麗娘在這如意樓裡並非是沒有見過一擲千金的豪客，不過像是燕飛這麽大方的還是第一次見到。

　從震驚之中回過神來之後，麗娘的俏臉已然完全笑成了盛開的鮮花。雙手一翻，沉重的金塊就消失在了那白膩的胸前。隨即整個人都靠在了燕飛的手臂上嬌聲連連“郎君想要讓誰服侍?奴家現在就去把人叫來。”

　當燕飛學著無腦古裝劇裡的傻蛋主角們一樣，出手就是幾百兩銀子的時候，很是自然的就被人當做是冤大頭看待。從老.鴇麗娘到外面看門的門子全都欣喜若狂。難得遇上一個這麽豪爽的豪客，當然是要將其伺候的妥妥帖帖才行。

　懷抱琵琶的少女與拿著蘆笙，橫笛，胡笳，銅鈸，杖鼓等樂器的樂師來到一旁為燕飛做現場音樂表演。這個時代想要聽音樂可是一件極為困難的事情。

　麗娘歡天喜地的跑出去找姑娘去了，而燕飛眼前的酒水菜肴也是被直接撤換成了更豐盛，更奢華的存在。當然，這只是相對於這個時代的人而言。

　燕飛的目光看向眼前的案幾，上面擺放著的菜肴讓他無奈搖頭。

　唐朝的菜式除了煮就是烤，要不然酒水吃生的，就是膾一類的東西。日本人喜歡吃生魚片什麽的就是在這個時候從大唐學去的。這些生的東西非常不衛生，裡面有著各式各樣的寄生蟲會得各種各樣的怪病。

　就像某個故事中說的華佗救治過的廣陵太守陳登整天喜歡吃生魚片，吃的滿肚子都是寄生蟲。華佗給他服藥吐出了三升還在亂動的寄生蟲出來。華佗囑咐陳登不能再吃了，可陳登忍不住美味繼續吃生魚片，也將寄生蟲吃進了肚子裡。最終死於寄生蟲發作。

　生魚片不能吃，那煮的東西也不知道裡面都放了些什麽，燕飛除了能夠聞到香料的味道之外別的什麽味他都不知道。

　烤的食物手藝還不錯，油光發亮，肉質出色一看就讓有食欲。可讓人無奈的是在這些烤肉上都灑著香料。而且是數量很多，幾乎將整個烤肉都覆蓋的那種。

　燕飛口味重，在夜市吃燒烤的時候一般都會讓老板都灑點料。可口味再重看著眼前這差不多算是被香料覆蓋的烤肉也沒了什麽食欲。

　他明白這是將自己當做貴客看待，上的都是普通人看都看不到唯一權貴富豪之家才能享用的好東西。別的都不多說，就說這香料就是那些西域胡商們從遙遠的印度種植園裡運來的。這等於是走了一段從西向東的取經之路，其價格據說是和同等重量的黃金一個價。

　雖說價格上的說法有些誇張，可絕對不會便宜。這玩意就算是權貴之家也只有在招待客人的時候才會使用，平日裡自己都很少會吃。只可惜這種好意燕飛真的是無福享受。

　在大唐人看來價比黃金的香料在燕飛的眼中不過是幾塊錢一斤的東西而已，菜市場裡多的是。誰家做飯的時候都會用上一點，燕飛從小吃到大早就習慣了。此時看到厚厚一層，壓根就沒有食欲可言。

　“我只是想來找個房間睡覺而已。”燕飛無奈歎息，推開面前的菜肴拿起酒壺開始倒酒。

　唐朝各種各樣的酒水很多，不過最出名的酒水就是兩種，分別是葡萄釀與三勒漿。這兩種酒水都是西域胡商們從遙遠的波斯帶到長安城的，迅速成為風靡整個長安的高檔飲品。

　“太酸！”被長安城內權貴們追捧的葡萄釀喝了一口就直接吐出來，味道太酸燕飛接受不了。他喝紅酒一般隻喝甜的，香檳味甜所以他喜歡和香檳，乾紅酸澀所以他一般不喝。

　三勒漿也有些酸澀，不過比起葡萄釀要好的多。至少燕飛能夠喝的下去。

　高度數的白酒大規模出現是在近代，之前據說漢唐時期就已經有白酒出現不過卻並不盛行。在沒有啤酒也不流行白酒的大唐，上至權貴下至百姓，主要的酒水是米酒與葡萄酒。還有發酵後隻壓榨不蒸餾的清酒。當然還有從波斯進口的三勒漿以及從大食進口的馬朗酒。

　這些未蒸餾的成品酒的酒精含量大致是在3%到15%之間，和現代世界喝的啤酒差不多一個水平。因此那些在詩詞之中吹噓自己鬥酒詩百篇的李白酒量也就是那樣。

　燕飛端著酒杯有些無聊的靠在欄杆上四下裡觀望。蒼天可鑒，他來這裡真的只是為了找個睡覺的地方而已，絕對不是來觀賞大型寶劍的，絕對不是！

　位於整棟樓正中的舞台上已經有人開始做著各種布置，四周的客人們已然開始歡呼，一場盛大的表演即將上演。

　隨著一陣極具特色的西域聲樂響起，十多個穿著蓬松褲子尖頭靴子，頭上纏著厚實布帶，留著兩撇上翹小胡子的西域胡人從舞台兩側跑上去。隨即合著聲樂節拍開始表演著名的胡旋。

　所謂胡旋就是雙手環抱單腿站立，另外一隻腿後扣在腿彎上。轉一個圈就蹲一下，咧著嘴笑的跟個傻子似的。

　十多個人分成三排配音樂聲響一起有節奏的旋轉，這種類似團體舞的整齊劃一讓四周幾層樓上的客人們大聲呼喝叫好，認為是前所未見的優美舞蹈。

　只是，這在燕飛的眼中也就是那樣了。

　“還是現代文明世界好啊。”這些據說帶著羊騷.味的胡人們再怎麽跳的整齊劃一也沒辦法和現代世界那些露著雪白大長腿的女團們相比。身為男人當然是喜歡看女團的大長腿了。

　燕飛目光之中滿是憐憫的看著四周的客人們。這些人據說是整個大唐的上流階層，可看一群胡人跳個舞就樂的如癡如醉，實在是男人的悲哀。若是他們能看到現代世界那些穿的越來越少的女團蹦蹦跳跳的話，估計能看的飆鼻血出來。

　隋唐時期的中原大地是世界文明的璀璨巔峰。自從絲綢之路開通之後有無數來自遙遠西方的外族人帶著各處的特色物產跋山涉水，穿過茫茫沙漠來到這個據說遍地都是財富的國家做生意。

　大唐人將所有的外國商人都稱為胡人，在他們看來所有從西方來的胡人都是來自西域。

　然而實際上西域是很廣闊的一個名詞。來自西域的胡商也是源於不同的國家和地區。有從波斯過來的商販，有從昭武九姓過來的商販，還有從龜茲，疏勒，高昌等地過來的商販。這些人都是被算作西域人。

　除此之外還有來自高句麗，吐谷渾，吐蕃，東瀛等地的商人都在大唐尋找財富。

　除了商人之外，還有許多人依靠各自的能力來賺錢。像是出賣.色.相的胡姬以及搞音樂的以及賣唱賣跳的等等。在這座世界上最大最舒適的城市裡，有著眾多的外國人在討生活，這些跳胡旋舞的就是追尋自己大唐夢的一小群人而已。

　胡旋舞之後還有多個節目，基本上都是歌舞以及雜耍。至於燕飛想看的飛天舞，霓裳舞卻是沒有。

　隨著時間的推移，現場的氣氛也逐漸走向高.潮。幾層樓裡眾多身穿綾羅綢緞之輩密密麻麻的擠滿了欄杆，向著舞台不斷歡呼。有自己滿意的節目就會直接向著台上扔錢。大把的銅錢灑落到舞台上猶如下起了銅錢雨。之前那些跳胡旋舞的胡人還為爭奪銅錢打了起來。

　漂亮小娘們的歌舞得到的賞錢最多，燕飛親眼看到有客人往舞台上跳舞的窈窕小娘身邊扔銀條的。所謂一擲千金或許就是這個場面。

　隨著音樂聲響愈發激昂，四周觀眾們的歡呼聲達到巔峰。燕飛的興趣也被挑了起來，他知道今天晚上壓軸的表演要出來了。

　當一位穿著長裙，挽著發髻。手中握著一把長劍，英姿颯爽的美貌小娘邁步走上舞台的時候，四周的歡呼聲達到了最巔峰。許多人都在異口同聲的高呼著十一娘。

　“十一娘?這麽奇怪的名字。”燕飛疑惑轉身，向著不遠處侍立的少女招了招手“這誰啊?”

　“回郎君話。”少女行禮之後回應“此乃公孫家的十一娘，特來如意樓表演劍舞。”

　“劍舞?公孫大娘?”燕飛目光之中閃過一抹恍然之色。

　單說公孫大娘的話或許大家並不了解，可如果說到那首著名的詩詞劍器行的話，看歷史的基本上都聽過。

　‘昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。’這首著名的詩詞說的就是公孫大娘舞劍的場景。

　公孫大娘並非是一個人的名字，這實際上是一個組織。一個以表演劍舞為生的組織。公孫大娘是這個組織頭領的名號， 而在其麾下的其她人則是以二娘，三娘，四娘等等為名號代代相傳。

　這個組織收養孤女，從小就開始進行嚴格訓練挑選出最出色的弟子繼承大娘二娘三娘等等名號。入選者無不是劍舞大成之人，而且無論是容貌還是身形都是上上之選，足以讓男人們望之流鼻血的那種。

　至於那些落選者，則是會成為樂師或者陪練又或者是乾雜活的。而前代的諸位娘子要麽是嫁人了，要麽是年紀大了退役做教練，要麽被權貴之家收入後宅，要麽乾脆消失的無影無蹤等等。

　這個組織的諸位娘子通常都會在各家權貴的宴會上舞劍助興用以揚名。除此之外還會在那些大型的秦樓楚館裡做表演賺錢養活組織上上下下那麽多人。

　今夜來到如意樓表演的是十一娘，一個豆蔻年華的絕美少女。

　燕飛靠在欄杆上，目光隨著十一娘那窈窕纖細的嬌美身形一路走到了舞台正中。

　當十一娘背對著燕飛在舞台正中站定的時候，音樂聲突然消失，燕飛的心也隨之一頓！