上元佳節，照例是一年一度皇帝要郊祀天地的日子，算是新年期間最正式的節日了。

　　皇帝劉備都要一大早起來，先去南郊祭壇祭告天地，回程的時候還要去太廟晃一圈，然後給百官賜宴休息一下。

　　這天的朝議也跟平時不一樣，要挪到下午，安排在賜宴結束之後。

　　李素挺不喜歡各種繁文縟節，但他知道自己今天必須忍住。今天再繁文縟節一番，為的是將來可以少繁文縟節。

　　畢竟之前封公爵的時候，他只是拿到了“劍履上殿”的待遇，不名不趨不拜這些也還沒有。(不拜不是跪拜，也可以是長揖。古人作揖而拜有些朝代要作得很深，手要往下垂，比曰本人鞠躬還低)

　　這就得指望今天拜相之後拿到這些新待遇，以後再上朝就可以正常走路了。當然慢吞吞走還是不雅的，李素年輕力壯，也不屑於慢吞吞走，只要大步流星龍驤虎步就行了。

　　一整天的活動中，李素穿著黑色燙金花紋、紅色紋繡滾邊的新朝服，在群臣之中著實矚目。

　　頭戴吳繡勾邊的紫金梁冠，梁冠的額頭部位還用金線繡了兩隻鳳凰兩隻仙鶴環繞雲團。梁的數量是九道，別小看這麽一個帽子的細節，這已經是讓所有人羨慕了，如今滿朝就李素一個人戴九道的。

　　關羽如今還在昆陽帶兵，沒有回朝，他要是回來了，哪怕以大將軍的身份穿朝服，頭冠上的梁也只是七道，關羽還沒封公爵嘛。至於其他三公，當然也是七道。

　　李素這身衣服，看起來比較新潮華麗，並非朝廷禮製成法。因為東漢已經一百多年沒丞相了，東漢舊製文官最高級別只是太傅，董卓的時候才弄了個太師，要求略高於太傅。

　　所以禮部的人制定新朝服的時候，也只是看《漢紀》上的文字記載複原。古人又沒有寫書記禮法的時候畫圖的習慣，靠文字描述做衣服肯定是不準的。

　　最後的結果，就是事先大致打了幾個草樣，請劉備禦覽定奪，反正都是不違反禮法文字描述的。

　　而劉備這人出了名的“好狗馬、音樂、美衣服”，所以他胡作非為了一把，把他覺得最拉風的造型選了出來，還親自隨口說了幾點修改意見，問禮部官員是否違禮。

　　禮部官員還能說什麽?當然是皇帝覺得怎麽漂亮，哪怕違禮也得想辦法解釋通來。一群人引經據典最後證明劉備的審美完全符合禮法，最後就出爐了。

　　大家都心知肚明:丞相制度未必常設，如今天下未定，帝國還在擴張期，需要權宜之計。

　　即使劉備這是在臨時複古西漢初年的丞相製，但西漢實際上也就蕭何、曹參是事實上的獨相。曹參死後，以王陵、陳平為左右相，雖然還沒完全演化為後來的三公責任製，但事實上因為丞相不止一人，也就不是真正意義上的相了。

　　如今朝廷已經有了成熟的三公九卿，這就注定了一旦丞相不止一人，那就等於形同廢止。

　　再來一次“蕭規曹隨”，當然現在應該叫“李規某某隨”，等統一大業和帝國快速擴張期那幾十年過渡過去後，未來就不會再有丞相了。

　　既然是臨時性措施，大家也樂得討好皇帝，你愛怎麽折騰怎麽折騰，禮部官員負責幫皇帝找理論依據就是了，養禮法官不就是乾這個的麽。

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　　諸般繁文縟節結束之後，總算到了下午朝議拜相走過場的環節。

　　幾天之前，李素還以為這事兒流程不會複雜，但劉備找他交代預演排練的時候，李素才知道他想簡單了。

　　甚至，有一些幻滅感，覺得自己怎麽有一絲“奸佞權臣”的不良形象。

　　原來，在討論拜相問題時，吏部尚書董和要先上奏、提議丞相人選，劉備先原則上接受、然後請百官討論。

　　但中間還要穿插李素謙虛退讓的環節，連退讓的理由都想好了，得以自己“德薄資淺”為理由。當然這不是說李素功勞不夠大或者能力不夠強，只是針對他“出身寒微、起於微末、祖無余德”，所以不當為相，請另擇有德者居之。

　　這個戲碼，一度讓李素覺得這該是歷史上曹操乾的事情，挾天子對付劉協，才當丞相封魏公都要辭讓幾回，咱又不是挾傀儡之君的權臣，弄這算什麽嘛?

　　(注:曹家不光在曹丕篡漢的時候要三辭而後受之，連之前曹操本人封公拜相封王的時候也都辭讓過，只是不用跟篡位那樣演三次那麽多)

　　劉備可是實打實的開國君主、靠實力打出來的，何必這麽演呢?

　　但是，私下裡提前預演的時候，劉備還是關照他:

　　這也是為了堵天下人的口，以正視聽。之前給賢弟封公爵時，連祖宗七代都查不出來，也不能追封名號光宗耀祖，後來已經有百姓傳為笑談。這次拜相，要正式把這個問題解決掉。

　　李素這才恍然，覺得也有道理。

　　因為他跟其他位極人臣的不同，他是個來歷不明的黑戶啊！大家只知道他是中山郡掾吏出身，連父祖是誰都不知道。

　　當初封公爵的時候，為了杜絕這個問題被順藤摸瓜，李素甚至處理成了自己是私生子、不知其父，但其母小時候告訴他父親已死。這也就沒人刨根問底了。

　　自古到了拜相這個環節，而且還是為你創設恢復一項舊製，未來史書上肯定是要非常翔實記載的，一個不慎容易被後人挖黑料。

　　原本歷史上曹操拜相時辭讓固然是虛偽和堵反對派，到了李素這兒，則是為了別的目的，強調“皇帝知道你出身寒微，祖無余德，但通盤考慮，還是認為你本人的功德值得如此，德配其位”。

　　皇帝都主動提過這個黑點並且認可了，將來別人就不會提了。

　　這是先主動把杠精的路走一遍，讓杠精無路可走，杠無可杠。

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　　李素心裡預演著劇本，明面上小心按著流程走，終於很快熬過了朝議環節，董和已經退場，輪到劉備順從眾議，讓常侍宣讀“臨時起草”的旨意。

　　“朕踐祚之始，正朔初明，遠人惶惑，天下板蕩未已。當此國難之際，幸得股肱輔弼……”

　　一番文縐縐的台詞，把李素的文治武功再歷數一遍，最後定論，

　　“……今特複丞相之職，拜君為丞相，君其勿辭……”

　　李素等旨意讀完，按流程謙虛:“臣出身寒微，祖無余德。丞相之職，非但荷國之重，亦百官表率也，德薄者不配其位，乞擇有德者居之。”

　　劉備因為旨意已經讀完了，所以也不會再讓人另寫一道旨意。這第二遍勸，就只是口頭的口諭，但說的每一個字，都是會讓寫紀的史官寫下來的:

　　“高祖起於泗上亭長，蕭何起於沛縣掾吏。朕亦起於中山縣尉，而卿起於中山掾吏。蕭何可為相，卿亦可為相，何來德不配位?”

　　劉備這番話還是偷換了一點概念的，他自己雖然少年織席販履、入仕起步是個縣尉，但他畢竟已經是漢室宗親，他就不存在“祖宗無德”的問題。

　　而劉邦和蕭何都是祖無余德的，當然劉邦靠後來編造了很多神話，赤帝之子斬蛇而起雲雲，連腿上七十二顆痦子都成了神異之相。所以嚴格來說劉邦蕭何不能和今天的情況類比。

　　不過皇帝這麽說了，也沒人傻到指出其中的邏輯錯誤，誰都知道這就是個歷史修補工程，把李素出身寒微這事兒從此堵了，不要再提。

　　李素最後長揖而拜，謝領其命，從頭到尾隻辭讓了一次。

　　這就算是丞相了。

　　劉備這才一揮手，讓負責宣旨的常侍讀了第二道，主要就是關於丞相的待遇問題的。

　　一切也完全預料之中，賜了不拜不趨不名，如蕭何故事。另外賜丞相可隨時隨侍虎賁三百人，即使上朝也可以在外殿等候。

　　說句題外話，“虎賁百人隨侍”之類的待遇，歷史上曹操諸葛亮等人都有，其中曹操的還是包含在“九錫”裡的一部分，九錫其中一錫就是可以護衛進宮的虎賁。

　　曹操的入宮虎賁人數還多一些，而且經常可以隨便改，曹操也不止一次讓手下人帶兵進宮殺人了，伏皇后被抓被殺那次，多少虎賁想進宮皇帝都攔不住。

　　但歷史上諸葛亮的虎賁百人隨護並不是什麽僭越，但經常被地攤文拿來攻訐諸葛亮專權架空皇帝、欺君罔上。

　　而理由是後來東晉的時候權臣桓溫也弄過“入宮時隨侍虎賁百人”的待遇，《晉書》上還有一句話說桓溫此舉是“如諸葛亮故事”，所以地攤文就說諸葛亮這待遇是跟桓溫一樣篡逆。

　　其實用膝蓋想想也知道，桓溫活著的時候總不至於以奸佞篡逆自居吧，他聽了“如諸葛亮故事”時還大喜接受，說明這個諸葛亮故事在東晉時還是非常正面的形象。

　　要是桓溫直接以當壞人為光榮，那他還圖個什麽“如諸葛亮故事”，直接如王莽董卓曹操故事不就好了麽。

　　正如董卓廢立還如伊尹霍光故事呢，但這不能說伊尹霍光不好， 是董卓把伊尹霍光的典故搞臭了，害得從此以後的朝代哪怕廢立確實廢的是無道昏君，也不好意思再引用伊尹霍光了。

　　劉備現在是實打實的實權皇帝，他的任何決策都沒有絲毫的脅迫。所以他給李素賜虎賁三百人可以入宮、朝見時虎賁在殿外等候，完全是發自內心通盤考慮的正常決策。

　　而且劉備太了解李素了，知道他沒有武功還特別小心謹慎苟，注重安保工作。

　　李素原先平時外出都能帶很多保鏢，但上朝的時候因為保鏢不能進宮，所以李素都不怎麽帶，最多隨從十幾個，往往是典韋、陳到之類武藝高強的人。人多了都擠在宮門口等候也不成體統。

　　現在劉備允許三百甲士進宮、只是不能進朝覲所在的那一進殿，隔了一道殿門，這些保鏢安置工作就方便多了。劉備純粹是君臣互相理解互相方便一下。

　　而且，按照劉備的旨意，李素還可以自擇丞相儀仗隊的甲胄旗號服色，朝廷古無成例，朝廷只是賜了一筆錢作為置辦，具體李素自行定奪。所以李素如果為了威風漂亮，可以自己貼錢弄三百套鑲金嵌銀的亮閃閃板甲，給他的保鏢儀仗隊穿。

　　不拜不名不趨，加上虎賁入宮，這丞相的待遇也算是滿配了。

　　李素再次頓首謝恩，恭領旨意。

　　拜已經不用拜了，那謝恩當然只能是低下脖子點個頭而已。