如果這樣的功績，還不足以證明冒頓在匈奴文化當中的地位的話，另外幾件事，則足以簡介直白的說明這一點。

　——在成為匈奴單於之後的三十五年時間裡，冒頓的單於大帳從未經歷內部政變！

　領導人在位三十五年，沒有經歷任何一場政變，或許在華夏人看來稀松平常——父死子替，兄終弟及，誰做了皇帝，大家忠於誰就是了。

　但在草原文化當中，‘世襲制度’是有附加條件的。

　就拿如今的匈奴‘太子’，左賢王攣鞮稽粥來說:身上留著的攣鞮氏王族血脈，以及左賢王的第一順位繼承資格，確實能讓攣鞮稽粥在儲位的爭奪中，佔據絕對優勢地位。

　但攣鞮稽粥這個‘匈奴太子’，和華夏封建文明的太子儲君，根本就不是一回事！

　在華夏文明，皇帝駕崩，朝臣百官都會在第一時間拜謁新君，並陪同新君前往高廟、太廟祭祖，以確認皇位傳承的法理程序。

　而在群臣拜謁，告廟祭祖的程序走完之後，太子的皇位就算是坐穩了，皇位也具備了絕對的合法性。

　但在匈奴，起碼在單於大位的繼承規則中，根本就沒有‘上一代單於選了誰，我們就效忠誰’的說法。

　看看從頭曼時期，到武帝末年的這一段時間間隔內，匈奴單於之位是按怎樣的規則傳遞，就能明白這一點。

　——冒頓登位，是鳴鏑弑父！

　——老上登位，是在和自己的親叔叔，匈奴右賢王的武裝鬥爭中獲得勝利，並寬宏的原諒了右賢王，才在極短的時間內穩定了匈奴高層的人心！

　——軍臣接替老上，同樣是在登位之後，發動了對自己親叔叔的武裝政變，將右賢王所部勢力全部清洗，把歷史第一漢奸中行說流放北海，才算是坐穩大位！

　光是這三位之間的政權交接，就已經帶上了十足野蠻的血腥味。

　至於軍臣之後，匈奴更是差點被政變弄得四分五裂。

　——公元前127年，匈奴單於軍臣身死，作為單於大位第一繼承者的左賢王於單，卻被軍臣的親弟弟，左谷蠡王伊稚斜發動的政變逼得走投無路，只能投靠漢室······

　對於‘匈奴太子’的歸附，武帝劉徹也十分大方:封匈奴左賢王於單為涉安侯，暫居長安，待時機成熟之時，敕封為‘漢匈奴王’。

　但在長安居住短短幾個月之後，於單便蹊蹺死去;次年開春，匈奴左谷蠡王伊稚斜在龍城召開蹛林大會，自立為單於，史稱伊稚斜單於。

　伊稚斜之後的三任匈奴單於，看上去都是‘正常得位’，但光是看看三個人的血緣關系，也就不難猜測出，這三次政權交接，匈奴發生了怎樣劇烈的政局動蕩。

　——伊稚斜一生育有三子，長子烏維，是伊稚斜的繼任者;

　烏維在位十年而死，伊稚斜的次子句犁湖繼位;

　句犁湖單於在位一年而亡，接替句犁湖的，是伊稚斜的三子:且鞮侯單於······

　也就是說，在伊稚斜死後，匈奴連續三任單於，其實都是在伊稚斜的三個兒子之間，以類似‘擊鼓傳花’的規律傳遞。

　而這三位單於之後，匈奴政權交接時期的政變也是層出不窮，最終到西漢末年，匈奴一分為五，草原五單於並立······

　在如此‘源遠流長’的高頻率政變傳統下，無論是功勳卓著的老上，還是在位三十余年的軍臣，也都沒能逃過兄弟叔伯手足相殘的命運。

　但冒頓，確實絕對的例外！

　在過去、如今，乃至於未來幾百年的時間裡，對於匈奴人爾雅，‘攣鞮冒頓’這個名字，都始終是不能直呼其名的在世神！

　在整個草原，恐怕找不出任何一個敢在冒頓面前拔刀的人。

　包括如今盤踞河西的月氏人，也同樣不例外！

　如此顯著地成就，超過三十年的在位時間，超過六十歲的壽命······

　這三點隨便拿出一個，都是後世匈奴單於安身立民的根本;而冒頓卻僅憑一己之力，便完成了這三個在草原近乎不可能的大滿貫。

　從這個角度上來說，冒頓的一生，已然是圓滿了。

　非要說還有哪裡‘美中不足’，那無疑便是南方的漢人還沒被打斷脊梁，以及河西的月氏人，沒有被匈奴勇士亡族滅種。

　在經歷過去年那次‘在陽間和地府反覆橫跳’的神奇經歷之後，冒頓縱是再怎麽不願意，也只能接受現實。

　——撐犁神召回冒頓的日子，恐怕不遠了。

　為了在生命的最後階段，將僅有的兩個遺憾彌補，冒頓在對外戰略的選擇上，愈發的焦躁了起來。

　如果不是由於心態的變化，冒頓原本的打算，是正式開始交接權利，把月氏人留給自己的長子稽粥，好讓稽粥可以借此坐穩單於之位。

　至於南方的漢人，冒頓心裡也明白:那樣一個民眾和善、百姓柔弱，卻又極具韌性、血性的民族，根本不是冒頓一人，甚至幾代人所能打敗的！

　尤其是漢人的皇帝，那是個頂個的暴脾氣——就連漢人老皇帝死後，暫時替兒子掌控權利的女單於，都沒讓冒頓佔到什麽便宜。

　所以對於南方，冒頓的態度還是比較微妙的。

　——打是打得過，但絕對打不死;一旦漢人動員起來，再來一場平城之戰，那就只會是兩敗俱傷。

　既然這樣，那還不如將視野放到別的地方，比如西邊那些身嬌體弱易推倒的國度。

　至於漢人，只需要不時敲打一番，隔三差五掠奪一番，也就可以了。

　冒頓的這個想法，原本得出了‘盡快解決月氏人’的結論;但韓王部毫無預兆的‘叛逃’，卻將冒頓人生最後階段的計劃全盤打亂。

　“哼！”

　“狡詐的漢人！”

　一想到這裡，冒頓心裡不由又湧上一陣躁怒。

　沒錯，在冒頓看來，韓王部就是叛逃！

　而在一個投降的漢人部族‘叛逃’回漢人的領土之後，留給冒頓的選擇，也就十分有限了。

　——要想繼續維持在草原‘強者無敵’的威名，冒頓這匹年邁的狼王，就必須時刻保持強橫！

　無論任何人做出涉嫌挑戰冒頓權威的事，冒頓都必須立刻馬上以最強硬的手段，將那個愚蠢的叛徒剝皮抽筋，把他的腦袋製成酒器！

　在這一點上，草原文明和華夏文明相差無多——無論是草原還是中原，任何挑戰統治者權威的事，都必然會引來統治者的專政鐵拳。

　而這一次南下，大概率將是冒頓最後一次親征，為自己死後的匈奴，留下一個相對安穩的局勢。

　此戰過後，冒頓就要開始讓渡權利，為即將發生的政權交接做準備了······

　“雲中那邊，可有消息傳回?”

　冒頓冷不丁一問，頓時惹得一旁卑躬屈膝的青年趕忙跪倒在地。

　“回撐犁孤塗的話:前日，右賢王自雲中傳回消息，乃言雲中已被圍困。”

　“右大將也暗中傳回消息，言雲中一切入故······”

　言罷，青年飛快的瞄了一眼冒頓的臉色，旋即將臉深深埋進了地裡。

　青年身著胡服，頭上的墨絲被扎成一溜溜極具草原特色的小辮。

　但那張方方正正的臉，卻將青年的身份盡數出賣。

　——漢人！

　準確的說，是漢宮未央走出的宦官，如今在長城以南‘享受’萬民唾罵的大漢奸:田丹！

　在被和親隊伍帶到草原之後，田丹廢了很大的力氣，才勉強得到了冒頓的些許信任。

　田丹真正被冒頓視為‘可以完全信任的人’，是在幾個月前，留守龍城，替冒頓監視館陶閼氏的田丹，將韓王部與館陶閼氏來往密切的消息告訴冒頓。

　自那時起，田丹就不再被試做‘毫無價值的奴隸’;等韓王部叛逃，田丹更是直接被冒頓帶在了身邊。

　正所謂宰相門房七品官，同樣的道理，在草原也同樣適用。

　——作為匈奴單於的奴隸，田丹的實際地位，甚至比某些低級的貴族還要高！

　如果撇開奴隸的烙印，田丹在冒頓心中的地位，恐怕不會比草原上的單個中小部族低到哪裡去。

　得冒頓如此信任，田丹也是不負眾望，帶著十二份的乾勁，開始替冒頓處理起這些瑣事來。

　而冒頓口中，雖然問的是‘雲中城有沒有消息’，但話裡的深意，田丹聽得很明白。

　——冒頓問的，是右賢王的蹤跡！

　現如今，‘單於身體不是很好，壽命即將欠費’的消息，幾乎是成為了整個單於庭心照不宣的‘秘密’。

　在這種情況下，處於單於繼承順位最前的左、右賢王二人，無疑成為了萬眾矚目的焦點。

　冒頓健在，自然沒有人敢明目張膽的和二人眉來眼去;但在暗地裡，草原諸部的小動作卻是一點沒少。

　今天，某部族給左賢王送一千頭牛，明天，另一個部族給右賢王送五千隻羊之類的，已經成為了草原在今年夏天，最沒有新聞性的消息了。

　而現在，冒頓本人率軍滯留漢室邊牆附近，且左、右賢王都在距離不遠處，在毫無鉗製措施下‘自由活動’。

　這種情況下，別說是身為草原霸主的冒頓了，但凡是個智力沒有缺陷的統治者，都會不時查探這兩個部分的動向。

　而從田丹的話語中，冒頓得到了自己想要的答案。

　——對於右賢王報告的消息，冒頓從來都是默認沒聽見的。

　真正讓冒頓放下心的，是在右賢王麾下，負責王帳護衛之責的右大將，對‘右賢王沒有密謀造反’的信息給與了確認。

　右賢王沒問題，冒頓也就不再擔心自己會死於政變了。

　——右賢王如今率部包圍雲中，距離鹽澤不過數百裡！

　而左賢王稽粥，卻是在近千裡之外的河南(河套)，正解決重新跳出河西走廊的月氏人。

　如果按實際路程考慮的話，左賢王稽粥若是想率兵攻擊冒頓的單於庭，那就必然會路過雲中。

　而在匈奴，左、右賢王二人，是最最最不可能狼狽為奸的二人。

　——想想就知道:你是左太子，我是右太子，咱倆都有機會做單於，雙方根本就沒有一致的利益訴求，反倒是全然相反的利益訴求。

　這種情況下，左、右賢王要還是能走到一起，那要麽是其中一個腦子有病，要麽，就是兩個腦子都有病！

　冒頓很確定，自己的兒子絕對不是睿智，弟弟雖然不是很聰明的亞子，但也不可能做出那般匪夷所思的事。

　左、右賢王都沒有問題，冒頓的注意力，也終於集中到了此行南下的重點。

　——跨過武州塞，攻打馬邑的先鋒部隊！

　“六······”

　“不對，七日······”

　喃喃自語一陣，冒頓便淡然的回到軟塌之上，將眼睛緩緩閉上。

　“這幾日，白羊王可有消息傳回?”

　和‘單於決定傳位左賢王’一樣，白羊部在三駕馬車中扮演監管者的事兒，也同樣是草原人盡皆知的事。

　白羊、折蘭、樓煩三部此番南跨武州，雖然實際上是平起平坐，但理論上，白羊王在某些特定情況下，是具備‘統一指揮權’的。

　作為三駕馬車中單於庭最信任的那一個，馬邑城下的消息，顯然也是由白羊王且居送回的更可信一些。

　至於冒頓為什麽會有這麽一問，也是草原遊牧民族和華夏民族的另外一大差異。

　——對於戰爭， 草原民族幾乎沒有任何‘後勤補給’的概念。

　就拿如今的匈奴來說，開戰之前，每個勇士會領到十五日的口糧，之後的十五天，勇士們就會在自己的部族首領率領下，在戰場中自由馳騁。

　在這十五日當中，除非必要的情況，否則出征的部族根本不會和後方大本營聯絡。

　單於庭也對這種‘隊伍撒手就沒，打完自己就回’的情況習以為常，只會稍微防備一下‘有人造反’的可能，便也任由隊伍在外自由征戰。

　這也使得草原遊騎的機動性發揮到了極致，不像中原的重步兵集群一樣嚴重依賴後勤補給。

　但冒頓萬萬想不到:恰恰是這一點騎兵優勢，讓‘先鋒部隊’被包圍的消息，在馬邑戰役爆發之後第十二天才送到南池。

　而在冒頓得到消息的那一刹那，包圍圈內的匈奴先鋒，已近彈盡糧絕，窮途末路······