林書毅挨打後，三天沒有下床。

　　這一天，陽光溫柔，桂花飄香，林書毅叫張媽扶著，然後試著下床走走看，但是肌肉一動就撕裂的疼，牽動骨頭扯著神經還是疼，所以不能有大的動作。

　　他來到河邊的柳樹旁，這裡已經沒有那女孩的身影，順著路，尋著女孩之前指給他家的方向去找，叫張媽幫問了一下，她們說原來這裡是住著一戶姓柳的人家，前兩天剛搬走。

　　於是林書毅偷偷寫下一封信，埋在柳樹根下，大致內容是這樣的。

　　如煙親啟:

　　惠書奉送，見此尺素，已是故人。

　　雖相逢時日無多，然互為知音，今尋覓處，不複見。

　　汝既去，杳無音訊，此番因吾而起，不及道別，誠盼後會有期。

　　吾欲前往武當門派，為其一員。

　　他日學成歸來，再尋女此處，見此信，複等榮歸。

　　書毅執筆

　　埋藏好書信，不幾日，林子昌派去的人過來報告，“武當道觀的觀主，道號玉華真人，同意貴公子入學事宜，並修書一封。”說完，從袖子裡抽出信箋。

　　另外和當地縣官周通也聯系好了，有事一定幫忙，這裡也有書信一封。

　　林子昌看完信，帶著林書毅收拾行囊，前往武當，拜師學藝。

　　這一年(公元859年)唐宣宗去世，牛李兩黨的牛僧孺和李德裕相繼去世，黨派之爭的權力最終落入宦官之手，朝廷混亂無度。

　　皇帝昏庸無道，唐懿宗推崇佛教的幾年，包括後面的幾位皇帝，更加荒淫無度，奢靡浪費，寵信宦官，消減軍費，百姓稅收加重，藩鎮割據，吐魯番入侵，北方叛變，黃河泛濫，社會矛盾激化，貧富懸殊加大，各地起義接連不斷，主要有裘甫之亂、龐勳之變、王郢之變、王仙芝起事、黃巢起義等。

　　林子昌在朝不得重用，對官場已不抱希望，只要平安一身，不求聞達與顯貴，只求眼前的苟且。

　　其實，林子昌將林書毅送到武當山是有想法的，首先這個門派比較大，佔山為王，地形易守難攻，在這裡習武，不受干擾。其次這個門派歷史悠久，底蘊深厚，功法眾多，武林秘籍也多，可以在這裡繼續讀書。

　　《太和山志》記載“武當”為“非真武不足當之”，是道教的發祥地，但在唐朝後期，不被重用，唐朝後期的皇帝大力推崇佛教，道家不被重視，但依舊有雄厚的實力。

　　道家在唐太宗時期，和佛家並駕齊驅，只是道家讓唐朝皇帝，比如讓唐太宗服食丹藥，因丹藥中含金石(火藥的成分)，後世皇帝越來越疏遠道家，但是道家的武術在武林界依然不可小覷，屬於名門大派。

　　武當山的名氣由來已久，因為有一批傑出的人物為他傳世揚名。如東周尹喜，漢時馬明生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈均在此修煉。他們內練精神氣，外練筋骨皮。達到內外兼修，強身健體的效果。

　　林書毅到的這個地方，只有五龍祠，學習武術的人有四五百人，人數雖然不多，但個個皆是高手，人人都有絕學。

　　武當門派祖製森嚴，來這裡學習的人以窮人居多，家長想把孩子放在這裡可以減輕家庭負擔，還有一些孤兒。

　　但是作為門派的掌門人可不是這麽想，比如武當派最早的掌門人就想收呂洞賓這樣的人才，呂洞賓十五歲時能文能舞，遇到火龍真人，學會天遁劍法，這樣自然讓本門派聲名鵲起，

支撐起一個門派必須要有這樣的人，而且做什麽都不會落於下風，即使華山論劍，也可以威震江湖，所以一個門派必須要有這樣的能人撐起場面。這就是為什麽有些門派的掌門人到處尋找具備先天優勢的有資質少年。有時為了搶一個優質少年兩派還會大動乾戈。　　其次，是要官宦人家子弟，人脈優勢強，做事順利。

　　最後是招收孤兒，好處是對本門衷心，不會背叛師門。最好是有血海深仇的，雖然資質平庸，但是後天努力一樣可以獲得成功。

　　最不能收的是美少女，容易早戀，引起同門相殘。不能收太精明的，會瞄準權利爭奪搞暗殺。

　　林書毅到這裡來是最受歡迎的那一類學生，本身已經有武術功底，其次是官宦人家，如果品行好，很快會脫穎而出。

　　林書毅剛到山門下，便有人接應，然後經過三道門，俗稱三重門，隔離了塵世，然後到達大殿，進入學堂。

　　林書毅最先拜見觀主(盟主，天師)玉華真人(也叫玉華仙人)，給觀主展示幾套拳腳，博得觀主的喜歡，贏得觀主的青睞，首先收為學徒。

　　再拜見三位長老(也稱三位法師，武當三大尊師)，法號分別為紅黃藍。紅景天，黃金甲，藍田玉。林書毅深得三位長老賞識，表示想收他為嫡傳弟子。

　　這三位長老皆獲得過武林第一的稱號，還因德高望重，由一百人從觀主推薦的10個人中投票推舉三個人，他們為觀主分擔觀內大小事務，如遇大事不能決定，或有疑義，便商量出結果，四個人舉手表決，觀主一人算兩票，三大長老各算一票。

　　下面有二十八宗主(宗師)，要參加過大型武術比賽，或執行任務順利完成。分別負責執行三位長老的命令，還負責學員操練的任務。

　　二十八宗主下面有72星座(也叫72法師)，代表各個方向的地方店面和事件處理任務，分別帶領徒弟負責各種法事。

　　72星座是在本門武術比賽中獲得，每年從學員中挑選400個弟子，分成兩組，輸的一組淘汰，贏的一組留下，然後再分成兩組，贏得留下，留下的這一百個人自己選擇對手比試，誰贏的人數多，誰就進入28宗主。上級對下級有絕對的命令權，但必須是自己的部下，但每一個命令必須上報上級，征得上級的同意。

　　武當觀根據學員在裡面的學習和任務執行情況，每年都要由上一級進行評比考核，決定職位升降，也就預示著各自地位和收入的不同，只有天師不用換，其余人每年評選一次。

　　全觀的吃飯和住宿是一樣的，觀主和三位法師待遇是一樣的。和其余400人的收入相差不大，只是地位不同而已。