近日，決定諾貝爾文學獎得主的瑞典文學院宣布，今年的文學獎將於10月11日13時揭曉。在瑞典文學院宣布這一消息前，“中國作家莫言有可能獲得諾貝爾文學獎”已成為中國互聯網和紙媒上討論最激烈的話題。來自西方的消息稱，莫言與日本作家村上春樹都是該獎項的熱門爭奪者，而莫言很可能會贏得這項殊榮。

　　每年的諾貝爾文學獎對於中國作家是一個傷口，中國人被這個獎提著鴨脖子好久了，近來這脖子被越提越高，因為據說諾貝爾文學獎，每年都有中國作家被提名。然而每年都落空。以至於從當年的魯迅，到後來的老舍、巴金、沈從文……一溜被提名的傳言成了笑話。記得2005年，那時我還讀大學時，李敖的一篇《北京法源寺》風靡一時，呼聲日漲，可是結果還是一場鬧劇。至今為止還沒有一個中國人贏得過諾貝爾文學獎，雖然高行健獲得過，但他是以法籍華人的身份獲得。正如莫言在接受采訪時說:“坦率地講，沒有一個作家不會看重這樣一個國際性大獎，盡管我們可以對這個獎以種種的褒貶，但毫無疑問它是非常有影響的世界著名大獎。誰說不看重，誰就是不坦率，虛偽。”

　　法國《世界報》稱，兩名亞洲作家最有可能獲得本次文學獎，在中日關系緊張的情況下，這個獎的競爭意義很特別。日本作家春上村樹在中國年輕人特別是所謂的“小資”、“小清新”中有足夠多的擁泵，很多人以讀過《挪威的森林》和《海邊的卡夫卡》為榮。而中國作家莫言1980年開始創作，代表作《好高粱》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》都曾名噪一時，被譽為中國文壇“鄉村暴力美學”的先鋒，其很多作品被張藝謀改編為電影。

　　與莫言和村上春樹都打過交道的、1994年獲得諾貝爾文學獎的日本作家大江健三郎曾說過:“如果繼我之後還有亞洲作家獲得文學獎，我看好莫言。”而莫言卻未料到，他醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創作的這第11部長篇小說《蛙》，在先後獲得茅盾文學獎和諾獎青睞之余，卻被人指責，說小說中的日本人暗指大江健三郎，這是在討好諾貝爾獎。

　　作為一個曾經的文學青年，知道莫言作品繁多，但正兒八經拜讀過的也就《好高粱》，《豐乳肥臀》瞟過標題，覺得有點媚俗，就沒有往下看，但後來聽老師講是一部力作而後悔不已。包括後來廣受褒貶的《檀香刑》，都是想看卻終因成天窮忙不得心閑，至今未得一睹。至於獲得茅盾文學獎的《蛙》，最近也只是看了下小說簡介。

　　據說，莫言此次提名諾貝爾文學獎，得益於他的長篇小說《蛙》。去年，該部小說幫助莫言獲得第五屆矛盾文學獎。而莫言獲獎的同時，當時就有很多的爭議，許多網友乃至文藝評論家指出:《蛙》這篇小說有很多語言及風格在抄襲蘇聯作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》和自己以前的小說《紅高粱》。

　　下面，讓我為大家簡要介紹下這部小說吧！這部小說的主要內容是:以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而複雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農村婦科醫生形象;並結合計劃生育過程中的複雜現象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。

小說中，莫言花了大量的筆墨對這場上世紀的“人口運動”的殘忍性、暴戾性進行了反思，但在反思中卻陷入了既冠冕堂皇又欲說還休、既巧言辯誣又此地無銀的敘述矛盾(或說是敘述技巧，各位看官，你懂滴)。莫言這部作品，是以日本人為導師的一個視角(杉谷義人鼓勵當地文學愛好者以姑姑為素材寫出感人的作品)，從而想扭轉自古以來日本來中國偷師學藝的傳統，突然變成中國人以日本為師。我是這樣認為的，不同意的人不要拍磚啊！　　在我看來，諾貝爾文學獎充其量只是反映西方世界的價值觀，甚至是一種文化層次上的政治顛覆，不足為國人馬首是瞻。因為文學獎是非常主觀的東西，任何一部優秀的文學作品，必然是通過母語進行表達，並對本民族的文化和精神有深刻理解的。但是，任何一國的文學作品，在另一種語言和民族看來， 都是不可理解的，存在永遠的鴻溝，耶穌永遠不能跟釋伽牟尼、太上老君交流的。而文學想超越這個現實的，唯一的目的，就是政治目的。用文學手段改造另一國國民思想，使該國的知識精英對本民族傳統和文化產生厭惡，惡意混淆一個政權跟一個文明和傳統的概念，看看中東國家政權被推翻的情況就知道。扶植和培養親西方的文學家，是非常有效的一個手段。文學家混淆政權的惡和文化的惡，讓民眾對政權的不滿轉移到對本民族文化傳統的不滿。

　　對於中國民間和輿論對今年諾貝爾文學獎表現出的極大熱情，我認為，這反映出一種急於被西方主流文明認可的心態。中國人願意把諾貝爾文學獎看做是一個代表最高級別認可的獎項，因而產生對它的崇拜，這就可能走進誤區。正如這些年來，影視作品只要在威尼斯、好萊塢獲獎就是鴻篇巨製、國際大片，而金雞獎、百花獎等國內獎項顯得無足輕重。這是一種明顯妄自非薄的心態，套句網絡上的行話:你說我二我就二啦，當然自己認為自己二就真二呢！俗話說:武無第二，文無第一。我們中國人應保持心態平衡，得不得獎絕不影響中國作家的文學成就和其在文學史上的地位。當然，隨著中國中產階級人數日益增多，諾貝爾文學獎越來越被視為高雅文化的標識。所以國人熱議莫言提名諾貝爾文學獎也不足為怪了。當然這在反映文化多元化、國際化的同時，也反映了國人在文化上的自卑與渴望被認同感。其實，這是大可不必的，因為文化這玩意，先是民族的，才是世界的。