一條兼香熟知漢學，隱約摸到了天朝體系內的邏輯。

　若無外力侵擾、若無外力打破天朝結界，要麽鯨吞成功，要麽老老實實做藩屬，沒有第三條路可選。

　然而一條軍艦就70萬兩白銀，就算劉鈺給出的報價虛高，打個折算50萬兩。

　真要臥薪嘗膽到能一次鯨吞中原乃至西域、西南的地步，就算把苦膽舔破了，也真舔不出這樣的國力財力。

　松平輝貞還未絕望到這種程度，聞言猶疑道:“關白大人所言，似言過其實。”

　“言過其實?”

　一條兼香反唇一問，苦笑道:“如何言過其實?”

　就像是劉鈺在朝廷裡總講的那個故事，於此時此刻，一條兼香也想到了那個故事。

　在反駁松平輝貞之前，他先將那個故事講了出來。

　“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰……”

　刻舟求劍的故事講完，一條兼香又道:“之前，豐臣秀吉征朝，明國出兵，秀吉兵敗而退，明國亦退兵，再不追問，亦不曾強迫什麽，隻當日本國不存在了便是。”

　“何以?不過是因為海波阻擋，又有蒙元殷鑒，明國水軍不敢輕易渡海。”

　“如今唐國水軍縱橫四海，萬裡之內無敵。自唐國至江戶，亦可運精兵數千。至於長崎等地，運兵萬余不在話下。”

　“唐國無海軍時，是一回事。”

　“唐國有海軍時，又是另一回事。”

　“既有海軍槍聲，日本國與朝鮮國又有什麽區別?所以我才說，臥薪嘗膽，唯有做好鯨吞中原的準備。若不能做到鯨吞中原，那這膽，也不必嘗了。”

　松平輝貞老家夥了，腦子一時間還是沒轉過來。

　一條兼香苦歎問道:“若是朝鮮國斷貢、不服中華、驅逐中華的商人、不準中華貿易、編練新軍、大建海軍、鼓動脫離自立之論，生聚訓練……中國會怎麽辦?”

　“在唐國海軍如此強盛的情況下，日本和朝鮮已無區別。難道你認為朝鮮國就是一直都這麽毫無雄心的嗎?我們是他朝貢恭順，而日本想貢便貢、想離便離?不過是因為鴨綠江太窄，而大海太寬罷了。”

　這麽一個場景形容出來，那就很直觀了。

　想象了一下朝鮮斷貢、驅逐中國商人、秣馬厲兵、輿論鼓動的場景，後果不言自明。

　只是日本自古以來就沒有機會體驗朝鮮國所能體驗的感覺，自以為自己與眾不同，卻不知道只是因為大海過寬。一旦這大海不再成為阻隔，朝鮮能存活至今的路，便是正確的路。

　劉鈺給出的條約很明確，處處都在卡日本國的脖子。

　按照昭仁或者松平輝貞理解的臥薪嘗膽，便是偷偷練兵、偷偷造艦，一旦小有所成，先把海關收回，再悄悄打回蝦夷、攻下琉球，然後趁機會攻下朝鮮。若能站住，就站住;若站不住，再退回來閉關自立。

　所以一條兼香才講這個“刻舟求劍”的故事。

　才會說他們總是喜歡制定一個謀略，然後從不考慮對方是否一定會按照他們的謀略走，而是認為哪怕天地都會為他們的謀略讓路配合。

　一條兼香反問道:“若是豐臣秀吉征朝的時候，明國有如今順國這樣的一支海軍，豐臣秀吉可以全身而退、明國會不追究嗎?”

　“呃……”一句話，把昭仁和松平輝貞問的全都啞口無言，若是當時有這樣一支海軍、一支陸軍，不追究?怕不是要直接炮擊大阪城。

　許久，昭仁覺得仍舊還有最後一絲希望。

　“中原之大與富，實日本所不能及。但所謂天下大勢，分久必合、合久必分。待其政治不修，國勢晦暗時候，未必就不能成。”

　松平輝貞也以為一條兼香過於絕望，附和道:“就像明末時候，若彼時承明國之邀而出兵，未必不能成事。”

　一條兼香歎了口氣，隻道:“此一時、彼一時。”

　說罷，望向南邊的牆壁，似乎想要透過牆壁看到停泊在港灣的大順軍艦，沉默許久，慢慢說了一句話。

　“隻盼著中國萬勿內亂。否則，日本必危。”

　這話說的有些叫人摸不著頭腦，昭仁不解，松平輝貞也不能明白。

　一條兼香帶著那股子絕望勁兒，徹底被大順的海軍和高達三層的軍艦搞得再無一丁點鬥志。

　眼看兩人還不能理解其中的危機，他隻好反問道:“若中原大亂，群雄逐鹿，唐人的海軍怎麽辦?”

　“海軍海上無敵，卻去不得紫禁城。”

　“一旦中原大亂，海軍身上的枷鎖也就脫掉了。何不遠渡重洋，自立為王?中原雖有海岸，但縱深千萬裡，海軍之威，只在沿海百裡之內。”

　“日本四面皆海，海軍一圍，輕則九州、四國自稱王;重則攻取江戶、京都。”

　“中原逐鹿，海軍無力;島嶼稱王，自立稱雄。難道你們忘記了故事裡和藤內佔據台灣之事?”

　“唐人的海軍遠勝當初，中原安穩，尚可鎮得住，不至獨走;而若中原大亂，野心勃勃之輩，自知逐鹿中原不能，必先盯上日本。”

　“是故我說，隻盼中國萬勿內亂。否則，日本必危。”

　“你若執掌天下最強的海軍，群雄逐鹿中原之時，你會選擇安穩不動，等著天下安定後求封爵位?”

　“還是明知道海軍陸戰爭鼎無望，遠赴海外，自立為王?遍觀周邊，有比日本更適合稱王的地方嗎?”

　“所以我才說，隻盼著中原不要大亂，若亂，日本必亡！”

　話音剛落，冷汗便從昭仁和松平輝貞的額頭滴下，他們還從未考慮過這樣的問題，或者說還從未考慮到有海軍存在的大順內亂，歷史會走向何處。

　以史為鑒，史書中不能說沒有記載，但不是每個人都能撥開歷史的迷霧去總結其中的規律。

　明末的台灣，源於海軍不夠強，所以才只能去台灣。現在海軍已經成了這般模樣，日本安全嗎?

　爭霸中原海軍只能看戲，到時候海軍的人，憑什麽繼續效忠下一任得了九鼎的勝出者?憑什麽不獨走海外去稱王稱霸?

　一條兼香苦笑道:“遼亡，耶律大石遠走西域，成就一番大事。若耶律大石當時手裡有這麽一支順國的海軍呢?日本的地形，最是適合海軍遊走，封閉下關、阻攔瀨戶海，四國九州，又豈能不下?”

　“正因為大順國勢正盛，中原天子可以鎮住軍侯，日本才得以存在。若不能，海軍自行做事，現在九州島和四國島，必已被攻破，又何必繞遠至小濱、米子?”

　“陛下與松平君想著中原內亂則可有為，我看到的則日本必亡。”

　昭仁沉默了，松平輝貞也沉默了，這些東西是他們根本沒有想到的。

　可無論如何，竟是找不出一絲反駁的道理。

　自殺死諫的井伊直定說的先練陸軍以求活的秘密，松平輝貞所知並不多，只是有所耳聞。

　直到此時一條兼香說出這番話，他才算明白井伊直定死前之諫到底是多麽絕望。

　甚至可能都沒希望過能靠編練新軍贏過正常的大順。

　只是在絕望中，擔憂有朝一日中原大亂，海軍獨走選地自立，日本能在中原的大亂中活下來而已。

　因為縱觀周邊，所利於獨佔稱王的，唯有日本最是合適。不同種卻同文，釋儒潤已深，比之南洋，合適百倍。

　就像一條兼香說的，大順讓你有，你就可以有;不準你有，越線就死。幾艘壓服諸藩的軍艦不是不能有，但有什麽，大順說的算。若是超越了這條線，在場的人都清楚，劉鈺肯定會帶著艦隊未雨綢繆的，甚至都不可能有耐心等到亡羊補牢。

　“以關白大人之見，這種情況若真的發生，唐人海軍可有幾成機會?”

　“十成。土佐之戰，便是劉鈺為將來唐人海軍獨走的總預演。按土佐的辦法去搞，既不會缺兵員，也不會缺支持。”

　對這個十成把握的說法，昭仁覺得這是一條兼香對劉鈺產生了某種恐懼症。這種恐懼症不止在一條兼香的身上有，松平輝貞身上也很濃，生怕那些條件裡隱藏著諸如鑄幣和甘薯之類的目的。

　若是土佐之戰是為將來中原內亂、海軍獨走的預演，松平輝貞聯想到劉鈺對幕府長達十年的欺騙，對“總預演”這三個字，也是深信不疑。

　昭仁問道:“按卿所言，唐人若按土佐之戰的辦法，佔領日本並不難。可並不做，這又是為何?”

　“因為……大順朝廷尚在，所求者金銀也。大順若亂，群雄逐鹿，金銀豈重於人口土地?若無海軍，日本自是安全;若有海軍，日本之危機，可比朝鮮可怕的多。”

　“朝鮮地連遼東，沒有碧波阻擋，人窮地狹，最終仍要靠陸上決戰，那不是手裡捏著海軍想要自立者的選擇。”

　越想越是絕望，一條兼香已經將日本的安危降到了比朝鮮還要不如的地步了。但他的解釋，也確實無懈可擊。

　大順因為尚沒有亂，軍中行動皆從朝廷，所以朝廷作戰要考慮成本、後果、目的。而若到無人控制逐鹿天下的時候，手裡捏著海軍的人，還會去考慮成本後果嗎?

　真要是天下大亂，手裡捏著海軍的大將，不會傻到佔據朝鮮做根基，因為鴨綠江太窄。

　相反，朝鮮會因為狹窄、貧瘠、不適合海軍以艦為牆稱王、群雄嫌棄貧苦而非族類，相對日本，反倒更加安全。

　本想著示弱、服從，以待將來。哪曾想按一條兼香這麽一說，將來竟是一丁點希望都沒有了。

　大順若不亂，就算把苦膽舔破了，也打不過。

　大順若亂，原本想著有機會，現在倒成了最大的危機。

　這裡面是個繞不開的圈，想要杜絕第二種可能的危機，就得編練海軍;編練海軍，就必要被大順察覺，然後必要開戰。

　編練海軍，因為日本以史為鑒。

　可以史為鑒，又不是日本的特權。

　還有大順。

　此番一戰，大順已經清楚看到了海軍帶來的戰略改變，可以預想到海軍四處襲擾，讓陸軍無法集結野戰、見縫插針的戰略戰術。

　有了可以借鑒的歷史，一定會死盯著日本的造艦。

　編練陸軍，更加隱蔽一些。

　但幕府就算可以訓練一支強軍，那也是部署在江戶周邊，不可能允許九州島、四國島的諸藩自己練出一支強軍。

　因為幕府固然而防備大順，可最應該防備的還是諸藩。

　九州島、四國島沒有強軍，仍舊依靠藩兵武士，那就像一條兼香說的，土佐一戰，就是劉鈺為天下大亂海軍的未來做的預演。

　海軍一切海峽，四國島的藩兵，兩天就會被大順獨走的海軍吃乾淨， 然後效仿土佐舊事，減賦分田，民心皆從，渡海而爭，稱王有何難處?

　開戰這麽久，大順都沒想著去動一動最該打的島津氏，不就是在告訴幕府這邊:我支持幕府的存在，但我不支持幕府真正削藩統一嗎?

　留下的諸藩，在一條兼香看來，這不就是為了將來重演土佐事，提前做的準備嗎?

　昭仁似乎想明白了，驚道:“故而唐人召回了劉鈺，卻讓不懂海軍的小兒李欗執掌?”

　“不封實土，卻掌海軍，為的就是有朝一日朝代更易，李家人仍可海外稱王延續祭祀?”

　“而此時若封實土，又恐藩鎮之禍、靖難之事?”

　“若天下不亂，海軍必無力獨走，亦不敢豪賭求王。若天下亂，天下能守則守，不能守則海外存續?”

　

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