在五莊觀逛了整整一個月，還是沒能探聽到鎮元子背後的故事。

就算是親兄弟，該保密的事情也還是要保密的，何況只是這種表面兄弟。

不過這一個月裡，也並非一無所獲。至少關於這一方世界的修行體系和相關大佬，勢力劃分之類的事情，在鎮元子的指點下，已經有了個大概印象，不像以前那樣睜眼瞎。

首先是時間線，根據鎮元子的說法，天庭已經組建，但仍處於草創時期，各種職能部門甚至連各自管轄范圍都還不清晰，處於磕磕碰碰的摸索狀態。

所謂的天庭，不過就是幾位聖人響應天道號召，各自選幾個順眼的門人弟子，組織到一起，負責整肅三界秩序，以結束目前這種無法無天的混亂局面。當然，這座天庭裡的神仙，和《封神榜》中那些人並沒什麽關系，明顯不是同一條故事線。

說到聖人，鎮元子有些意未平。

他告訴孫錚，每一方天地，最多也只能有九尊聖位。所謂三千大道、七千旁門，條條大路皆可通神。也就是說，只要有志修行者，無論是人是鬼，都有機會夠一夠聖人之位。

自開天辟地以來，鴻鈞老祖身合天道，定下種種規矩，其中象征著修行巔峰的境界，便是九尊聖位。

經歷無數歲月，如今天地間眾所周知的聖人只有六位:即太上老君、元始天尊、靈寶天尊、女媧娘娘，還有西方教那兩位接引、準提。

盡管聖位還有三個，但是在無數萬年的爭奪中，有不計其數的生靈都在為之奮鬥。期間所表現的種種手段，數不勝數。

但是很奇怪，大家爭搶了這麽多年，聖人仍舊只有那六位。後來之人，非但沒人能踏出那一步，甚至有許多長生種為了爭奪這一絲機緣，連命都搭了進去。

鎮元子經歷了許多次失敗，又親眼見證許多心智超絕之輩，甚至是比自己強出許多的存在，都倒在了這條路上，身死道消。在某一天，突然就悟了，放棄追求聖位，就此沉寂下來，封山靜修，一門心思過自己的小日子。

意外的驚喜隨之而來，以前他在尋求成聖之道，幾乎舉世皆敵。所有同樣追求聖道的家夥，全都將他視為潛在對手。而在他公開表示放棄這條道之後，這種仇視心態一下子就消失了，讓他收獲了許多莫名其妙的友誼。

放棄之後，鎮元子心態發生變化，反而想通了許多以前苦思無果的問題。

具體是什麽，鎮元子並沒有直接告訴孫錚，畢竟是神佛滿天的世界，有些話想要保密，就只能讓它爛在肚子裡。

不過他向孫錚透露，那枝混沌樹枝，能夠讓他不再畏懼西方二聖。

這個說法就很有意思，孫錚也是震驚，看來以後真不能亂派禮物了。瞧這意思，有了這根樹枝，鎮元子就可以和佛門二祖叫板。也從側面證明，佛門確實一直在向他施壓。

難怪連女媧娘娘都會心動，也難怪以她那個層次，還要反覆叮囑孫錚，以後不要亂送人。

看來以後也要低調一點才行，還好鎮元子這兒不用叮囑，要不然消息走漏出去，那些投拜帖的家夥，肯定會化身牛皮糖，賴在花果山不走。

辭別鎮元子，瞬移回歸花果山。

鎮元子看著孫錚當面消失的無影無蹤，還當他是直接將分身收回了。登時來了靈感，原來分身還可以這麽用！

孫錚回山，發現雙雙在潭邊招待幾位客人。

好嘛，仙界比科技時間更離譜，一點隱私都沒有。但凡有點動靜，肯定就會泄露。難怪鎮元子那個級別的人，聊到敏感話題也要遮遮掩掩……

四位道裝中年，

滿臉嚴肅，態度恭謹，見面就是弟子禮。“弟子拜見青溪師叔！”

孫錚也挺納悶，女媧娘娘確實說過自己以前指點過幾個修士，但是他們應該沒那麽大膽，真的打出旗號吧，這些師侄是哪裡冒出來的?

幾人見孫錚發懵，主動解釋:“弟子等皆是太清聖人門下再傳弟子，如今在南瞻部洲開山傳教。月前得恩師玄都法師法旨，令弟子等前來花果山朝拜師叔……”

啊，原來是太上老君那個獨苗弟子玄都門下。

六位聖人算是同輩，從這兒論，輩份確實沒差。只不過你們四個，都是齊刷刷的大羅境界，衝著我一個太乙境喊師叔，怎麽讓人覺得有那麽一股子示威的意思呢。

是了，自己是無瑕身出場，這幫人應該看不到境界，那也可能是無意之舉?

既然人家是打著自家人口號來聯絡感情，那當然先待客了。具體什麽來意，聊聊看嘛。

然後四位師侄做自我介紹，又嚇孫錚一跳。

張道陵、葛洪、邱弘濟、許旌陽！

這不是四大天師嗎?

這幾位現在就已經是大羅境界，而且還是玄都法師弟子，這說明至少修行了不少年頭……對了，這是西遊世界！

正統道家典籍裡，四大天師可沒有邱弘濟。

所以那些經驗也沒啥用，還是借這機會，多和幾位師侄搞好關系，順便多了解一點細節。

能在孫錚出門之後，乖乖在花果山等候大半個月，光是這份態度，就證明他們不是來搞事的。

孫錚吩咐雙雙待客，一番客氣流程過後，四人才道明來意。

首先當然是奉師命來和青溪師叔聯絡感情，混個臉熟，這屬於名正言順的頭號事務。

在聯絡感情的同時，如果能順便與青溪師叔就幾個事情達成一致，那當然最好不過。

什麽事情呢?他們現在的主業是在南瞻部洲傳教，當然和這個脫不了乾系。

具體操作方面，這四位在南瞻部洲已經分區立山門好多年，不過目前整個四大部洲都處於秩序混亂的狀態，是以他們多年努力雖稍有成就，卻還是遲遲無法將教義普及推廣。

最近幾百年，他們意外發現，世間突然悄無聲息的多了許多後土娘娘廟。一打聽才知道，這是冥土那邊有了大動靜，女媧娘娘的親傳弟子青溪道君，化名孫閻王，正在大力整頓地府秩序，據說已經初見成效。

兩相對比，四位天師很受啟發。

人家後土娘娘廟，無論是在哪裡修建，也無論廟宇規製大小，傳達出來的信息總是出奇的一致。

所有和陰曹地府有關的消息，無論你去哪座後土娘娘廟裡打聽，得到的反饋都是相同的。

而這一點，恰恰是四位天師在傳教方面，最頭疼、也是最無力的短板。

他們四個能夠從一堆弟子中脫穎而出，成為四大真傳，受到玄都法師親自指引修行，至少在修行方面都是天才。但讓他們這種修行天才，跑來人間做宣傳，確實是有點不對路子。

最四兄弟決定分區包片立山頭那天起，四人就互相憋著一口氣，想要證明自己的法子比其他三個的強。於是不可避免的，四位天師的名頭，在各自地盤還勉強管用。一離開本地，到了其他三人地盤，馬上就搞的水土不服。

盡管四兄弟依舊一團和氣，不會為這事鬧矛盾，但不代表門人、弟子，甚至信徒就願意。信仰之爭，有時候殘酷程度比搶地盤還要可怕。

說起來，哥幾個到凡間前後也有上千年，結果搞到現在，別說一統教義，有個別地方的教眾，甚至已經鬧到勢同水火的地步。 械鬥流血那是經常發生，搞出人命也是司空見慣。

要說對凡人性命的憐憫，到了他們這個層次，其實也不怎麽在乎。但問題是，他們開宗立教的本意，是傳播信仰，收斂人間香火，凝聚功德。局面搞成這樣，對傳教大業影響很嚴重，更別提因為搞出人命，積累到的那些因果罪孽，到頭來同樣也算到他們頭上。

在無意中發現後土娘娘廟的特殊情況之後，四位天師及時將消息上報給玄都法師。然後得到法旨，讓他們等候時機前往花果山朝拜師叔，請求師叔指點。

孫錚並不認識玄都法師，甚至都沒見過。但從這件事上，就能看出這位的高明之處。只是輕飄飄的幾句便宜話，就把孫錚高高的供了起來，就算得不到指點，至少以師叔的身份，也不好刁難幾位師侄。

經過鎮元子的科普，孫錚也已經知道，這一界的修士們，目前大家的共識就是大羅之後，想要晉升準聖乃至成聖，唯有功德氣運是經過實證有效的路子。其他的旁門左道，任你如何掙扎，終是徒勞。所以，無論是三清這邊，還是西方二祖那邊，甚至連冥土的後土娘娘，大家都在努力擴散自己的影響力，凝聚更多的香火信仰。

孫錚對此並不感冒，對他自己來說，無瑕金丹凝聚國運那段經歷已經讓他對功德氣運這條路子有了心理陰影。再加上他三道分身所修的功法，也都不需要再走功德路線。所以在凝聚信徒這一塊，他其實並不怎麽在乎。

不過這一點別人不知道啊，四位天師陪著笑臉坐實這個長輩身份，不就是為了能多搶幾個信徒，多爭幾縷香火?