無名山谷。

　姒癸盤腿坐在地上，混沌鍾在他頭上盤旋，一呼一吸皆與混沌鍾震蕩的韻律應和。

　體魄、竅穴、經脈，全身上下滋生出來的巫力，皆保持同樣的頻率，呼吸之間，擴散至身體最細微之處。

　皮肉、筋膜、骨骼、五髒六腑無不受巫力的震蕩，或變得厚實，或韌性提升，或越發堅硬，或充滿活力。

　原本已提升至階段性極限的體魄，硬生生擠出一縷縷雜質，並對外散發一陣壓迫之力，宛若脫胎換骨。

　這種蛻變持續接近一個時辰，在本命巫寶混沌鍾的淬煉下，姒癸不僅體魄顯著提升，一身巫力經過淬煉後，精純了將近一倍。

　相應的，他體內的巫力耗費過半，不得不暫時停止蛻變。

　超凡脫俗的蛻變，非一時之功，需長久持之以恆，不能急，也急不來。

　晉升鼎巫境，不只是意味姒癸突破了一個大境界，往後可驅動本命巫寶發出高於自身數倍乃至百十倍的攻擊，更是他由凡轉向超脫的起始。

　相比天巫境，鼎巫境不僅壽命長達三千載，可飛天遁地，還具備修煉神通的資格。

　神通有許多種，強如傳說中的開天辟地，能演化一方世界。

　弱如神足通，神手通，只是某個部位比之前強一些。

　當然，神足通若能練到深處，或許有一絲絲機會修成咫尺天涯這種高級神通。

　需要注意的是，就算是比較弱像神足通這種神通，也不是想修就能修的，需要符合相應的條件。

　其一，除了天生神通以外，所有後天修成的神通，一定要有對應的法門。

　不得其法，難入其門。

　其二，具有承載神通的體魄，依舊拿神足通舉例，腿不行的，永遠別想練成。

　其三，悟性，能領悟到神通的真諦。

　比如咫尺天涯這種高級神通，若沒足夠的悟性，永遠無法入門。

　這些條件，對其他人來說，或許是障礙，對姒癸算不上什麽。

　對應的神通法門，通讀古籍的姒癸，掌控的雖然不多，十幾個還是有的。

　論體魄之強，根基深厚的他，不止同階無出其右，估計連玄巫境比他強的都沒幾個。

　悟性的話，姒癸不敢保證，但將前世練成的那些神通修煉回來，應該不成問題。

　大多數巫者突破鼎巫境後，不管是受製於體魄還是悟性，很長時間內能且只能修習一門神通。

　等第一門神通修煉成，或經蛻變體魄再一步增強，才會考慮第二門。

　因此選擇第一門神通尤為重要，可能一輩子也就練成這一門了。

　姒癸雖然自信強於他人，但也不會分心去修習多門神通。

　對於第一門神通的選擇，他早有準備，一門用於鬥戰，號稱可無限提升戰力的神通——法天象地。

　不得不說，大夏皇朝幾萬年的收藏，的確令人驚歎。

　姒癸盤腿坐好，腦海裡浮現記載著法天象地法門的神篆。

　五心朝天，意在法天。

　意念下沉，感悟象地。

　一股玄又玄之的韻味在姒癸身上浮現。

　正當他將進入佳境時，腦海裡的祭壇忽然閃了一下，傳來一道意念:“你在修煉神通嗎?”

　就像鏡子突然被打碎，姒癸直接從近乎悟道的狀態中退了出來，有些惱怒:“你在做什麽?”

　祭壇:“我在幫你。”

　姒癸一陣無語，幫倒忙嗎?

　祭壇自顧傳來意念:“除了天生神通，後天修煉第一門神通，往往有本命神通的說法，選擇越強，對你未來越有利。”

　姒癸聞言眼神一亮，顧不得計較祭壇打擾他修煉，連忙問道:“你有比法天象地更好的神通法門?”

　祭壇:“那當然，法天象地固然數一數二， 但他鬥戰勝過悟道，我將傳你一門當世最頂尖的神通，以你的根基，倒也勉強有資格修煉。”

　姒癸面露期待之色:“好啊。”

　他很期待，極限突破的他，也只是勉強有資格修煉的神通，究竟有多強。

　祭壇散發出的七彩光芒，一陣流轉，漸漸形成四個大字:“元始金章。”

　姒癸隻覺心跳慢了一拍。

　倘若這世間有聖人的話，倘若這聖人與他看過的神話傳說恰好能吻合上的話。

　祭壇傳的這門神通，絕對擔得起當世最頂尖的稱號。

　可元始金章是一門神通嗎?

　姒癸腦海裡剛浮現這個念頭，七彩光芒形成的四個大字崩碎成光光點點，變成另外四個大字:“斡旋造化。”

　而後化成千余神篆，融入姒癸腦海，無數陌生的感悟，在他腦海裡沉浮。