但是，事實上，既然史書上能出現這麽一句話，那就是在告訴我們一個很明白的事實，即:

呂布沒有曾經，為什麽沒有曾經，在史書上，凡是沒有曾經的人，那就只有一種人，那就是出身相當低賤的人。而史書上後面的一句，呂布是憑著個人的勇武，才被當地官府所錄取，這就更說明了呂布的出身，很不好。

要知道，在漢代去往仕途的方式方法上，最常見也是最有效的方法便是舉孝廉，而在整部《三國志》裡，出現“以驍武給並州”這樣獨特的單憑武勇進入仕途的方法，則惟有呂布等少數的幾人罷了，而那幾個人中，自然也包括漢末一代名將孫堅了。

須知，孫堅當年便是單憑武勇建功才得以進入當地政府就職的。故而，我們現在已經無法得知，究竟呂布當年是有多麽的武勇，才會直接被當地政府所錄。

但至少這已經在很大程度上說明了，呂布的出身很貧賤，然呂布其人卻又是極其有能力的，否則，但凡有點背景的人，就都會通過舉孝廉的方式而走入仕途。

客觀上講，這樣舉孝廉而走入仕途的方式更好，而呂布的那種方式，則基本上已經限死了其以後的未來，畢竟，重文輕武在漢代雖然不太嚴重，但在通常情況下，一個單純的武人想要參與政治，則基本上已經沒有任何可能了.

而事實上，呂布就是這樣一個完全的武人，和孫堅一樣。

呂布的出身問題，則印證了在之後他的種種行為，也和後來出現的那些諸侯形成對比，無論是先前的董卓還是曹操，或者是有著父兄背景的孫權，哪怕是曾經低賤的劉備到後來也是要扯一下皇室宗親的身份背景。

但，唯有呂布，作為那個時代少數能夠登上歷史中央舞台的一位領袖級別的人物，卻始終是那個時代的諸多梟雄中唯一一個沒有任何背景且真正出身貧寒的人。

當然，或許這點被很多人所忽視，但，如果要真正解讀呂布，那就不能不說這點。

與此同時，我們還要知道更關鍵的一點，即，縱然呂布英武冠世，但呂布也是一個有血有肉的普通人。而根據我們現今從史書中的資料來看，確實已經找不到任何關於呂布親屬的資料了。

而再從呂布是出身邊地這方面考慮，以及後來成為丁原、董卓的“義子”，這時候的義子一般都是孤兒，那麽，我們就可以簡單的推斷出，呂布的父母應該在呂布很小的時候便死去的，呂布其實真的是一個很可憐的人。

在古代，義子、養子、繼子的身份待遇是不一樣的，要區分好。義子僅僅只是個名分，大部分的時候就和師徒差不多。

養子就要比義子更進一步，和養父關系更加密切，顧名思義，與之有養育之恩，情同父子。姓氏可改可不改。

繼子就等同於兒子，在過繼於人的時候是要舉行儀式，家族中重要人物要出席，從法律意義上給與很定，享受和兒子一樣的待遇，改姓、進宗廟。

由於享受和兒子一樣的待遇，所以就必然要繼承繼父的財產地位，為了防止家族財產落於外人之手，大部分時候繼子都是自己的族人。

比如劉封就是劉備的繼子，很多書上只是籠統地說養子，是不正確的，養子可沒繼承權，有對劉備王位的繼承權，所以才對在繼承問題上否定自己的關羽深懷怨恨，以致關羽身死麥城。

劉封最後被劉備刺死，主要並不是因為關羽之死，以當時形勢來看劉封去了也很有可能是肉包子打狗，只是怕他死後劉封威脅劉禪的王位，

因為劉封是繼子而不僅僅是養子，有繼承權。還有個有名的是末代皇帝溥儀，他就是以光緒和同治的繼子的身份繼承了皇位。

而再根據以上分析，我們就可以得出，呂布在日後具有那麽強的自我保護意識，是怎麽來的了，當然，或許這在某些人的眼裡，呂布的自我保護意識，就成了一種反覆無常的小人行徑了。

作為當地政府官員的丁原首先發現了呂布的才能，於是任命呂布為自己的主簿，雖然史書上形容丁原對於呂布是“大見親待”，然而，我們卻要仔細進行分析丁原和呂布的關系。

要知道，當時呂布能夠進入政府的條件是，自身武勇非凡，這就說明了，當時政府給予呂布的基本定位就是武官，而偏偏丁原卻給予呂布的官職是文職， 並且是身邊的主簿，什麽是主簿，就是文書。

那麽，我們就可以判斷出，其實丁原並不是如何信任呂布的，丁原應該很清楚呂布的軍事能力，所以在不能給予其軍職的情況下，那就只能利用給予其文職的方式，將其留在身邊。

當然，並不是說，丁原就不是為了呂布，丁原的意思可能是將呂布留在身邊，慢慢培養感情，待其徹底成為心腹以後，再委以重任。

但是，這不代表呂布就是願意的，每天待在丁原身邊，表面上的確可以培養與丁原之間的關系，但也讓驍勇給並州的呂布英雄無用武之地，鬱鬱寡歡！

呂布本就非善於謀略之人，所以，丁原如此對待呂布，就必然會與呂布形成隔閡。

為後來呂布背叛丁原，打下了基礎，當然更重要的前提是:光明正大的理由！史書上便用了“卓以布見信於原，誘布令殺原”的語句，完整的記錄了呂布是如何殺掉丁原的。

丁原緊跟董卓之後，率軍入長安，試圖與董卓爭奪權利。呂布得丁原信任，並且武勇驚豔一時，這便是前半句“卓以布見信於原”，董卓認為呂布受到丁原信任，言下之意丁原對他缺少防備。

後半句是“誘布令殺原”，翻譯過來就是循循善誘呂布聽令殺了丁原，怎麽會是“聽令”呢！因為董卓本身就是作為丁原的名義上的領導，也就是說，呂布在間接上也是董卓的下屬，而董卓又以其長官的身份命令呂布，故而，呂布無論是在情理上還是在法理上，都有“光明正大”的理由執行命令了。