蔣進九低聲道，你最好少跟這夥人打交道。

　他們怎麽了?龍大膽皺眉道。

　蔣進九低聲道，我們五術人跟他們的淵源很深。最早的易術理事會，其實也是由一些五術人門下的術者組成。他們是最早一批走出國門的術者。清末，鴉片戰爭後，西方侵略者在中國東南沿海地區大肆拐擄華工赴南洋美洲等地轉賣，鶴山人稱之為賣豬仔。

　19世紀美國的淘金熱，在美國西部大開時期，因為金礦的現，讓美國的資本家們紛紛組建采礦公司，而隨著西部的開和淘金熱潮的牽引，勞工的緊缺是美國面臨的重大問題，於是資本家們便將目光投向了當時人口眾多的中國。

　在外國資本家與滿清政府聯合宣揚的浩浩蕩蕩的金山淘金的熱潮下，大批的中國人以極其低廉的賣身價格，成為了豬仔，被美國人送到了美國的西部，開始了其悲慘的生涯。其中甚至有很多人為了淘金的財夢，而不惜向蛇頭賒欠船費，以徹底變成對方奴隸的代價，登上了去往金山的船隻。這轟轟烈烈的華人淘金熱潮，在美國人眼裡，被看作為又一次的非洲奴隸貿易。

　當時廣東許多口岸設有豬仔館，華工出國前集中於館內，喪失自由，備受虐待，常有被折磨至死或自殺者。

　早期許多華僑出國也是被當作賣豬仔出去的。他們如同貨物被運到國外，鬻為人奴，在開礦等處做苦工，地位低賤，終身無回國之望。出國約需兩到五個月的航程，華工被囚禁於船艙，生活條件極端惡劣，死亡率高達百分之三十和五十。故此種船有浮動地獄之稱。在海外莊園礦山中，華工過著非人生活，死亡率高達百分之四十至七十。

　我聽說過這事，揣著淘金夢到美國財的華人代表了中國那一段黑暗的血淚史。不過，這跟理事會有什麽關系?龍大膽問道。

　蔣進九歎了一口氣道，在1849年到1882年，已有過三十萬的華人被賣豬仔到了美國，這些人裡，就有一些術者。然後很快這些華人勞工就遭到排擠。原因很簡單，在外國人的眼中，華人除了具有頑強的生命力和忍耐力，最突出的特點就是封閉和神秘。即從不參加公共生活，毫無參政意識，對融入當地沒有任何興趣，只是不停地乾活賺錢儲蓄，夜以繼日，不知疲倦。

　以這些術者的能力，當然不會被人所欺辱。這些術者很快就組織了起來，以行動抵抗壓迫，很快事情失去控制。1835年，他們以術力引紐約大火。當一個夜間巡邏人員注意到紐約市中心數百個倉庫中的一個冒出濃煙時，不可避免的火勢迅蔓延到建築物的迷宮中。

　情況變得更糟，因為它生在十二月寒冷的夜晚，太冷了，消防栓凍結了。清晨，大火燃燒起來，消防隊員只能沿著華爾街炸毀建築物，以形成一片瓦礫，阻止火勢。共有674座建築物被摧毀，總成本估計約為2ooo萬美元。但卻僅有2人傷亡。

　隨後的1871年芝加哥大火，卻把整個城市都燒毀了。大火持續24小時，平整了4平方英裡的城市，造成的損失約為1.9億美元。在這次災難中有3oo人遇難，其中不到一半的人被追回。這些都和當時的華工之中的術者有關。

　而到19o6年4月18日，四十二名術者聯手製造的地震，卻引了一場長久的反思。那是一場持續了近一分鍾的強烈，破壞性的地震。建築物倒塌，天然氣管道破裂，火災立即爆。由於水管也遭到破壞，火勢變得難以控制。舊金山一半以上的房屋被摧毀，7oo至3ooo人遇難。這算是當年那些術者最大的報復行動。

　之後，他們意識到術法的破壞力如果不受控制將會導致何種後果。於是相約制定規則，約束術力的使用，之後越來越強大，最好展成今天的易術理事會。由於我們五術人在術界的地位，當初的易術理事會也由大量的五術門下弟子擔任。

　所以實際上易術理事會和五術人之間的關系非常近。但他們也因為自身的文化和理念方面跟中國的傳統術者不同，所以並不為中國術者所認可。

　原來，還有這麽多故事在裡面。龍大膽點頭感慨道，不過我倒是覺得這樣也沒錯，類似魏如山和日本陰陽師這樣的人，難道不該管管麽?有這樣一個組織能夠治理他們，也是好事。

　你根本就不明白。蔣進九搖頭道，術界的事，錯綜複雜恩怨糾纏，本身就不能管。易術理事會的強行管理，也並非是每個人都服氣的。這導致他們易術理事會樹敵很多，沒人待見他們，而且像他們這樣強行插手其他術者的事務，加上他們的手段毒辣，事實上非常讓人反感。

　這我就不太明白了，照理說，有這樣一個術者的組織，能夠管理和維持術者與普通人之間的平衡，使得術者能夠盡量少的干涉他人的生活，又有什麽不好的?龍大膽不解地道。

　蔣進九看著他道，那我們舉個例子來說吧。你也是一個術者，只不過你用術力給人治病，算不算是干涉了一般人的正常生活?

　這怎麽能算啊?我又沒害人， 我這是在治病救人。龍大膽莫名其妙的地道，我這怎麽能算?

　關鍵就在這裡，救人害人之間由誰來判斷?大家都是術者，沒有人規定哪一個術者可以成為法官，來審判另一個人。依據在哪裡?你用術力治病救人，但他們說你害了人，強行要追究你的責任，並且以一種殘忍的方式來處置你。你會怎麽辦?你還會相信他們嗎?蔣進九問道。

　應該不會吧，我看，他們好像蠻通情達理的。龍大膽尷尬地道。

　那是因為你覺得他們看起來通情達理，又或者說他們這次來的人是通情達理的，但誰能保證他們下次來的人是什麽樣子的?誰又給他們的權力去審判其他人的?小子，我告訴你一件事情，但凡站在道德製高點上譴責別人的人，最好別認為他是好人。蔣進九點頭道。

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