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《封神第一暴君》第一百三十七章 小說絕對不白看
陸壓道人萬萬沒有想到,在帝辛得知河圖洛書在白澤手中的情況下,竟然沒有選擇據為己有。

 不要說僅僅只是大羅金仙的帝辛,就算是身為三屍準聖的妖師鯤鵬,又何嘗不是為了河圖洛書費盡心機。

 看到陸壓道人那滿臉不敢相信的神色,白澤走上前來說道:“太子殿下,大王說的沒錯。這河圖洛書如今屬於我。不過太子殿下想用的話,隨時可以到我這來取。”

 陸壓道人對著白澤點了點頭,然後再次看向了帝辛,“人皇是否真的了解這先天至寶河圖洛書?”

 帝辛點了點頭,“河圖洛書乃是先天靈寶,當年妖族天帝帝俊的伴生靈寶。”

 “河圖指的是星河,寓意極多極廣,玄妙無窮,深奧無盡。洛書之意,其實就是脈絡圖,是表述天地空間變化脈絡的圖案。”

 “河圖為體,洛書為用;河圖主常,洛書主變;河圖重合,洛書重分;方圓相藏,陰陽相抱,相互為用。”

 “河圖洛書相輔相成,可調動星辰之力為己所用。加以推演變化,便可布成天下第一守護大陣。”

 “天皇伏羲更是利用河圖洛書,推演出了先天八卦。讓人族掌握了推演之術,可預料吉凶禍福。”

 聽道帝辛如數家珍的說出了河圖洛書種種妙用,陸壓道人的臉上難以自信的表情更盛了。

 “既然人皇知道這河圖洛書乃是一件先天靈寶,那不知為何人皇卻如此不屑呢?”陸壓道人最終還是問了出來。

 “帝辛笑著說道,法寶也好陣法也罷,終歸都是外力而並非是本身的修為。在某種程度上,雖然能夠提升戰鬥力,但是卻也同樣讓人產生了極大的依賴。”

 “如果這種依賴不能得到很好的製約,那麽這個人在修為一道上將無法寸進。而最終成為法寶或陣法,所驅使的傀儡奴隸。”

 “當然,如果能夠巧妙適度的運用法寶和陣法。不但不會為此沉迷,還會在其中找到自己的機緣。”

 “那時候不但可以讓法寶或者陣法的威力變強,而且還可以反補自身的修為。就算證道大羅,也是近在咫尺。”

 帝辛的話,讓陸壓道人當時就愣在了原地,嘴裡還不停的念叨著什麽。

 與此同時,一眾截教弟子也是若有所思。仿佛在帝辛的話中感悟到了什麽。

 而就在這個時候,天空中傳來了一聲爽朗的笑。緊接著通天教主便出現在了帝辛的面前。

 眾人急忙向通天教主行禮,而通天教主可沒時間去管他們。只是揮手示意讓他們免禮平身。

 然後開口對帝辛說道:“兄弟你這番話算是說到了點之上。曾經幾時貧道的二師兄元始天尊,也覺得陣法一道是左道旁門。”

 “只不過他卻並未說出陣法一道的弊端,所以並未讓貧道信服。反倒是兄弟你一語道破天機,讓貧道終於明白了陣法一道的利弊。”

 通天教主話音剛落,帝辛的腦海中便想起了傳國玉璽的提示音。

 “宿主之言點醒了通天教主,讓其聖人心境再次有所提升。並且完美的於其聖人巔峰境界的修為相匹配。”

 “傳國玉璽獎勵宿主,五行屬性先天靈寶各一套。每套先天靈寶共三件,可以根據宿主的要求進行生成。”

 帝辛這一下算是徹底的震驚了,什麽叫根據自己的要求進行生成。那豈不是相當於是訂購先天靈寶,而且還屬於那種頂級的私人定製。

 而帝辛倒不是因為自己得到了私人定製先天靈寶的機會而震驚。而是因為傳國玉璽的強大感到震驚。

 只可惜通天教主並不知道,帝辛為何會露出這般表情。反倒是覺得自己的話震驚了帝辛。

 索性便開口說道:“你不必如此這般震驚。就算是聖人,也有自己想不通的事情。畢竟聖人之上還有更高的存在,那才是真正的無所不知,無所不能。”

 帝辛當下便笑了笑,“孤王只不過是一時興起胡亂說的,通天大哥可莫要當真。”

 隨即便下令擺駕回宮,並且命人在龍德殿內設宴。一是款待通天教主,二是為陸壓道人接風洗塵。

 酒宴之上,陸壓道人站起身來對帝辛說道:“大王,剛才您的一番話讓貧道感悟頗深。所以貧道有一事想要詢問大王,還希望大王能為貧道解惑。”

 帝辛無論如何也沒有想到,自己只是將後世中的橋段,照本宣科的說了一遍,竟然就成靈魂導師了。

 不過要說這帝辛的適應能力,絕對比小強還要強。他不但沒有感覺到絲毫的尷尬,反倒是有模有樣的點了點頭。

 “說來讓孤王聽聽,如果孤王無法為你解惑,孤王的通天大哥,也會對你指點一二。”

 陸壓道人感激的點了點頭,當下便開口對帝辛問道:“貧道只是想知道,如果貧道不利用河圖洛書,是否也能夠斬屍?”

 按理說帝辛僅僅只是大羅金仙,根本就無法回答陸壓道人的問題。畢竟他根本就沒有經歷過。

 可是帝辛沒吃過豬肉,你卻千百次的看過肥豬走。

 所以當下便開口說道:“這個不用通天大哥, 孤王就可以讓你明白。想要斬屍,必須依靠先天靈寶寄托三屍。所以斬屍不能離開先天靈寶。”

 “但是這卻並不代表著,你頓悟也需要依靠先天靈寶。因為只有來自本身,才是真正的感悟。”

 “善屍者,名為善實為惡。為了行善而行善,實為偽善。所以斬去善屍,並非是斬去善念,而是斬去人本心中的偽善之念。”

 “惡屍者,名為惡實為善,世人皆認為你所行乃是罪大惡極,實際上卻是真正的在行善。所以斬去惡屍,斬去的並非是惡念,而是自己對世俗的在意。”

 “執念者,名為執念實為惡念。為了達到自己的目的不擇手段,變為惡念。所以斬去執念並非是斬去自己的追求,而是斬去為達目的不擇手段的惡念。”

 帝辛的照本宣科,不緊讓在場的眾人一個個微閉雙目,慢慢體會其中的真諦。

 就連通天教主,都用不敢相信的眼神看著帝辛說道:“當年道祖紫霄宮講道,你真的不在場嗎?”
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