“你所說的道理，朕又豈會不明白，不過做錯了事情，是必須要付出代價的，如果朕不能為營州慘死的無辜百姓鳴冤，主張正義，那朕又有什麽資格，妄想天下一統的大業。
　　至於參與屠城的金軍中，還有很多比方的漢人，那又怎麽樣?他們的行為，比女真族人更加的該死，也更加的不能原諒，他們屠殺時，難道不知道他們所屠殺的老百姓，是和他們同一個民族的漢人嗎?”張軍不為所動，很堅決的說道。
　　韓昉也知道現在的形勢，已經由不得他說同意還是不同意，那些參與和製造了營州大屠殺的金軍，注定是要死在中原了。
　　同意是死，不同意也是死，區別只是怎麽樣死而已，一種是經過公審判決而死，一種則是直接在戰場上被殺死。
　　在戰場上死，看起來似乎要硬氣一點，死也死得轟轟烈烈。
　　但接受審判而死，卻可以停止華金兩國之間的戰爭，讓兩國重回和平友好的時代，這種死法，似乎對於金國更有價值。
　　如果選擇繼續戰鬥到底，他們仍然是難逃一死，而且對於兩國的停戰談判，將會帶來難以估計的變數。
　　理智上，韓昉必須選擇接受華朝的條件，下令讓金軍放下手中的武器，接受華朝的調查，找出參與了營州屠殺的金軍將領來，接受華朝的公審，這樣最少還可以為兩國的和平友好做奉獻。
　　可是韓昉卻低估了金軍的抗拒，特別是蓋天大王完顏宗賢，盡管制造營州大屠殺慘案時，他還沒有進入燕雲之地，要追查也不應該追查到他的身上，但他和方有德對賭時，中了方有德的計，受了重傷，甚至還險些喪命，完顏宗賢氣憤難平，如果有機會，讓他攻佔了平州，他也一定會來一次大屠殺。
　　完顏宗磬同樣不同意華朝的條件，讓他們放下手中的武器，接受華朝的調殺，那豈不是和向華朝投降，做了華朝的俘虜一樣，把自己的命交到了華朝手中，對方要殺要剮，豈不是人家一句話的事情。
　　到時候誰也別想著回金國去了，至於和談更是沒有什麽好談的，華朝想怎麽樣就怎麽樣，金國拿什麽來阻止華朝的軍隊，繼續向北。
　　“二位大王和殿下，你們以為事情到了這個地步，還由得了我們想怎樣就怎樣嗎?你們不服，你們是能攻下榆關，還是能打贏你們身後的十幾二十萬的華朝軍隊?
　　華朝的皇帝陛下禦駕親征，士兵們的氣勢如虹，你覺得你們能撐得住多久，不被華夏軍所消滅?”韓昉也很不悅的質問道。
　　“我們女真族真正的勇士，寧可戰死沙場，也絕不會束手就擒，更不可能向漢人投降?”完顏宗賢大聲的說道。
　　“當年女真族人生活在契丹人的統治下時，女真族人忍氣吞聲的過著，受盡契丹人羞辱的日子，向契丹貴族進貢的時候，在遼國皇帝面前跳舞取樂的時候，難道那些女真族人，就沒有真正的勇士嗎?
　　或者你們隻想逞現在的一時英雄，寧願讓女真族人回到過去，過以前的那種日子，也在所不辭嗎?難道你們不覺得你們這樣太自私了嗎?”韓昉也怒聲的說道。
　　“住口！現在的女真族人，建立了強大的金國，已經把以前強大的對手遼國都消滅了，我們女真族人怎麽可能，再過以前的那種，受盡羞辱的日子。”完顏宗賢怒斥道。
　　“如果你們寧死也不配合華朝的調查，華朝軍隊就一定會滅了你們，再越過榆關，一路向北，以他們的火器之威，金國敗亡只是時間的問題，那個時候，你們就是金國的罪人，女真族人的恥辱。”韓昉毫不客氣的說道。
　　在韓昉以民族和大義的施壓之下，完顏宗賢和完顏宗磬最終也只能屈辱的答應了，放下武器，無條件的接受華朝的調查。
　　甚至為了盡快的結束這種帶有屈辱性的調查， 兩人還下令，讓參加了營州大屠殺的金軍將領和士兵，主動的站出來，接受華朝的公開審判。
　　參與過營州大屠殺的金軍，雖然當時有二萬多人，但經過了連番的戰鬥，能夠幸存下來活到現在的，其實已經不多了，僅有不到三千人左右，很快就篩選出來了。
　　這批人被帶到了營州城內，簡單的公審判決後，張軍親自下旨，就地斬殺了，以祭奠那些死在這些人屠刀之下的營州百姓。
　　韓昉本以為，現在總該可以好好的進行和談了，畢竟參加了營州大屠殺的金軍，都已經被處決完了，華朝也沒有什麽理由，繼續的拖延下去了。
　　可是韓昉未免有點太天真了，曾經的歷史上，金國一次又一次的撕毀和約，對南宋發起了一次又一次的侵略戰爭，張軍作為一個從八百多年後穿越過來的人，熟知歷史，也熟知女真人的秉性，又豈會不以其人之道，還治其人之身呢?
　　所以處決了那三千余金軍後，張軍又親自下旨，將剩下的金軍全部抓起來，當成了俘虜，押回開封關押受審，至於受審以後怎麽處理，張軍早就已經想好了，那就是要通過勞動，改造他們。
　　中原人口劇烈的減少，很多田地都沒有人種了，這裡可是有四五萬的強壯勞動力，張軍當然要好好的利用一下了，否則也太浪費了。
　　至於全部屠殺了，張軍還真有點下不了這個狠手，這和在戰場上殺人，可不是一個概念。