《大梵般若》，乃是天音寺的鎮寺功法，也是與正道三大派另外流派的青雲門《太極玄清道》、焚香谷《焚香玉冊》齊名的三大功法之一。

　　與《太極玄清道》和《焚香玉冊》不同的是，《大梵般若》對天地靈氣不太在意，反而注重對人體本身的錘煉。前者注重感悟天地自然，後者講求感悟自身。正應了佛門須彌納芥子，芥子納須彌之意。

　　當然，換個通俗點的說法，便是法清所知的法修與體修的區別。

　　但區別並不像法修體修一般大。

　　修煉體系不同，境界自然也大不一樣。

　　《太極玄清道》分玉清境、上清境、太清境，玉清境與上清境每境又分九層，太清境分為三層;《焚香玉冊》則分為少陽境、至陽境、玉陽境，每境劃分與《太極玄清道》相類。

　　而《大梵般若》卻無這麽多層次劃分，卻也同樣可分為三大境界。

　　修煉《大梵般若》的人，每當全力運轉功法的時候，耳邊便會響起梵鍾之聲，最高可達到九響，每三響對應一大境界。故而每一境界的三響，便劃分為了前期之響、中期之響、後期之響。(注1)

　　法清的鍾鳴二聲之境，便對應著《太極玄清道》玉清中期之境，即為《太極玄清道》玉清境四層至六層，《焚香玉冊》如是。

　　不過由於功法體系不同，前期的《大梵般若》和兩者比起來，法力自不如兩者渾厚，或者說攻擊力稍弱。但在身體強度上，卻勝於兩者，也就是防禦力更強。

　　或許修煉至後期，三者殊途同歸，或由外而內、天地萬法歸於自身;或由內而外，自身掌控天地萬法。但在前中期，兩種體系的差異卻是確實存在。

　　不過這並不被法清所在意。

　　初來乍到，父母雙亡。有一門功法修煉讓自己踏入修行之路便是好的，更遑論這功法乃是天書所衍化功法之一。

　　重活一次，法清本來隻想好好過完一世。但知道自己來到這仙俠世界，便明白飛天遁地、長生久視，再非不可及之物。

　　這便是法清的目前腦中所想，心中所念的目標、追求。

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　　法清閉眼感受著身體中的暖流，意識中的珠子。前世受到網絡文學熏陶的經驗讓他心中明白，這便是此時自己最大的依仗，或許自己穿越的原因也要拜其所賜。

　　珠子的背景，法清不想深究。只要它對自己有益、有用，那它便是好的。縱使它不如系統之流的奇物功能強大、成長迅速，卻也讓自己避免承擔了許多限制。哪怕它是哪位大能者留下的暗手、棋子，法清也甘之如飴。

　　畢竟換個觀念想，自己車禍是實實在在發生的，車禍後多生存的每一天都是賺的。甚至哪怕自己車禍後沒死，但只要自己修煉有成壽命增加，那也是自己以前求都求不來的。

　　無論是前世的家庭、學校、亦或者社會，都清楚告訴自己一個道理:做人，要學會感恩。

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　　五年後。

　　“鐺！”

　　“鐺鐺！”

　　“鐺！”

　　清脆的擊打聲不絕於耳。

　　天音寺後山一座武院內，一個看似老年又似中年的和尚拿著根木棍，不斷地與院中間一個渾身金黃的年輕和尚過招。

　　普濟看著眼前接近極限的法清，嘴角不禁微微一翹，隨後目光一凝手中的木棍速度更快，力度更大！

　　猶如打在銅鐵上的聲音愈發頻繁，叮叮當當連成一片。

　　估計著差不多了，普濟本欲收手，卻不想法清身體連動，動作愈發剛猛。連綿不絕的拳印腿影在其周身環繞，試圖突破棍影的限制打向普濟。

　　“好！”

　　普濟心中一動，大喝一聲，體內法力連連催動，耳邊梵鍾連響三聲。

　　“鐺！！！”

　　隨著一聲巨大的聲響傳來，聲響甚至直上雲霄傳入須彌山頂，連前山的天音寺都依稀可聞，兩人終於停了下來。

　　普濟期待地看著眼前的法清，開口道:“徒兒，可是已經突破了梵鍾三響?”

　　法清渾身金芒退去，赤裸的上身中布滿汗水光澤，精壯的肌肉和白裡透黃的皮膚展露著健壯的美感，十七歲的年齡卻因為平日功法與靈氣滋養，體型早就變為了精壯陽剛的九尺男兒，再非五年前的小和尚。(注2)

　　法清閉目喘息了一會，咧開嘴角笑望著將他養大成人的師父:“沒錯，師父。”

　　法清隨意晃了晃右手，一拳打出，頓時一陣金黃法力隨之而現，在空中凝為一座金鍾連響三聲。

　　此乃《大梵般若》功法外放最直觀的表現。

　　“哈哈！好！”

　　“好孩子，沒想到你受戒十年便修煉到鍾鳴三響之境，此等天賦真是世所罕見，看來你小時候我們都看走眼了。”

　　普濟走上前去，摸了摸法清又長出一層短發的光頭，欣慰地笑說道。

　　普濟便是當年下山祛除瘟疫的僧人，乃是天音寺普字輩僧人之一，一名普通的長老。法清入寺五年在七歲受戒展露修煉天賦後，便入了普濟門下。

　　但恐怕當時誰也沒有想到，修煉天賦平平的法清居然悟性驚人，修煉速度突飛猛進，更將寺中術法金剛訣深入衍化為金剛不壞，成為近兩年天音寺的必修術法之一。

　　若早知如此，法清必不會拜入普濟門下。就算不入住持普泓一脈，也會由其他三位天音寺神僧中的一人教導。

　　“還是師父教得好。”

　　法清看著普濟欣慰的神情和稍顯老態的面孔，眼角翹起，笑著恭維了一句。

　　自從兩歲時初見普濟，如今已有十五年，普濟也從原本的壯年模樣漸漸有些老態。

　　修煉之人駐顏有術，可自行決定要將自身容顏用法力維持在什麽狀態。唯有不在意外貌之人、和法力不高壽命步入老年之人才會彰顯老態。

　　十五年相處，普濟雖只是一普通長老，但正因此身份，門下無甚弟子。唯有法清乃是他門下唯一親傳，為他所救，為他所養，為他所教。

　　縱使法清二世為人，但兩人的關系卻早已如師父二字一般，亦師亦父。私下再無什麽師徒規矩，與父子無別。

　　“我可沒教你這獨身絕技，金剛不壞啊。”

　　普濟哈哈大笑，習慣性地摸了摸法清的光頭說道。

　　“金剛訣本來只是寺內普通護身法門，沒想到被你精研至此，金剛訣法力遍布全身經脈穴竅， 再無一處破綻。”

　　“你這精細入微的控制功夫，恐怕連為師都有所不如。”

　　法清摸了摸自己的光頭，像個孩子般不好意思地笑了一下，也不多做解釋。

　　此法乃是他從前世一部電視劇中得來的靈感，金剛訣本身防禦力有限，但在他異想天開之中卻想要將其遍布周身所有縫隙，可惜這功夫太過精密，始終無法成功。

　　但在意識中的珠子日夜滋養之下，法清的精神和身體愈發強勁，終於在十五歲時達到了這一目標，真的將身體變成了敲擊如銅鐵般的金剛法體。在與師父普濟這位鍾鳴四響的長老對戰中，普濟把實力壓到與他同一層次時也不落下風，用前世的話來說就是連防都破不了，只能將他的藍耗乾。

　　不過這也只是切磋罷了，由於這個世界法寶的存在，修士往往都能倚仗法寶發揮出超越自己境界的實力。然而就算這金剛訣進階成的金剛不壞做不到令人無法破防，但減傷總是沒問題的。

　　《大梵般若》本身就傾向於修煉自身，再加上這金剛不壞護身術法，恐怕與人爭鬥時，自己的手腳就等同於普通法寶了。

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　　注1:沒找到蕭大佬對《大梵般若》修煉體系的說明，這個說法是某本小說上借鑒來的，也是一本諸天類的小說，但忘了叫啥名了，有知道的同學可以說一下我備注上。

　　注2:九尺男兒指的是一米九，跟作者的身高一樣，這樣寫書的時候可以直接把作者的體型代入進去想象會變成什麽樣，身高太低了沒意思。