也是在這一次的戰爭中，他的孩子和妻子都被敵人殘忍殺害。

　其次，孔融是一個不忠不孝之人。在三國時期，孔融在北海為相，“效忠”曹魏政權，本應該兢兢業業，恪盡職守，團結在以曹操為核心的“曹氏集團”周圍。

　然而孔融志大才疏，只會高談闊論，還偏偏總是對上級曹操出言不遜，架子十足。當時孔融憤憤地說:“父與子，有什麽恩?論其本義，不過當時發作而已”。

　“子與母，又有什麽愛?就像一件東西暫時寄放在瓦罐裡，倒出來後就什麽關系都沒有了”。

　孔融又說:“鬧饑荒時，有點吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃”。這樣的“毀三觀”言論，在當時那個封建的時代當然被認為是大逆不道的。

　故而曹操在得知事情緣由後，勃然大怒，加上孔融平時只會誇誇其談、弄虛作假，便下狠心最終殺了他。

　最後，孔融是一個喜歡詭辯的人。在史料《物理論》中有這樣的記載:東漢末年有個叫管秋陽的人與弟弟及其同伴，因避戰亂而結伴同行，因為沒有了糧食，管秋陽就對自己弟弟說:“現在如果不吃你的同伴，我們三人就一起死。”

　於是兄弟倆一起殺了這個同伴，吃了同伴並且最終活了下來。這件事情遭到當時社會主流價值觀的強烈譴責譴責，而事後孔融卻對周圍人說:

　管秋陽愛惜父母賜予的身體，所以吃了同伴天經地義，由於只是一個同伴，不是什麽朋友，所以吃了就吃了。

　如果像管仲吃了鮑叔，貢禹吃了王吉，那才叫大逆不道！而管秋陽吃的那個人，不過是一只能說話的鳥獸罷了，就像狗吃了一隻狐狸，一隻狐狸吃了一隻鸚鵡一樣，沒什麽奇怪的。

　在孔融的思想裡:只有統治階級、官僚士族的生命是有價值的，普通老百姓生命的價值不如一隻禽獸！

　孔融對生命的冷漠不禁讓我們再次回味“孔融讓梨的故事”:

　如果孔融不讓梨，他的哥哥們很可能會欺負他。這是他不得已的選擇。也許在他哥哥們的眼裡，他這不是謙讓，而是一種屈服。

　強者佔大利益，弱者佔小利益，何來謙讓一說?要是孔融作為強者將佔據大利的機會讓給弱者，這才叫謙讓。可是孔融最小，是弱者，必須忍氣吞聲。

　後來的所作所為證明了一切:孔融為了自己的名聲，可以毫不猶豫放棄妻子和子女的性命;孔融對父親母親沒有基本的感恩之心;視他人生命如同草芥。

　故而孔融又怎麽會真正地設身處地為自己的哥哥們考慮呢?孔融讓梨，大奸若忠！有多少偽君子，由於善於偽裝再加上政治美化，搖身一變，成為了堂堂正正的“君子”。孔融這種才是中國歷史上不折不扣的偽君子！

　值得一說的是，與孔融有關的成語，還有一個很著名，便是“小時了了，大未必佳。”

　什麽意思呢?其實就是說:小的時候很聰明，長大了未必很有才華。

　小時了了(ling li):小時聰明。了了:聰明，有智慧。

　了了，現大多都誤讀為liǎo liǎo，而了了ling li則可寫作伶俐。小時了了的含義也轉變為:不能因為少年時聰明而斷定他日後定有作為。

　因此不能將“小時了了”來說明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。因為下文有“大未必佳”一語，故這句成語的意思便變成了:小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成材的。

　故表面上雖是讚揚的話，骨子裡卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應用時便不能將它來稱讚別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。

　另外，一個小孩子，先天的聰明自然是好的，但若無後天的培養和努力，也會變成一塊無用的材料，就像方仲永那樣;很多人自恃生性聰明，不肯好好學習，聰明反被聰明誤，長大後反會變成最無用之人。

　具體的典故:

　漢朝東漢末年，北海地方出了一個很博學的人，名叫孔融，宇文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長於辭令，小小年紀，已是在社會上享有盛名。

　他十歲時，跟他父親到洛陽(今河南洛陽縣)，當時在洛陽的河南太守，一說是司隸校尉，是很負盛名的李元禮。

　由於李氏的才名很重，因此在太守府中往來的人除了他的親戚，其余都是當時有才名的人。如果不是名人去訪，守門的人照例是不通報的。

　年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對守門人說:“我是李太守的親戚，給我通報一下。”

　守門人通報後，李太守接見了他。李元禮問他說:“請問你和我有什麽親戚關系呢?”

　孔融回答道:“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(指老子，老子姓李名耳，字伯陽)有師資之尊(孔子曾向老子請教過關於禮節的問題)，因此，我和你也是世交呀！”

　當時有很多賀客在座， 李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。其中有一個中大夫陳韙，恰恰後到，在座的賓客將孔融的話告訴他後，他隨口說道:

　“小時了了，大未必佳。”

　聰明的孔融立即反駁地道:“我想陳大夫小的時候，一定是很聰明的。”

　陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來。見“世說新語”典故原文:

　孔融(1)，字文舉。文舉年十歲，隨父到洛(2)。時李元禮(3)有盛名，為司隸校尉(4)。詣(5)門者，皆俊才清稱(6)及中表(7)親戚，乃通(8)。

　文舉至門，謂吏曰:“我是李府君(9)親。”既通(10)，前坐。

　元禮問曰:“君與仆(11)有何親?”

　對曰:“昔先君(12)仲尼(13)與君先人伯陽(14)有師資之尊(15)，是仆與君奕(16)世為通好也。”