立刻要被洪水卷走,死無葬身之地了。

  修煉這一招主要是為了提取天一神水...

  天一神水,其無色無味,本門弟子稱為重水,只因如若有人飲下一滴,神水結合了人體內部的某種東西就會產生反應,此刻那一滴神水就相當於三百桶水的重量!

  中毒之人的身體立刻會承受不住如此重力,全身爆裂而死。

  先前白石就有計劃,將地獄道寒霜力量,結合天一真水的重水打造的冰之飛刀,會在穿透敵人瞬間,產生強烈重水效果,殺傷力與破壞力將會更上一層樓。

  所以修行澎湃如潮,進而凝聚出天一真水,才是白石首要目標,因此目前白石在加強對水的理解。

  水...

  看似雖柔和平靜,其實卻是無堅不摧, 無物可擋的,滴水已能穿階,洪水更能山嶽移形,城市毀滅,自古以來,天下就從來沒有任何一種東西能抵抗水的力量。

  地獄道真氣的構建,本質上也是一種水屬性武學,白石根據輪回訣逆推計算,將其本質核心歸納為如何控水,將風元素剝離後,就有水的概念。

  然後根據記憶裡天水神功修行方式,白石將自己處於一種特殊閉氣狀態中。

  尼山聖境內,有一處特殊的智源溪,就他修行天水神功最佳場所。白石提出前往此處悟道,尼山聖境的諸位儒生聽聞此要求,欣然答應。

  這位白石掌門,看起來對三教合一說法,是非常認真的,否則也不會前往孔聖人曾修行的智源溪悟道。

  智源溪,在尼山東側,承接尼山之雨水蜿蜒曲折流至尼山孔廟門前,在欞星牌坊前的一座石橋下流向東位,在夫子洞南側向東匯入沂河。

  因孔子出生此地,乃稱山澗之溪為智源溪。

  智源,智慧之源也。

  每當夏秋之交,溪水潺潺,蜿蜒而去,在其周古村、古建築群的輝映中,會使人留連忘返。

  曾有人雲:智源水遠東還魯,顏母山高上接天,木落空林明晚照,雁銜寒雨下秋田。

  在這裡,匯聚著一種清香的墨氣,如同剛剛踏入尼山聖境時,周圍盤踞仙墨縹緲一般。

  按照向導,白石踏入智源溪那一刻,就感受到澎湃的水源感,加上墨氣獨特能量,讓他一下子安靜入定下來。

  按照水母陰姬一部分記憶,白石對天水神功的修行正式開始...
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