祭拜過社稷壇的高廟，以及孝惠皇帝的衣冠之後，朝臣百官終於在劉弘地帶領之下，踏上返回未央宮的路途。

　一路上，群臣都在思慮著劉弘方才的交代。

　——先大行皇帝，應該如何蓋棺定論?

　這件事，在歷史上自是毫無爭議:前少帝說‘吾未壯’，呂後就回了一句‘那你別長大了’。

　但現在，劉弘親口提起這件事，並要給先皇一個蓋棺定論，事情就不一樣了。

　歷史上，呂後自然是‘禍亂漢初政權’的反面角色;但現在，皇位上坐著的人不再是代王劉恆，而是呂後的親孫子劉弘！

　這種情況下，無論呂後做下過多麽慘無人道的事，都絕對不能是呂後做的。

　劉弘也早就在關於呂氏的問題上，隱晦的透露過方針:一切罪責，都是呂氏子弟欺瞞呂太后，跟呂太后毫無關系。

　而在漢室，乃至於封建時代大多數時候，若新帝繼位後提及‘制定禮樂’，那就意味著要給先皇爭取個廟號;蓋棺定論，則是要給先皇上諡號，給先皇的皇帝生涯畫上句號。

　劉弘要給先皇劉恭上諡號，透露出的政治信號很明顯:劉恭駕崩，屬於自然死亡;劉弘繼位，也是合法繼承。

　這就讓朝臣百官心裡別扭無比了。

　——一個七歲登基，十一歲駕崩的兒皇帝，到死都還沒成人，這能算正常死亡?

　起碼也屬於‘夭折’的范疇啊！

　須得一提的是，對於皇帝而言，加冠之禮之所以有如此重要的意義，除了加冠意味著皇帝成人，有能力做出‘成年人的決定’之外，還有一個至關重要的原因。

　——正式錄入族譜！

　只有加冠之後，男子才能被錄入族譜之中，正式成為宗族當中的一員。

　故而加冠禮，也被稱之為成人禮，以及‘成丁禮’。

　成丁，顧名思義:只有加冠過後，才正式成為家中的‘男丁’。

　天子之所以要先加冠，而後才能親政，就是因為加冠之後，天子才正式屬於宗室中的‘男丁’，開始具備出席宗族活動，為宗族出力的資格。

　而先皇至死都沒加冠，就意味著如今的劉氏宗譜之中，根本就不存在一個名為‘劉恭’的人;劉氏宗族內部，也不承認劉恭是宗族中的‘男丁’。

　連宗譜都沒進入的早夭皇帝，居然要蓋棺定論上諡號···

　“陛下如此作為，恐自此禮樂崩壞，國將不國啊···”

　暗自腹誹著，朝臣便次序拾階而上，在宣室殿外脫下布履，走入殿內。

　除了那一聲‘禮樂崩壞’之外，朝臣卻並無其他想法。

　——周亡都近百年了！

　漢室立都已二十余載，該崩壞的禮樂，早就崩壞了~

　就拿禮製中最嚴格的天子禮來說:叔孫通制定的天子禮規定，天子一年四季都要穿相應顏色的服飾！

　結果呢?

　命令叔孫通制定禮法的劉邦本人，就帶頭不遵守這套禮法！

　什麽一年四季四色服飾——太祖一朝，劉邦乖乖戴天子冠冕的日子，都屈指可數。

　周禮還規定尊卑有序，上下有別呢！

　要真按這套禮法，開國功勳之中，幾乎沒有一個應該成為徹侯！

　說白了，到劉弘所處的這個時間點，周禮當中的規定，早就崩壞殆盡了。

　劉弘要給一個未冠而崩的兒皇帝上諡號，朝臣百官能做的，也就是私底下腹誹一句‘禮樂崩壞’‘國將不國’。

　除此之外，沒有任何人能挑得出劉弘地不是。

　——作為弟弟，給死去的皇帝哥哥爭取一個死後待遇，身後清名，有錯嗎?

　這是兄友弟恭的典范呐！

　再者說，皇帝要理順自己的皇位法統來源，本來就是應該的;臣子要是提反對意見，首先需要考慮的，就是如何洗清‘居心叵測’的嫌疑。

　這也是劉弘毫無顧忌的通過‘蓋棺定論’的方式，將前少帝的事理順的原因——漢室的禮製思想，根本沒有那麽濃厚。

　尤其是開國功侯盡皆‘屠狗之輩’的漢初，禮製，真就只是有用就拿來用，沒有就丟到爪哇國的橡皮擦。

　不過，在論定劉恭的諡號之前，還有一件事，需要劉弘先解決。

　——此時此刻，朝臣百官雖然都已走進殿內，但都只是在殿門處堆積，等候劉弘挨個召喚。

　這也是漢室，新皇登基之後的第一次大朝儀，所特有的政治流程了:為三公九卿排座次，以確定政治秩序。

　可千萬別以為，這只是‘誰坐哪兒’的簡單問題——九卿有司在新皇首次大朝儀上的座次排序，將直接影響各自的地位高低！

　坐在靠前位置的，雖不至於對排位靠後的指手畫腳;但在某事需要雙方合作完成的時候，這主次之分，就一目了然了。

　例如朝堂下令，製造一批武器軍械，為長安南北兩軍換裝。

　這種時候，此事就牽扯到少府、衛尉、內史三個九卿屬衙了——少府負責製造，衛尉掌南軍，內史名下的中尉掌北軍。

　既然少府要製造軍械，那自然需要時間，也就必然會出現一個問題:南軍和北軍，優先供應給誰?

　又或者說:少府的材料只夠兩者其中一個換裝時，該讓誰先等一等?

　再比如:朝堂打算建造馬廄，同時又要興修水利，可是錢只夠做其中一件事，那是先讓內史修水利，還是讓太仆建造馬廄?

　答案，就藏在今日這樣特殊的日子中，九卿主官在殿內的位次。

　如開國第一次朝儀，劉邦以蕭何功列第一，位首座，便為漢室‘丞相列朝臣之首’奠定了法理基礎。

　在如今太尉罷設，三公只剩丞相、禦史大夫二人的情況下，三公的座次基本不會有什麽變數。

　真正的重頭戲，在九卿的座次順序！

　作為極具封建時代特色的行政制度，漢九卿所暗含的政治意圖，可謂是涵蓋所有與天下有關的工作。

　如內史，全名治粟內史，除了象征政權‘以農為本’的執政綱要外，還象征著關中在整個漢室的特殊地位。

　郎中令屬衙，看上去隻負責皇帝的個人安全，但由於其人員組成，以功侯勳貴子弟組成的緣故，也象征著皇帝‘依舊視功臣為柱石’的含義。

　除此之外，九卿有司也都有著其特殊的政治象征。

　——廷尉，意味著法制思想;太仆，意味著馬政建設;宗正，意味著宗室宗親;奉常，意味著禮教、制度。

　除了這些典客、衛尉、少府三者，又相對特殊一些。

　衛尉特殊，是因為其本質上，屬於武職;衛尉的座次排序，意味著皇帝尚武之心。

　少府看上去是皇帝的私人小金庫，但對於政權而言，又擁有資源調控、市場穩定的作用，象征者皇帝對民生民計、國防事業的重視程度。

　而典客目前而言，則算是漢九卿當中，最沒有存在感的一個單位···

　周邊小國家，要麽不好打，要麽打下來沒甜頭，甚至如西南夷那樣，又不好打又沒有甜頭。

　大國就一個匈奴，但具體到匈奴事務時，典客的行政等級又不足以參與其中。

　——有漢以來，典客在歷次大朝儀當中，唯一一次沒坐在最後一個位置，還是在呂太后時期，最後一名變成了宗正···

　“丞相勞苦功高，佐朕治天下元元，當先坐。”

　“禦史大夫負吏治之重，擔亞相之名，次坐。”

　意料之中的順序，審食其和張蒼先後走到殿內，與劉弘對拜過後，坐在了左側朝班最靠前的位置。

　但有細心的人發現，張蒼的座位並沒有比審食其更靠後，只不過是審食其靠內，張蒼靠外而已。

　“這···”

　大朝儀，作為漢室最莊嚴的政治意識，其重要程度，請次於‘天子攜重臣祭拜高廟’！

　在這種場合，絕對不可能發生任何錯誤。

　這意味著，一切，都是禦駕上正孑然而立，溫笑著望向殿內的劉弘所安排。

　——禦史大夫，從此與丞相平級！

　即便不到如此地步，也起碼意味著:從此之後，禦史大夫將獨立於朝堂行政秩序之外，不再如其他行政單位那般，在理論上接受丞相府領導。

　意料之中的先後順序，卻被劉弘這一個小小的安排所打破。

　緊接著，就是朝臣百官心心念念的重頭戲了。

　“是內史、少府，還是宗正呢···”

　九卿當中第一個被召喚的，將在漢室佔據毋庸置疑的‘三公之下、九卿之上’的政治地位！

　與此同時，劉弘排在九卿第一位的屬衙，也會透露出劉弘的執政思想:是以農為首重(內史)，以武為首重(少府)，還是以宗親諸侯為首重(宗正)！

　這將直接影響到劉弘整個皇帝生涯，漢室政權的政策方針，以及官員治理政務時的思想剛要——事有輕重緩急之時，當以何為重。

　實際上，還有一個屬衙，原本也應該在群臣的猜測之中。

　——奉常。

　若是‘以何治天下’這個問題放在周室，那絕對不會有第二個答案:以禮！

　而奉常，就是九卿當中專門負責禮製的單位。

　但經過周末，或者說戰國末的混亂，神州大地之上，早已‘禮樂崩壞’;先宣而戰、不傷二毛等君子之舉，在戰國那混亂的時代就已消失。

　漢室自是不用說，整個開國統治階級都是泥腿子翻身;劉邦以天子之尊，都毫無顧忌的做出‘先定禮，後壞禮’的事。

　再到如今的劉弘，一個能給‘未壯而夭崩之先皇’上諡號、以十六歲的年紀強行加冠的人，怎麽看也不像是‘遵守禮法’的帝王。

　還拿文王、成王距離——若劉邦是老流氓，劉弘就是個小流氓無疑！

　在這滿堂公卿眾目睽睽之下，劉弘終於開口，為這一生，起碼是未來三到五年的漢室政壇定下基調。

　“自太祖高皇帝時，吾漢家便行強本弱末之策，重農、抑商;更有陵邑之製廣遷天下豪傑以實關中，以固國本。”

　“朕聞諺曰:民以食為天。”

　“太祖高皇帝亦謂先孝惠皇帝:吾漢家之社稷，當以關中為本。”

　“今朕奉天命以牧四方，即為天子，當重民之重。”

　言罷，劉弘便面色如常道:“治粟內史者，負吾漢家農耕事，亦代朕治關中，當位列丞相之後。”

　聞言，殿內百官卻是面色孤疑的你看看我，我看看你，臉上寫滿了詫異。

　倒也不是說，劉弘將內史作為九卿之首的舉措，有多麽出乎百官意料，亦或是劉弘的理論根據有多麽奇葩。

　實際上，以內史作為九卿之首，是漢室鼎立之後一直奉行的常態。

　在‘以農為本’的基本基調之下，內史幾乎穩坐九卿之首！

　劉弘繼續延續這個傳統，屬於中規中矩，也算是‘沿用先製’;提出的理論依據，也證明了劉弘雖年不過十六，但也確實具備了‘成熟’的政治認知:對於如今的漢室而言，最重要的一件事，還是安心種田。

　——漢立不過二十余載，楚漢爭霸結束更是堪堪過去二十年;若是算上開國初，異姓諸侯次序‘叛亂’，天下脫離戰火荼毒，也才過去十五年。

　但在那之前，中原大地卻經受了長達百余年的戰火紛飛。

　僅僅十幾年，根本不足以將戰國百余年混亂對天下造成的創傷撫平。

　在如今，天下百姓大都依舊奔波於生計，內部問題叢生，外有豺狼環伺的情況下，以農為首，也符合古華夏普行的價值。

　但問題的關鍵在於:陽信侯劉揭‘辭官告老’，內史一職，如今是閑置的···

　堂堂天子自然不可能忘記‘九卿某一個位置出缺’，尤其是內史出缺這麽一個事實;更不可能在大朝儀上，將‘自己忘記內史出缺’的事顯露在朝臣百官、宗親外藩面前。

　看看殿內，被人群埋在身後，就連擠進殿門都費勁的內史臣，劉弘貌似也沒有‘暫以副職領內史’的安排。

　如此一來，劉弘地目的也就很明顯了。

　“啟稟陛下。”

　不出百官所料，作為‘皇黨一系頭號狗腿子’的張蒼站了出來，向劉弘躬身一拜。

　“故內史陽信侯辭官告老，後闔族數十人盡溺大河;今內史一職，尚缺···”

　張蒼話一出口，擠在殿門出的百官嗡時一激靈，旋即目光流轉起來。

　——全家溺死！！！

　在知曉整件事情前因後果的情況下，要說劉揭一家真是‘意外身亡’，殿內絕對不會有一人相信！

　但想想張蒼的政治陣營，再看看劉弘滿臉不可置信，甚至隱隱有些‘哀痛’的表情，百官頓時回過味來，不再言語。

　“果為劉氏子啊···”

　“端的是心狠手辣！”

　——朝臣會不會相信‘劉揭全死意外身亡’，劉弘心裡必然有數。

　而劉弘卻依舊選擇將這件不那麽光彩，甚至有些沾染汙點的事，借由張蒼之口，光明正大的擺上台面，其深意，同樣再淺顯不過。

　——人，就是我殺的！

　——為啥殺，你們心裡清楚！

　果不其然，再象征意義的流出兩滴眼淚之後，劉弘又開始發揮自己獨一無二的扣帽技巧了。

　“陽信侯雖才不堪用，然其忠義，可謂世所罕見呐···”

　“今得封不足一歲，竟絕嗣···”

　“哀哉吾漢室，失一棟梁矣！”

　見劉弘哀嚎一聲，暗自抹起了淚，殿內百官的面色，頓時精彩了起來。

　“屍骨未寒，便已念及侯國之黜···”

　只能說，劉弘的下限，再一次刷新了百官的認知。

　但這一次，沒有人因劉揭的下場而感到兔死狐悲，也沒有人因此覺得，劉弘是苛待功臣。

　——劉揭作的死，放在任何一個外人身上，都夠腰斬八百回了！

　諸呂之亂中搶奪天子節;挾持天使，持刀柄闖宮禁;與陳、周叛逆結黨營私;得侯而不思忠、得列九卿而不思治···

　樁樁件件加在一起，劉揭能豎著走出長安，都得謝他那一點血脈！

　如果劉弘真就放劉揭回封國，安穩度過晚年，那朝臣百官心裡反而要鬧嘀咕了:這劉揭，不會是早就被劉弘安排在陳平、周勃身邊，以刺探情報的臥底吧?

　劉弘像現在這樣‘快意恩仇’，反倒能讓百官稍稍安下心來:還好還好，天還沒變，老劉家的皇帝，還是那麽小心眼···

　也不是說，如今的朝臣百官都是受虐狂，而是相較於看不透、猜不透的皇帝，官僚還是更希望皇帝有一個固定的人設。

　——哪怕是個負面人設，也能讓百官心裡有一個大概認知;遇到事情，也能從皇帝的‘人設’，做出最合適的抉擇。

　就像後世那句形容恐怖片的名言:看得見的鬼都不可怕，可怕的，永遠是看不見的。

　就見劉弘為已經死去的劉揭哀痛片刻，並將陽信侯國廢黜的事眼神傳達給審食其，便圖窮匕見。

　“今陽信侯亡，朕甚哀之;且今大戰未熄，悼惠諸子仍為亂關東。”

　“內史之事，暫以內史丞代掌;待戰事畢，鎮亂有功之將士入長安，再議內史一事。”

　聽到這裡，百官如何不明白劉弘地意思?

　“聖明無過陛下~”

　躬身一拜，百官心中不由猜測起劉弘的心儀人選。

　柴武?

　不可能——車騎將軍秩真二千石，位內史之上！

　若是柴武成為內史，那就是妥妥的貶職。

　灌嬰就更不用說了——大將軍位車騎將軍之上，僅次於丞相、太尉！

　就連禦史大夫面見大將軍，也得禮讓三分。

　周灶?

　亦或薄昭?

　一時之間，朝臣百官皆沉寂在‘猜測內史人選’的遊戲當中。

　而禦階上的劉弘卻是發出一聲長歎，遙望著東方。

　“也不知朕的申屠丞相，可做好了準備?”