郭嵩陽與方寶玉回到河口三營駐地已經是下午三點了，他們帶回來的兩位俘虜自然是要交給河口當地政府處理的。

來接受這兩位俘虜的政府人員就是當初給楚留香他們當向導的老王，當老王見到這兩位俘虜，臉上非常難看，一雙眼睛似乎有著火焰噴出。

老王並沒有說什麽，他帶著兩名地方公安軍的同志在辦理了一些移交手續之後，就走了，不過任誰都看的出來，向導老王對這兩名俘虜有著很深的仇恨。

在郭嵩陽他們回來的第二天，炊事班就和探路隊的同志們一起上路，往蒙自而去，他們把探路隊所有隊員安全送到蒙自之後，他們也將返回昆明，接受新的任務。

至於三營，他們要一直完成雷打崖那個洞穴的勘探任務之後才能返回，按目前的進度，可能還需要半個月左右。

從蒙自來河口的時候，楚留香他們用了大約三天的時間，而回到蒙自則隻用了2天。回去的時候，楚留香他們並沒故意沿著滇越鐵路而走，速度與距離自然快了不少。

至於車站附近的大娘家，炊事班並沒有去告別，他們認為還是這樣悄悄地走比較好，只是讓譚秀才給大娘家留了一封信，信上說有訓練要離開河口，其他則再沒有提及什麽，除了譚秀才給大娘二女兒留下了寫信聯絡的地址，說以後如果工作上有什麽問題，可以來信一起討論。

在將探路隊所有人員安全護送到蒙自專區之後，楚留香他們並沒有停留，而是繼續往前走，這次他們並沒有往開遠方向而去，而是根據范茜茜他們的建議，往紅河建水方向而去。

建水早在唐代就是南方絲綢之路的交通要道。蒙自寶秀鐵路通過縣境並與滇越鐵路相連通，地理位置適中，距省城昆明220公裡，距邊境口岸河口250公裡，距蒙自飛機場80公裡，是省城通往紅河南岸各縣的物資中轉站和滇南商品流通中心。

建水縣居住著漢族、彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等民族。

世代居住在這裡的少數民族種族數量在雲南也是排在前列，是一個多民族混居的地區。

正是由於如此之多的民族混居，讓建水有著一種獨特的魅力，不僅文化氛圍濃厚，美食也是獨樹一幟，成為雲南人口中的美談。

其中建水文廟始建於元朝至元二十二年公元1285年，至今已有700多年的歷史，是雲南省最大文廟。

經歷代50多次擴建增修，佔地面積已達114畝，其現存規模、建築水平和保存完好程度，都僅次於山東孔子家鄉的曲阜孔廟和北京孔廟，在全國大型文廟中名列前茅。

建水文廟依照曲阜孔廟的風格規製建造，采用南北中軸線對稱的宮殿形式，東西兩側對稱布置多個單體建築。

原主要建築包括:一池、一壇、一圃、二殿、二廡、三堂、三閣、四門、五亭、六祠、八坊等37個，現除射圃、尊經閣、魁星閣、敬一亭和齋宿亭被毀外，其余32個建築都得到較為完好的保存和恢復。

而說到吃的，僅僅小吃琳琅滿目，讓人目不暇接，尤其是近30個少數民族的美食，讓來這裡的人有了樂在其中的感覺。

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