皇帝們此刻也想知道，為什麽王莽會被儒家如此鄙視?

　王莽不是句句不離聖人嗎?

　他不應該得到儒家的追捧嗎?

　王莽此刻才是最鬱悶的，他根本不明白自己哪裡出問題了。

　第一穿越者:

　“這一定是後世的皇帝在黑王莽！”

　“要不然王莽的名聲怎麽可能這麽臭?”

　………………

　陳通眼中閃過一抹嘲諷。

　陳通:

　“要說起王莽的名聲為什麽這麽臭，其實有幾點很重要的原因。

　第一點，王莽不是人！

　儒家提倡的傳統思想中，非常注重一個方面，那就是人性。

　儒家認為人性很重要，一個人如果缺失了人性，那他就不是人了。

　而王莽就缺失了人性。

　為什麽呢?

　因為王莽逼死了自己的兒子，而且還不只是一個。

　儒家講究親親相隱。

　但王莽的做法顯然超出了人類倫理的極限。

　最重要的是，王莽逼死兒子的行為，在儒家眼裡並不是體現了王莽秉公執法。

　因為按照當時的法律，王莽的兒子罪不至死，甚至可以說沒有罪。

　王莽的兒子是因為殺死府中的奴婢，這才被王莽逼著為奴婢賠命。

　但在漢朝當時，殺死家奴罪責很輕。

　所以儒家嚴重懷疑:王莽就是一個為了利益不擇手段，而且缺失人性的敗類。

　所以儒家不願意承認王莽，覺得王莽不是人。

　既然不是人，那又怎麽可能成為聖人呢?那又怎麽能夠被儒家認可呢?

　而且最重要的是。

　在儒家的眼中，王莽的傻子行為，被定義為沽名釣譽。

　大家都認為王莽殺死兒子，就是為了自己獲取好的名聲，就是為了立人設。

　而這種極端的手法已經超脫了人的極限。

　所有的儒學家都在批判這種行為。

　如果承認王莽，那豈不是說他們儒家是喪失人性的學說嗎?”

　…………

　王莽臉色鐵青，他心中十分不甘。

　我都把兒子宰了，你們竟然還這麽對我?

　我容易嗎?

　這種行為不應該被萬世稱頌嗎?

　我不應該被稱為當世聖人嗎?

　王莽感覺到異常憋屈。

　…………

　此刻的朱棣哈哈大笑，這感覺太爽了，這就是報應啊。

　誅你十族(盛世雄主):

　“王莽這個傻叉，為了獲得好名聲，竟然搞死了自己兒子，他還以為這種行為很牛逼呢?”

　“結果被人噴成了狗吧！”

　“這就叫活該呀。”

　“這腦子不知道怎麽想的。”

　“還以為這種標新立異的做法一定會被世人追捧呢。”

　“豈不知這樣的行為，反而讓人更加反感王莽，都覺得王莽不是人。”

　“虎毒還不食子呢。”

　………………

　楊廣覺得這就是王莽自作自受。

　基建狂魔(千古狠君):

　“這就叫做弄巧成拙！”

　“有些人就想走捷徑，有些人就想乾一些別人都不敢乾的事，可王莽這種事情不會流芳百世，反而會遺臭萬年！”

　“這就要告訴人們，在現有價值觀的框架中，有些事情你是堅決不能乾的。”

　“不要以為你覺得自己是對的，就是對的。”

　“如果所有人都接受不了，那你這種行為絕對會是錯的，會給自己招來滅頂之災！”

　“顯然王莽就是這種自以為很聰明的蠢貨。”

　“想要名聲還不簡單?”

　“難道非要去殺自己的兒子?”

　……………………

　王莽氣得眼睛發紅，他覺得碰到了不公的待遇。

　沒有人能懂他。

　第一穿越者:

　“王莽沒有想著用兒子的死去沽名釣譽。”

　“王莽只是為了維護心中的聖人大道！”

　“這難道錯了嗎?”

　………………

　曹操咂摸了一下嘴，根本就不信。

　人妻之友:

　“要點臉行嗎?”

　“還王莽為了維護心中的大道?”

　“那王莽怎麽不去好好治理一下當時的貪官汙吏呢?”

　“他怎麽不去好好的治理一下隨意打殺平民的那些貴族呢?”

　“只要王莽敢去查，所有的貴族都得死！”

　“沒有人可以例外。”

　“王莽根本就沒有這個實力與整個貴族為敵，所以他只會把屠刀伸向了身邊的人！”

　“這就是典型的舔狗行為，只會窩裡橫。”

　“王莽有本事學學人家朱元璋啊。”

　“只要王莽敢見一個貪官殺一個，那麽王莽就算殺多少兒子，那也一定會被世人稱頌！”

　“人們還覺得他是一個殺伐果決的千古帝王。”

　“可是王莽敢嗎?”

　“王莽根本就不敢。”

　“他只會拿自己的兒子出氣，這就是典型的窩囊廢呀！”

　………………

　朱棣感覺曹操說的太對了。

　如果王莽真想查的話，當時西漢都到了那種程度，那絕對可以從上到下一天殺他幾十個人。

　甚至可以破了他爹洪武大帝殺貪官的記錄。

　可王莽根本就不敢。

　這就說明王莽不是為了所謂的聖人大道。

　…………

　陳通也是不屑的搖頭，只有廢物才只會對自己的妻兒父母下手，從來不想著從外部解決問題。

　王莽其實就是這種人的典型。

　還用什麽所謂的聖人大道來替自己打掩護。

　王莽自己遵守過聖人大道嗎?

　他自己就是個舔狗啊，他何曾遵守過孔孟之道呢?

　陳通:

　“王莽不僅在人性上有缺失。

　在儒家眼中，王莽乾的第2件錯事，那就是他是一隻舔狗，他給儒家學問中注入了太多的奴性。

　所以儒家就更討厭王莽了。

　因為王莽就是他們的祖宗。

　王莽讓他們看到了他們自己的缺點。

　這些儒家誰願意承認自己是舔狗呢?

　誰願意向別人承認他們是跪著站不起來呢?

　所以他們從心裡面就排斥王莽，覺得以德報怨這種事情，就不應該擺在台面上來說。

　雖然後世的那些儒生們一個個投敵賣國，一個個男盜女娼，但他們嘴裡必須要說著正義之言。

　這樣才能夠覺得他們自己是偉大的，光明的，正確的。

　所以，鄙視王莽這種人渣，就成了儒家的立場正確。”

　………………

　劉邦可是深有體會。

　殺白蛇的不都是許仙(詭道聖君):

　“這一點上，王莽其實跟劉邦差不多。”

　“劉邦發明了儒門的三大絕技，雙標，道德綁架，厚黑學。”

　“儒家用的那叫一個爐火純青，可誰願意承認劉邦的地位呢?”

　“傻子才會承認！”

　“儒家反而會對劉邦口誅筆伐。”

　“這就跟那些用假貨的人一樣，他們從來不敢跟賣假貨的人走得太近，因為他怕身邊的人知道他用的是假貨。”

　“這些人就得瘋狂的去洗自己，說自己用的那是真東西。”

　“這其實是一種心理上的訴求。”

　……………………

　這一次王莽沒有反駁，因為劉邦說的太對了，他其實也在用劉邦的這些技能。

　但他從來不會承認劉邦的地位。

　他只會告訴別人，他用的是孔孟之道。

　其實王莽自己不斷的在扭曲孔孟之道，不斷的在斷章取義。

　………………

　崇禎聽得那叫一個認真，沒想到這裡面還有這麽多道道。

　自掛東南枝:

　“我以為王莽被儒家討厭，是後人抹黑的結果，尤其是劉秀大力宣傳的結果。”

　“沒想到，這竟然是儒家自己黑的。”

　“還有嗎?”

　…………

　陳通呵呵一笑。

　陳通:

　“當然還有了。

　王莽最大的問題就在於，他捧儒家臭腳的時候，用力過度。

　也就是說，王莽在舔儒家的時候技術太差。

　以至於讓這些儒家的人都覺得很尷尬。”

　…………

　曹操，劉邦，朱棣等人來了興趣，這種說法比較新奇了。

　前兩種他們還能知道，但這一種是真不了解。

　誅你十族(盛世雄主):

　“這捧儒家臭腳還要技術嗎?”

　“這都要分段位嗎?”

　……………………

　陳通點點頭。

　陳通:

　“那是當然！

　這就跟拍馬屁一樣。

　會拍馬屁人會讓人感覺到如沐春風，不會拍的人會讓人覺得非常尷尬，而有些人拍馬屁，那可能會要人命。

　在捧儒家臭腳這個領域上。

　李世民夫婦就是王者級別。

　李世民寫《帝范》，長孫皇后寫《女則》。

　這就是在吹捧儒家那一套治國理念啊。

　李世民話裡話外隱含了他對儒家學問治國的推崇。

　而長孫皇后的女則，又提出什麽后宮不得乾政，不能讓外戚專權，做女人就應該孝順公婆，溫良賢德。

　他們兩個雖然都沒有按照自己說的去做，但卻把儒家給吹捧得很爽。

　所以儒家投桃報李，瘋狂的去吹捧他們，其實而是吹捧自己的治國理念。

　儒家要是質疑李世民夫妻，就是質疑他們治國策略的正確性，這才是真正的高手。

　而在吹捧儒家這件事上，宋太宗趙光義就屬於黃金級別。

　宋太宗趙光義瘋狂的提高文官的待遇，這也戳中了儒家的痛點，讓儒家非常開心。

　但宋太宗趙光義本人太廢了，以至於他根本沒有多少說服力。

　以至於很快儒家就放棄了這個人。

　而王莽這種吹捧儒家的方式，那真真正正就是倔強青銅。

　他自以為自己很牛逼，其實爛到無以複加。

　他直接采用了最為蠢才的方式，那就是行賄！

　王莽是怎麽上位的呢?

　並不是說整個社會都需要王莽，而是王莽賄賂了整個社會階層。

　尤其是王莽當時大力度的去賄賂讀書人。

　西漢末年，土地兼並嚴重，社會上兩極分化，貴族和豪強們窮奢極欲，底層人卻被逼到人吃人的慘狀。

　可王莽是怎麽做的呢?

　他先是給底層人開出空頭支票。

　然後就大力度的使用朝廷的錢財，提高讀書人的待遇，他瘋狂地修建學舍，然後花巨資邀請全國所有的讀書人前來參加座談會。

　只要你肯來，必須包吃包住。

　然後發錢給官。

　王莽的行為就是花錢去賄賂整個社會最有話語權的那群人。

　所以王莽得到了這些人的鼎力支持，你所看到的整個社會都覺得王莽好，其實只是讀書階層覺得王莽好。

　因為那些不讀書不認字的人，他們是沒有話語權的。

　王莽的這種行為，那在儒家的眼裡，這就是給儒家抹黑呀！

　吹捧儒家，拍別人馬屁，也不是這麽拍的。

　你要投其所好呀！

　你不能見面就給人塞錢，這也太俗了！

　而王莽的這種行為，雖然給了讀書人利益，但在後來的儒家眼中，這分明就是在打儒家的臉！

　讓天下人以為，儒家是給錢就辦事，如果不辦事的話，那估計是錢沒給夠！

　雖然事情是這麽個事情，但你也不能表現的這麽露骨啊?

　這才是王莽被儒家放棄的最主要原因。

　王莽做的事情，只會拉低儒家的格調，讓人覺得儒家就是貪財好利的小人。

　而人家李世民和長孫皇后的做法，那就是陽春白雪，讓自己的名聲和儒家的利益死死的捆綁在一起。

　從而流芳百世。

　如果你是儒家的話，你覺得你會喜歡李世民這種吹捧。

　還是喜歡王莽這種，毫無技術含量直接給錢的方式呢?”

　……………………

　崇禎咬了咬毛筆，終於品出點滋味來了。

　自掛東南枝:

　“我去，這還真能分出個高低段未來。”

　“我要是儒家的話，那我肯定會喜歡李世民這種方式，捧李世民，就是捧自己啊。”

　“儒家思想能治國，儒家的地位還差嗎?害怕不能升官發財嗎?”

　“可王莽這種方式，這就太惡心了，儒家是給錢就辦事嗎?”

　“這是看不起誰呢?”

　…………

　曹操吸溜了一口茶，感覺神清氣爽。

　人妻之友:

　“儒家可不是加錢居士！”

　“就算要加錢，那也要說得文雅一點，隱晦一點，不能太露骨。”

　“王莽是一個傻叉，捧人臭腳都捧得不專業。”

　“讓對方完全沒有感到被人吹捧的舒適感，這是完全把人家儒家給惡心到了。”

　“儒家不懟他懟誰呢?”

　………………

　武則天也是服了。

　幻海之心(千古一帝，世界霸主):

　“聰明人做事會讓人覺得異常舒爽。”

　“但是蠢人做事，總能把事情乾的一團糟。”

　“我從王莽做的事情裡面，只看到了他智商欠費。”

　“收買人心的手段太過於粗糙。”

　“這後世的儒家人都不想認啊。”

　“他們是丟不起這個人。”

　“儒家應該覺得，這要是把王莽跟他們劃在了一類，我覺得這些儒家人會覺得智商受到了羞辱。”

　………………

　王莽此刻的鼻子都氣歪了，我有那麽差勁嗎?

　我做的還不夠好嗎?

　第一穿越者:

　“你們懂什麽?”

　“當時的儒家人可是稱王莽為周公在世，說他是儒家的當世聖人！”

　“王莽怎麽可能得罪儒家呢?”

　…………

　陳通搖了搖頭，眼中滿是憐憫。

　陳通:

　“這就是我說的王莽的第4個問題，正所謂文無第一，武無第二。

　王莽把自己吹捧為當世聖人，這就犯了大忌諱！

　自己吹自己為聖人，讀書人豈能願意?

　聖人是要被後人尊封的。

　王莽吹自己，這直接點燃了儒家人的嫉妒心。

　你當皇帝了不起啊，你就敢自己吹自己是聖人了?

　他們都想著你王莽敢吹自己是聖人，那我們就要找找茬了！

　這就是人性之惡！

　王莽把自己抬得太高了，所以他在之後會摔得更慘。

　當他把自己吹成聖人的那一天起，他就必須活在後世儒家的批判中，儒家人會用放大鏡去看王莽的一切行為。

　這一看不要緊，把王莽各種見不得光的事情都給你扒拉了出來。

　其實王莽在漢朝的時候，還沒有被黑的那麽慘。

　但是到宋朝的時候，當儒家越來越興盛的時候，儒家這些人可是對王莽毫不客氣。

　漢書中對於漢平帝的死，隻說了他是得病而死，因為無法確定是不是王莽下的毒。

　但是馬光可不管你那麽多，那一定要保證立場正確，宋朝的儒家異常看不起王莽，所以覺得王莽必定是害死了漢平帝。

　所以在《資治通鑒》中，漢平帝的死就被說成了是王莽送的毒酒。

　自己人捅刀子才狠！

　這就充分表明了，王莽這種自高自大而且自吹自擂的不要臉行為，已經徹底激怒了所有的儒家人。

　儒家吹捧人必須是有講究的，是有套路的，是有潛規則的。

　儒家不能自己吹自己，必需要讓周圍人來吹，讓後人來吹。

　王莽這就是破壞了規矩。

　所以他被後世的儒家極度鄙夷。

　這就是他腦殘啊。

　誰敢自吹自己是當世聖人呢?

　這不是要當槍把子嗎?

　忘了炎黃有句古話嗎?

　木秀於林，風必摧之！

　這就是愚蠢的表現啊。”

　…………

　此刻就連嶽飛都覺得王莽腦子有坑。

　雖然說文無第一，武無第二，可是長腦子的人都知道，只要你敢說自己的武功天下第一，那你就別想有清靜日子過了。

　各種排隊要挑戰你的人，多到讓你懷疑人生。

　還有各種不要臉的碰瓷就都會來了。

　王莽這就根本不懂得什麽叫做人性的嫉妒。

　怒發衝冠:

　“我以前還覺得王莽算是個人物，可等我了解清楚王莽所在時代的社會背景以後。”

　“我感覺王莽也就那樣。”

　“首先王莽投了個好胎，有一個處於絕對無敵地位的好姑姑，隨時可以讓王莽滿血復活。 ”

　“其次，只要舍得賄賂讀書人，就沒有反對的聲音，這就是有錢好辦事。”

　“宋太宗趙光義也是如此。”

　“這讓我看到了王莽上位的過程無外乎兩件事，那就是有權和有錢。”

　“這與個人能力有什麽關系呢?”

　“唯一有關系的就是王莽的運氣吧。”

　“他還碰到了西漢歷史上最奇葩的兩個皇帝，就這，還差點被人漢哀帝給反殺了。”

　“這水平，真是沒誰了。”

　“我覺得朱允文那完全可以吊打王莽啊！”

　“朱允文最蠢，那都沒有想過以退為進放棄手中的權利，那時時刻刻都想弄死他的那些叔叔們。”

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