只是這個過程需要進行得小心翼翼，因為官老爺們是群沒有耐性的家夥，尤其對她們不夠了解的生產發明。

　這個臭毛病即便到了21世紀，也沒有根除乾淨。

　這就給技術的革新者們帶來了兩點重要的要求，一，本身的技術要足夠過硬，以便應對任何可能出現的問題，二，政治或宏觀策略上必須保持高度的耐心，同樣是為了應對可能出現的任何問題。

　康采恩一邊想著這些策略上的事情，一邊緩步走在這所農業技術聞名的玉津園大學裡。在後世的那些高等學府當中，凡是與農業相關的專業大學，都擁有著面積廣袤的耕地。

　這所大學當然也不例外，不過，自從湯定國來了以後，這樣的情況就發生了些許改觀，農田的數量以及農作物的種類不再是他的唯一特色。因為康定國為它帶來了另外一種特色，那就是無處不在的圍牆。

　除了農田周圍，因為需要方便昆蟲采蜜的緣故，沒有設置太多的圍牆之外，這所大學幾乎是被形形色色的圍牆給組成了一個個大小不等，形狀不一的格子，之所以會出現這樣的情況，主要是因為康定國需要借助這些圍牆上的空間，來宣傳自己的各種學問與知識。

　在這裡求學的學員們在空暇無聊的時候，也會選擇在校園的這些圍牆之間徘徊，順便了解一下他們所不知道的大千世界。

　每當他們留意到這些牆上的記錄之時，都會對知識的海洋產生更大的求知衝動，這是康定國所希望看到的演變。

　後來，這種文化牆的特色便流傳在北宋時空的每一所學府當中，不管裡面住著的是鼓搗研究的高級人才，還是呀呀學語的低齡兒童。

　待到二三十年之後，江南人家的村莊裡，也出現了類似的文化奇觀，當然，標語上的內容全都是與康定國有關的後世常識。

　這些嘗試的涵蓋面非常之廣，大到朝廷的典章制度，小到某些工藝的具體步驟，都能夠從這些牆上得知。

　比如說，康采恩現在正路過的那道牆上，正好就記錄著許多關於麻紡織，棉紡織和南方蠶絲紡織的基本步驟。

　剛剛出完神的康采恩，忍不住停下腳步來，看看這些與自己即將實行的計劃息息相關的記載。

　“其績既成，纏作纓子，於水甕內浸一宿，紡車……”

　看到這裡的康采恩就不準備繼續讀下去了。因為小時候曾經在父親的書房當中看到過這條句子的積累，他應該出自元朝時期編纂而成的農桑輯要，不過這一方法的源泉卻來自於先秦時期，所以很難說這是多麽具有先進代表意義的提煉與升華。

　不過這些工作可不是康定國的全部努力，至少，知道文化牆上還描繪了花樓和各種繅絲工具的結構圖。

　明朝時期的花樓，可以紡織出各種各樣的顏色和圖案。至於三四工具的改良，更是明朝末年資本主義萌芽的重要工具。

　可惜的是，野豬皮的來訪終結了即將發生改變的華夏文明，滿清的愚昧統治，讓這個東方泱泱大國落後了世界主要潮流300年有余，當然這期間也有明朝內部知識分子的問題，自從明夷待訪錄這樣的作品問世之後，非君思想和離心主義就開始在南方泛濫，以至於身為東林黨人士的史可法，坐擁十數外懷勇精銳，而無視了陷入重重包圍的崇禎皇帝。倘若他在南方有所舉動，那麽北京城也不會如此容易的落入李自成手中。

　然而歷史的鐵面無私，不會讓任何滿含惋惜的假設生效。

　但是康采恩意外的獲得了改變這一切的機會。或許資本主義的萌芽依舊會出現在江南閩粵地區，但是作為政治中心的汴京城也不會落後太久，甚至從現在的狀況來看，汴京城才是最早萌生的資本主義的地方，而且還是在本時空的全世界范圍之內。

　中原地區的確不是一個大力推廣棉紡織業的好地方，首先是人口的過於密集，讓每一寸耕地都顯得十分重要，這讓農業部門無法騰出足夠數量的耕地種植經濟作物。

　所以在原本的歷史上，最早出現資本主義萌芽的是，魚米之鄉江南地區，因為那裡的人不容易被餓死。

　當然，身處天府之國的西南地區，也擁有著類似的優勢，但他們的蜀錦並沒有廣泛的銷路。雖然通過北方的河西走廊，可以讓他們的紡織產品踏上絲綢之路的重要交通線，但不幸的是，他們距離河西走廊本身就很遠。

　先天的種植條件，和後天的銷售渠道，給了他們發展工藝的足夠空間。

　如果沒有這兩點重要的因素，像中國這樣靠經驗主義發展起來的科學技術， 根本無法熬過那漫長的經驗總結期。

　這也就難怪那些毒性生物化學之類研究的後世學者們，很難相信中國的傳統文明竟然有著那麽高的科學成就。

　可經驗主義這種東西就是如此的有意思，尤其是在有些人能夠清楚的告訴他們，你們在將來能夠總結出什麽經驗，並且在這種經驗的指導之下，能夠生產出如何優秀的東西之後，他們便對經驗主義更加膜拜了。

　於是康定國就做了這樣的事情，他們把100年之後的人們總結出來的經驗，提前告訴了這些老百姓們，而奉行口口相傳，相信祖先能夠把美好事物傳遞給他們的華夏子女們，真的竟然就按照康定國的意思去做了。

　於是他們就收到了意想不到的效果，當然這其中的大部分還沒有出現在康采恩面前，但距離那一刻也只剩下時間問題了。

　尤其是這些知識流傳到江南地區之後，那些原本就掌握著先天與後天優勢的老百姓，一定會很快的將之轉化為先進的生產力，這也就是為什麽幾十年的光景之後，那裡的百姓會把康定國的學問視若珍寶，直截了當的寫在自家的院牆上。