“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”

“把鳥打盡了，打完了，那良弓就沒有用處了，兔子已死，那狗也沒用了，不如烹了吃了。”

這裡是指一個人失去了利用價值，就被殺掉或者落下個比別人更慘的下場。

越王勾踐，臥薪嘗膽，采用文種之計，七計之三，已滅吳矣。范蠡離開越國之際，給大夫文種寫了一封信說:“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏。勾踐頸項特別長而嘴像鷹嘴，這種人隻可共患難不可共享樂，你最好盡快離開他。”文種看完信後，便稱病不再入朝。

後來有人向越王進讒言說文種將要作亂，越王勾踐便送給文種一把劍，對他說:“你教給我七個滅人國家的方法，我隻用了三個就把吳國滅掉了，還剩下四個方法，你替我從先王開始試下吧。”文種於是自殺了。

秦末，四處烽煙四起，秦之統治，岌岌可危，項羽劉邦，逐鹿中原，韓信者，幼年受胯下之辱，勵精圖志，學兵法，為萬人敵，與趙背水一戰三萬滅其二十萬！一時所向披靡，後從漢明修棧道，暗渡陳倉，襲強楚之不備，及霸王自刎。

劉邦當皇帝後為削弱韓信的勢力，把當時是“齊王”的韓信徒封為“楚王”，使其遠離自己的發跡之地，然後又有人適時告發韓信“謀反”，劉邦又再將他貶為“淮陰侯”，不出幾個月皇后呂雉又以謀反之名將韓信誘至長樂宮殺死。劉邦於公元前202年得天下，韓信於公元前196年身首異處，這對共過患難的君臣在天下大定之後隻相處了五年多一點的時間，韓信在臨刑之前發出了“狡兔死，良狗烹;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的浩歎。

一直以來，我們認為是勾踐“勾踐頸項特別長而嘴像鷹嘴，這種人隻可共患難不可共享樂”;韓信，隻知軍事，不懂政治，甚至於劉邦危難之際邀功請賞為“齊王”而積怨於劉邦。所以，才有了“鳥盡弓藏”的悲劇。但是從維護權力穩定、政治穩定、社會穩定的角度想，“攘外必先安內”，這也是做為最高領袖，不得已而為之的做法。

《資治通鑒》第188卷唐紀4。五月，竇建德派高士興在幽州襲擊李藝，沒有攻克，撤軍到籠火城。李藝襲擊了高士興，重創高軍，斬首五千級。竇建德手下的大將軍王伏寶勇猛機智，全軍數第一，眾將領嫉妒他，說他要謀反，竇建德殺了王伏寶，刑前王伏寶說:“大王怎麽能夠聽信讒言，自己斷了自己的左右手呢！”

幾乎所有人看完這個故事，無不對王伏寶的死亡感到遺憾，為什麽戰敗之際，竇建德還自毀長城，自斬左右手，怪不得竇建德會敗於李世民之手，聽信讒言的領導沒好結果！但是，我們細細想一下，竇建德作為一代梟雄，這麽簡單的道理都不懂?他不知道王伏寶是被讒言陷害的嗎?竇建德不是繼承位置的貴族官二代，而是自己白手創業打出來的社會地位，腦子笨是上位不了的。他絕對是經過深入的考慮的:

1、威信的需要

竇建德派高士興攻打李藝沒有成功，反而被李藝偷襲，被人家斬首5000人。這個巨大的傷亡數字，無疑對領導威望是個極大的損傷，屬下人，肯定議論紛紛。如果這時候處理高士興，無疑，竇建德是打自己的臉。這時候，正好王伏寶送上門來，只能借他的人頭已用，找替罪羊，轉移焦點，轉移公眾視線，重新樹立自己的權威。

2、團結的需要

王伏寶個人勇猛機智的反面含義就是好大喜功，太個人主義，

讓大家都沒功勞，所以，身邊的將士都很記恨王伏寶，所以紛紛向竇建德進獻讒言，這說明大家都討厭王伏寶。這時候內部不穩，殺了王伏寶，其實是對眾多將士的一個討好，能讓這些將士團結起來一起作戰，挽回失敗的局面。要不然，大家都忙於內鬥，哪有心思打仗。所以，殺一人而眾人高興，所以不得不殺。3、震懾的需要

巨大失敗之後，組織的內部就會出現悲觀主義，投機派就會上位，他們就想利用這個失敗的外部環境，趁機渾水摸魚，達到自己的個人目的。作為最高領導的竇建德，必須震懾住那些蠢蠢欲動的勢力。眼皮子底下最有實力和可能造反的就是王伏寶，所以不能不提前解除掉這個隱患。盡管王伏寶沒有這個心理，但要是他的屬下黃袍加身呢?殺了他，就震懾了最大的勢力，這樣所有人更加聽話。

經過上述的分析，我們能看出來，竇建德殺王伏寶從權謀角度是非常合理的。因為所有的領導心中，權力穩定永遠是排在第一位的。等重大勝利之後，找個合適的借口給王伏寶平反就行了。

4、貴族領袖，展示胸懷;草根領袖，殺人立威。

竇建德的出身草根，他的權力並不如秦穆公，和曹操穩定。曹操和秦穆公，他們創業開始和手下就形成了明確的上下級關系和穩定的內部勢力。

秦穆公幾代人都是君主，秦國貴族掌控江山，秦穆公權力穩定，親自扶起三位戰敗的將軍，對失敗承擔責任，既能展示胸懷，又能讓自己的手下感恩戴德，以後戴罪立功。

而曹操，赤壁之戰，戰敗了，團隊內部並不具有威脅他的勢力，而且主要的都是曹家的人和夏侯家的人，不需要殺人立威。

竇建德則不同，自己是草根出身，身邊的人只是名義上的上下級關系，本質上是合夥人關系，大家都是因為他的威望和能力而嘯聚在一起的。而且，在外部有李世民集團的強大威脅之下，內部最容易不穩定，尤其是自己失敗的時候，喪失了威望，也就喪失了作為草根軍隊首領的能力，根據“攘外必先安內”的權力規則，這時候，必須殺了潛在的不安分者，才能夠讓自己的權力穩定。所以，外部威脅大、面臨失敗局面的時候，一般先清洗內部不穩定分子，說自己是左膀右臂的人一般功勞和能力都比較強，造反的概率也會很高。

5、只有擁有穩定的權力，才能做成事業。

很多人覺得領導嫉賢妒能，就不會成就大的事業，失敗也是必然的。這是因為他們搞不明白，事業和權力的優先級的問題。一個人只有擁有的穩定的權力，才能夠做成事業;如果沒有穩定的權力，事業就不存在，就別提倒塌了。

比如水滸裡林衝上梁山，白衣秀士王倫，面對林衝，覺得自己彈壓不住他，所以不願意讓他上山，最後各種原因之後，王倫把林衝留下，最後還是死在林衝刀下。 如果王倫一直堅持權力穩定的，自己還是山大王;就是因為沒有堅持，別說事業了，命都沒有了。

6、沒有人是通過以德服人打下天下的，而是通過穩定的軍隊控制，打下天下的。

李世民殺兄、屠弟、逼父、搶嫂，他的道德何在?為什麽沒有成為孤家寡人?只要有你強大的權力，重用一個魏征，就把自己洗白了。之後，稍微拿出利益，身邊永遠都不缺乏人才。所以，該殺人的時候，必須殺人;該洗白的時候，洗白就行了。如果為了自己的道德形象，而不顧自己的權力安全，這就是本末倒置了。

帝王不是因為高大上而成為帝王的，而是因為成為了帝王才高大上的。沒有人是通過以德服人打下天下的。而是通過穩定的軍隊控制，打下天下的。

所以，大家應該明白了，但凡草根起家的領導，面對外部強大勢力威脅和重大失敗時，自己必須會被內部人清算，或是被出賣，為了自己的權力和生命的安全，必須先行清理內部的不安定分子，這才能夠度過危機。等自己內部穩定了，上下級關系明確了，可以直接殺了那些進獻讒言的人，為死者平反即可。

這樣就理解了草根起家的朱元璋，必須殺功臣，也是為了自己權力的穩定，因為之前大家都是合夥的關系。而李世民和劉秀就不用殺功臣，因為他們根本就不是草根，而是貴族，之前就是上下級關系。

因此，大家都明白了，草根出身的領袖，成功了，要殺功臣。失敗了，要殺能人。就是因為只有權力穩定了，才有事業成功的可能。

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