“師尊，人帶來了”清風明月帶著玄天走進道觀內朝著正在閉目養神的鎮元子說道　　“清風明月，把人帶過來，你二人到門外候著”

　　“是，師尊”

　　清風明月向鎮元子行過禮後便走出道觀，隻留下玄天和鎮元子二人，倆人隻是靜靜的坐著，鎮元子好像沒有說話的意思，玄天也不敢亂動，一直就坐在那裡，無聊的很，就學著鎮元子的摸樣閉起雙眼，很快就睡了過去

　　終於在玄天做了不知多少個美夢後，鎮元子終於開口道“沒想到你小子還挺有耐心的嗎”

　　正在做著美夢的玄天耳邊突然傳來一道聲音，玄天猛地一下便清醒過來，抬頭向前方望去，一名老道士正在微笑的看著他

　　“小子玄天，拜見老師”玄天見到這老道士第一反應就是向他磕了三個響頭，拜他為師

　　“你乃是人參果化形，與我確實有師徒之緣，我便收下你了”鎮元子不動聲色地說道

　　“拜見老師”玄天又一次磕頭道

　　“起來吧，以後不用行這些虛禮了”

　　“是，老師”玄天連忙站起來道

　　“坐下吧，為師給你講講師門和天地間的形式，不要出去後什麽都不知道，壞了為師的顏面”鎮元子一揮手，一蒲團出現在玄天前面

　　“是，老師”

　　玄天謝過後便坐在了蒲團上，準備聆聽鎮元子的教誨

　　“為師道號鎮元子，盤古開天后化形而出，歷經多次劫難，後又有幸前往紫霄宮聆聽道祖大道，修為直達準聖後期，封神劫時，通天聖人大擺誅仙陣，導致天地四分五裂，後經過女媧，老子，原始，通天，準提，接引六位聖人和道祖之力將天地重新合並，並分為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，東勝神洲為凡人所居住，西牛賀洲為佛教所佔據，南瞻部洲為我們道門所佔，北俱蘆洲為妖族佔據，道祖門下童子昊天，瑤池掌管天庭，而為師因伴生靈寶――地書，被道祖任命為地仙之祖，我們下隻有清風，明月倆個童子並沒弟子，玄天，你是我為一個弟子.......，該告訴你的都告訴你了，你有什麽疑問嗎”

　　“為何師尊隻收我一人，而不多收些門徒，壯大山門呢”玄天疑問道

　　“為師最為地仙之祖，如果廣收門徒，弟子中如果有些許小人仗著為師乃地仙之祖，打著為師的名號為非作歹，那這世間便要陷於混亂了，因此天道不允許為師收徒，但你，卻實為異數，原本以為人參果樹在我化形後不會在產生靈智，誰知，偏偏還就產生了你這個異數，所以天道便允許我收你為徒，但今後，如果再有人參果產生靈智，天道會在第一時間將其抹殺的，你說你是不是很幸運啊”

　　“呵呵~的確挺幸運地”玄天不好意思的撓撓頭道

　　“那你可還有什麽疑問嗎”

　　“老師，弟子還不知應如何修煉”

　　“既然如此，為師便傳你《黃庭內景經》，這《黃庭內景經》是當年在紫霄宮聽道時道祖所傳，但無一人能完全參悟透這《黃庭內景經》，最多隻不過是從中悟出自己的道法，如今為師將這《黃庭內景經》傳授於你，望你好生參悟，莫要墮了為師名頭”鎮元子說完便拿出一本土黃色的書籍――《黃庭內景經》拋到空中，這《黃庭內景經》突然化成一到黃色的光芒鑽進了玄天體內

　　玄天隨即閉上雙眼開始參悟這《黃庭內景經》

　　上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君。閑居蕊珠作七言，

散化五形變萬神。是為黃庭曰內篇，琴心三疊舞胎仙。九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。是曰玉書可精研，詠之萬過升三天。千災以消百病痊，不憚虎狼之凶殘，亦以卻老年永延......沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇。約得萬遍義自鮮，散發無欲以長存。五味皆至正氣還，夷心寂悶勿煩冤。過數已華體神精，黃華玉女告子情。真人既至使六丁，即受隱芝大洞經。十讀四拜朝太上。先謁太帝後北向，黃庭內經玉書暢。授者曰師受者盟，雲錦鳳羅金鈕纏。以代割發肌膚全，攜手登山歃液丹。金書玉景乃可宣，傳得可授告三官。勿令七祖受冥患，太上微言致神仙， 不死之道此真文。　　“師尊，這《黃庭內景經》果然深奧”玄天突然睜開雙眼，閃出一道土黃色的光芒

　　“當然，你既然看了《黃庭內景經》，便應懂得煉氣法門了，為師這就傳你道法，你且坐好認真聆聽”說完鎮元子便開始講起了道

　　“大道無形，生育天地;大道無情，運行日月;大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，男清女濁;男動女靜。降本流末，而生萬物。清者，濁之源;動者，靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜;澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心;外觀其形，形無其形;遠觀其物，物無其物。三者既無，惟見於空。觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生?欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。上士無爭，下士好爭;上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟之者，常清靜矣.......”