世人總是琢磨不透亞歷山大大帝一貫的想法。

　　自少年時代無休止的格鬥訓練後，他便繼承了其父親腓力二世國家統治者的寶座，盡管在貴族中一度有傳聞說道他不過是用陰謀詭計串通其母親不道德地奪取了王位。

　　但這僅僅局限於不敢露頭之人，和古希臘那樣立於陽光之下公開指責君王的名士恰恰相反，他們總是竊竊私語。

　　自從馬其頓新君登位以來，國家的領土開始了狂野的擴張。馬其頓方陣的長矛從愛琴海的希臘半島，直插中亞的興都庫什山脈。

　　可以說在亞歷山大的詞典裡沒有“失敗”這個單詞。

　　偉大的征服，可以號稱前無古人，至少目前史官所掌握的史料就是如此。

　　出於那高高在上的，無以倫比的威嚴，即使是最為親近人，或是被極為倚重的將軍，也很少有人問到皇帝本人，到底是什麽驅使著他不斷地邁開征服異疆的腳步。

　　開疆拓土，這對以農耕時代的民族來說，“功在當代，利在千秋”是毫無疑問的。

　　造物之神(假如存在的話，盡管托勒密不願意相信)對於人類有一個奇妙的設計:那就是男人和女人的數量總是大致持平的，而對於效率來說卻有極大的差距，男人的生育效率搞得驚人。

　　且不說一個青年男人一次發子的總量能讓全歐洲的婦女懷孕(這顯然是不現實的)，就是假設他每天都換一個伴侶，並且來上一發，那麽順利的話，每位女性生產一胎一年就會有三百六十五個孩子;相對的女性作為“工廠”則效率很低，且不說雙胞胎和三胞胎的概率，僅僅是十個月的懷孕周期，就夠男人乾上許多“壞事”的了。

　　保持人類繁衍，也許壓根就用不上那麽多男人，那麽這些肌肉發達，精力旺盛的家夥無聊得總得做些什麽，做些什麽好呢?

　　--戰爭。

　　這似乎是一個不錯的選擇！

　　這可能就是地球之上，從猿人爭搶水源的打群架，到現代化高科技的世界大戰，老爺們一片片、一堆堆地死，人類卻沒有斷檔的原因吧。

　　亞歷山大奔騰不歇的馬蹄，讓無數強大的國家屈服，其中的一個好處就是讓那些質疑他的人們閉上了嘴。

　　大家都清楚任何一個人坐上這個帝國的寶座都不會像亞歷山大那樣，從一個勝利到另一個勝利。不僅僅是土地，黃金和白銀像滾滾洪水一樣，流進將領和士兵的腰包。

　　有了這些誰還去想其他的什麽意義呢。

　　直到後來有一次，皇帝本人要求托勒密陪伴他專程去拜訪一個無比卑微之人，才逐漸改變了他的觀點，當然這是後話。此刻，在亞歷山大港和巴比倫塔遺址上大興土木的同時，皇帝想舉辦一次規模空前盛大的狂歡，旨在彰顯帝國之王無比的勇氣和力量--他要和獅子進行決鬥！

　　在托勒密以現代觀點看來，這是十分滑稽的想法，與野獸搏鬥在實戰之中甚為少見，尤其是獅子這種大型貓科猛獸，其攻擊方式與人類完全不同，並不能提高自己的戰場格鬥能力，唯一的目的就是顯示自己超出常人的勇氣。

　　但是從歷史上的先例來看，一般只有戰士選擇與猛獸搏鬥，藉此來提高自己在君王心目中的地位，獲得提升及更高的榮譽。或者是奴隸為改變自身的命運而拚死一搏。

　　即使是最為強壯，最為勇猛的戰士，也是九死一生，作為真正君王親自與雄師搏鬥是絕沒有可能的。

　　亞歷山大的生命甚至是健康，

攸關整個帝國乃至整個人類歷史的進程，將軍例會是絕對通不過的，他們就連他第一個衝鋒陷陣都嘮嘮叨叨個不停，絕對不能讓皇帝去冒這個險中之險。　　亞歷山大當然對此極為了解，他的計劃是讓托勒密提出鬥獅，在進行戰鬥的前夕，他身著不顯眼的衣甲，扮做士兵，隨後托勒密退出戰場，由他進行戰鬥，以便繞過例會決議，給大家一個措手不及。

　　這樣一來，托勒密面對的風險一點也不比皇帝本人少，且不說整個朝野對他瞞天過海的指責，如果亞歷山大一旦出現意外，那麽他將成為整個帝國的罪人。

　　但是皇帝本人的請求，無疑是最具有的壓力的。

　　“我的最為忠實的朋友！”他拉著托勒密的手說道:“你會同意的，對嗎?”

　　粗略的估計，成年雄性獅子肌肉強度是人類十幾倍以上，防禦能力也極為強悍，尤其受到攻擊之後將更為凶殘，所以不用遠程弓箭等武器，進行獵殺，而是采取矛、盾、劍近距離搏殺需要無窮無盡的勇氣。

　　猛獸的威懾力是可想而知的，古埃及的法老曾經用戰獅最作為扭轉戰局的重型武器。

　　無比偉大、勇敢的拉美西斯二世，遠征赫梯人的時候采用了極為先進的梯隊戰術作戰。

　　這位戰績輝煌的埃及法老和亞歷山大癖好相同，也是衝在第一陣列，而恰巧其安排的後三個梯隊產生了脫節現象，以至於陷入苦戰，當時赫梯人的鐵質兵器較埃及人的青銅兵器更勝一籌，在激戰中取得了優勢。

　　拉美西斯二世輝煌無比黃金戰車在法老馴養的戰豹威懾下，讓敵人難以近身，在突圍撤退之時，赫梯人窮追不舍，法老再次釋放出數十頭經過訓練的戰獅，嚇得追趕的敵人四散奔逃，才免於一場可怕的失敗。

　　由此可見，即使是披堅執銳的勇敢武士面對大型貓科動物，還是充滿了恐懼。

　　這恐懼與生俱來，恐怕是上萬年來，自人類居於樹巢之上、洞穴之中的那種與生俱來的對於猛獸的本能之感！

　　而此類觀點，是絕對不能對皇帝本人訴說的，依照托勒密對於亞歷山大的了解來看，越是不可能做到的事情，他越是想創造奇跡。

　　隨著征服疆域的不斷擴大，對於祭司們不斷宣布他是太陽神阿波羅之子，阿蒙神之子甚至是馬爾杜克大神之子，他全都不予公開承認，當然也不否認。

　　“自己有別於任何凡夫俗子乃至神祇！”

　　這種思想貫穿了他一生的開始到終結，只有一到兩次才略微的，輕微有所改變。

　　......

　　而鬥獅還是決定於下個月初準時進行。