吳奪笑道，“技術含量越高的東西，確實也越容易撿漏，不過呢，也不好出手，因為能認定的人是少數。而這少數的人，往往眼力高，一般的東西看不上。”

　“這可是康熙官窯，你拿下至少翻了十倍，想出手也不急於一時。”葛亮接著又道，“你看，我說來民俗街，還真碰上好東西了，走，繼續逛逛吧。”

　兩人便繼續逛。

　民俗老街上，以店鋪為主，也有攤位。有的攤位是在店鋪前，一般是店裡擺出來的;也有一部分攤位，是在和老街垂直的幾條小街的街邊。

　不過，民俗街上的東西，雖然也有不少老物件，但上檔次的東西終究是少。

　兩人倒是不急不慢，就當出來放松散心了。

　吳奪沒啥重點，碰上合意的就看看，葛亮還是老樣子，對香爐尤為青睞。

　還真讓他看上了一隻。

　這隻香爐出現在一個攤位上，這個攤位上幾乎都是銅器，香爐，燭台，銅印，鎮尺等等，而且看著還都有點兒年份。

　葛亮看上的這隻香爐，是雙螭耳銅爐。

　整體扁圓，銅質為紫銅，爐口兩側的雙耳是對稱的螭龍之形，形象挺生動。

　雙螭耳還帶鎏金。

　從皮殼來看，不像是新東西。

　帶底款，是一個“宣”字。

　葛亮翻底看到了款兒之後，不由扭頭對吳奪一笑，“呦呵，宣德爐！”

　“別光看底款，看銅質，看做工，這可是上好的宣德爐。”攤主接了一句。

　攤主是個眼袋挺重的中年男子，嘴上叼著煙，葛亮上手的時候，他一直盯著。

　這隻香爐，看起來應該是他很重視的，因為擺在攤位中央，葛亮上手之前，還用個玻璃罩子扣著。

　“‘真宣’也沒有單字款啊。”葛亮說道。

　“我也沒說是‘真宣’啊！”攤主往一旁撣了撣煙灰，“不要說看好是‘真宣’，就算懷疑是‘真宣’，我也不會擺到攤子上。但是這隻宣德爐，能入明！”

　“宣德爐”這個詞兒，行裡也有狹義和廣義之分。

　狹義的宣德爐，自然是指宣德朝宮廷禦作的那一批。

　宣德三年六月，宮中采用暹羅進貢的優質紅銅，經過十二次冶煉，製成風磨銅;又加入了各種稀有金屬，參照史籍各種名器式樣，設計和製造了一批香爐，也就三千多隻。

　後來在宣德三年的十月和十二月，又有兩次補鑄;補鑄是宣德四年才完成。後兩次補鑄，確切數目尚無定論，但加起來應該不會少於頭批的三千多隻。

　本來呢，宣德爐在宮中私藏傳承，存世量保持得還是可以的。但是，在明代的崇禎時期、清代的鹹豐時期，皇帝都曾下令將大量宮中所藏銅器熔化，拿去鑄造銅錢了。

　這兩次，堪稱毀滅性打擊。

　所以，狹義上的宣德爐，如今存世鳳毛麟角，甚至難有公論。偶有交易，必是天價。

　狹義的宣德爐，行裡也特稱為“真宣”。

　對於“真宣”來說，落款隻可能有兩種，就是六字“大明宣德年製”和四字“宣德年製”;而且以“大明宣德年製”為主，四字“宣德年製”還有一定爭議。

　而葛亮上手這隻“宣”一字款，本來就不可能是“真宣”。

　但，自從“真宣”誕生以來，後世製作的銅爐，大多都以其為參照，幾乎成為整個明清時期銅爐的標配。這就是廣義上的“宣德爐”。

　這裡頭，其實不乏精品甚至珍品，同樣很有收藏價值。

　同時，廣義上“宣德爐”款識，那就比較多、比較亂了，也是個值得研究的問題。

　比如，“宣”一字款，“宣德”二字款，“宣德年”三字款，“宣德年製”四字款，“大明宣德年製”六字款······

　乃至十字以上的款也有不少，比如著名的“大明宣德五年監督工部官臣吳邦佐造”。

　吳邦佐是“真宣”的督造官，後來還“私鑄”了一批香爐。明代“吳邦佐宣德爐”的真品，價值亦是不菲。

　至於“宣”一字款，以清代“宣德爐”為主，很少見能到明的。

　所以攤主說“能入明”，葛亮不由笑了，“老兄，一字宣款你也說能入明，誇張了哈。”

　“怎麽是誇張呢?”攤主指了指葛亮手上的香爐，“你看，這個宣字不帶框，清代的一字宣款，往往都是帶框的。”

　吳奪在旁一聽，心說這攤主對“宣德爐”好像有點兒研究。

　“明代的宣德爐，很少這樣帶鎏金。”葛亮應了一句。他在宣德爐方面，也不是吃素的。

　“這位先生，很少不代表沒有，所以才珍貴啊！”攤主一直笑呵呵。

　還是那句老話，褒貶是買家，喝彩是閑人。跟你掰扯著挑毛病的顧客，那才是真的想買的。

　葛亮笑了笑，沒繼續多說，而是仔細看了起來。

　看完之後，葛亮問吳奪，“你怎麽看?”

　“上手看啊！”吳奪笑道。

　“給！”葛亮放下香爐之後，便問向攤主，“我先聽個價兒?”

　攤主卻擺擺手，“還是等你的朋友看完了再說吧，你現在也拿不定主意，咱倆談價不好談。”

　“行。”葛亮心說，這攤主看起來不太好對付啊。

　而吳奪上手之後，也沒浪費時間，接著就“聽”了起來。

　因為他在一旁跟著葛亮， 也看了個七七八八了。

　特別是這個“宣”字，他感覺有點兒像“沈度款”。

　所謂“沈度款”，並不是說“宣德爐”上落有“沈度”這個名字。

　沈度，是明早期的書法家，也經歷過宣德朝。

　沈度的書法，堪稱“館閣體”的代表;有些“宣德爐”的落款，是典型的沈度館閣體，故被稱為“沈度款”。

　沈度是明朝人，但是“沈度款宣德爐”，卻是清三代才出現，清中期尤為盛行。

　“沈度款宣德爐”的存世量很大，多為入門級藏品。

　不過，“沈度款宣德爐”，以六字款和四字款居多，而且多為黃銅;一字宣款，又是紫銅，還帶鎏金，確實很少見。

　所以吳奪也不能完全確定，且得聽上一聽。