簡單說，波蘭國王們對待哥薩克的政策便是“鋤強扶弱”，或者說拉一派打一派。

揚·卡齊米日國王或者說他之前的歷任的波蘭國王都表現出一副親哥薩克的做派，他們都將哥薩克當做一股可以利用的、鉗製貴族權力和加強王權的力量。

所以不可避免的，國王們這種親哥薩克的態度，必然會受到了希望限制王權和將哥薩克們變成農奴的議員和他們身後的大貴族們的破壞和從中作梗。

這就又會反過來使得哥薩克們越來越怨恨和仇視大貴族。

例如，在1621年霍丁戰役之時，當時的哥薩克首領佩德羅提出的參戰條件之一，便是要求波蘭承認重新恢復了的烏克蘭東正教教職等級。但是事後一些大貴族從中作梗，波蘭政府並沒有信守自己的允諾。非但如此，波蘭的東儀天主教會(即與天主教合並的東正教派)對烏克蘭東正教的排擠有增無減。

並且在波蘭與土耳其媾和後，當時的波蘭政府不再有求於哥薩克了，議會便置戰場上撤下的4萬哥薩克的生計於不顧，對傷殘人員也不作任何撫恤(國王任何的撥款都必須得到議會的審批和同意)。而千余人的冊編定額根本無法解決4萬多哥薩克的問題，非冊編哥薩克爭取受編入冊的希望破滅了，而過慣了刀口舔血的生活的他們根本就不會甘心重新回去做農奴。

於是這就使得非冊編哥薩克中的一部分人投向扎波羅熱營地，一部分人到下遊地區荒原去謀生，大部分人返回城鎮或鄉村。這些非冊編哥薩克重新成為波蘭立陶宛共和國內烏克蘭社會中的不安分、不順從的暴民。很自然，他們要想方設法改變自己的處境。他們屢屢違背共和國與土耳其的合約，重新開始從海上不斷襲擊土耳其君士坦丁堡的郊區。他們還應邀介入克裡米亞事物，支持克裡米亞汗國中不甘心做土耳其屬國的勢力。更有甚者，一些哥薩克竟支持一個自稱為亞歷山大王儲的人，他企圖謀取土耳其王位。越來越膽大的哥薩克甚至想借此聯合保加利亞人、塞爾維亞人、希臘人和阿爾巴尼亞人來複興信奉東正教的東方帝國。

對外如此，對內哥薩克們也嚴重損害了波蘭大貴族的利益。在一份當時波蘭偉大王冠蓋特曼米科瓦伊·波托茨基寫給國王和議會的分析烏克蘭局勢的文件中就如此寫道:國內的為所欲為現象佔了上風，結果不僅給我們自己造成許多困難，而且使我們與強大的鄰國交惡。他們完全忘記了信仰和自己的隸屬關系，為自己營造了一個特殊的國家。危及無辜人們的生命與財產。整個烏克蘭都聽命於他們。小貴族在自己的家園竟如同奴隸一般。在王家的城市與小鎮中哥薩克支配一切，一切權力都在他們手中，他們掌握了裁判權，還頒布法令。

大貴族們當然不甘心自己的權力受損，他們召集各貴族領地內的貴族私軍和波蘭正規軍隊對哥薩克的殘酷鎮壓。可每一次，當波蘭軍隊就要將哥薩克們消滅殆盡的時候，歷任的波蘭國王又都會適時地接受哥薩克們的投降，絞死叛亂的領導者和赦免大部分的跟隨者，然後扶持其中的溫和派上台。這使得哥薩克們總能死灰複燃，並將國王當做自己的保護者和恩主。久而久之的，哥薩克們更是形成了一種“反貴族不反國王”的觀念，他們將所有的仇恨都對準了波蘭的貴族們。

而即便是博格丹·赫梅利尼茨基，他在一開始鼓動扎波羅熱的哥薩克們反抗共和國的時候，他將起義的矛頭對準的便是維希涅維斯基等烏克蘭的波蘭大貴族而非國王。

也正因為如此，從揚·卡齊米日成為國王開始，他便從始至終都是共和國內部最大的主和派。他主張用懷柔的手段對待哥薩克們，就像以前那樣，以達到平息起義和削弱貴族擴大王權的目的。

揚·卡齊米日國王剛剛即位，他便給博格丹·赫梅利尼茨基送去信件，告訴他自己已經當選國王，同時向他保證會給予哥薩克蓋特曼和改善所有東正教信徒的待遇。而在1649年2月，揚·卡齊米日國王更是派出了亞當·基謝爾為代表的波蘭使團來到佩雷亞斯拉夫會見博格丹·赫梅利尼茨基， 作為見面禮和表示誠意，基希爾上來就把象征蓋特曼權力的圓杖送給了前者，表示波蘭政府已經承認了他扎波羅熱哥薩克大酋長的身份。只不過當時節節勝利的赫梅利尼茨基卻已沒有了永久和平的打算，他通過很無禮和低效率的方式進行會談，在談判結束時，雙方僅簽訂了不到4個月的停戰協定。

就這樣，揚·卡齊米日國王的第一次善意沒有得到他希望的回應。而這之後，因為茲巴拉日保衛戰和別列斯捷奇科戰役的勝利，以及之後發生的種種改變東歐歷史進程的事件，國王和哥薩克大酋長間，最終漸行漸遠。

此時的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基終於明白了，揚·卡奇米日國王為何支走了烏戈夫斯基而把自己留了下來。因為國王從烏戈夫斯基的言語中他已經聽出了自己這位內侍官是主張對哥薩克以牙還牙、以血還血的主戰派。而國王自己，他其實是想趁著博格丹·赫梅利尼茨基命不久矣的機會，再次試圖通過不流血的手段解決烏克蘭問題的。畢竟，依靠著武力奪回烏克蘭，土地和城市是貴族們的，國王得不到一點好處，而重新將扎波羅熱哥薩克納入自己的麾下，揚·卡齊米日不僅能得到數萬善戰的哥薩克步兵，還能安插自己的人掌握烏克蘭。

與揚·卡齊米日國王戴著極其明顯的主和派標簽不同，很少有人知道，一向以對哥薩克強硬姿態示人的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基，他其實也是抱有和國王一樣的主張。

斯坦尼斯瓦夫·波托茨基也是個主和派。