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《戰國之名士崛起》第三百一十章 吃貨女婿
  作為頂尖名士,享譽中原的超級隱士,列禦寇還是上當受騙了,這讓他的內心很不好受。怎麽可以這個樣子?

  人與人之間還有沒有最起碼的真誠?

  難道當國君就能隨便騙人玩嗎?

  當國君了不起啊!

  好吧,確實了不起。

  可他能夠坦然面對欺騙他的衛公,但是卻難以接受在女婿面前被看輕了,老臉頓時一紅,問:“可是為什麽我今日入宮診斷衛公的病情之後,你就將我要用的一味藥用掉了,是巧合嗎?”

  “嶽丈,這確實是巧合。主要是路縵發現這段日子面色不好,暗自憂傷不已,小婿也是盡一份心意而已。”話是怎麽說,可心底的話,邊子白可不敢對列禦寇說清楚。畢竟,萬一要是路縵不高興了,這不是鬧地家宅不寧嗎?

  邊子白嘴角一咧,心說:這話應該您老去問您那個寶貝女兒啊!

  自從家裡多了一個人,準確的說,因該是一個女人。

  當然不是列禦寇,這老頭子表面上非常受人尊敬,但是在邊子白家中存在感很低。注定不會長期生活在一起的長輩,雖然受到最為精細的照料,但總感覺有種若即若離的距離感。列禦寇是隱士,也是名士。所有人都希望獲得他的誇獎和讚賞,尤其是府邸的奴仆們……

  可是列禦寇有一個很大的缺陷,對於奴仆們來說,列禦寇不給他們發例錢。其實就是貴族給奴隸和仆人的一種財富施舍。有多有少,仆人會多一些,一般會在簽訂雇傭契約之前就定下來,就確定每月,或者一年的收入,或者乾脆賣出去自己幾年的自由,然後獲得一筆一次性的補償。這筆錢或許能夠解決一個家庭的困難。

  但是奴隸需要看主人心情,畢竟奴隸的價格要比奴仆貴得多,而且是完全沒有自由的身份進入主人的家中,承擔最為繁重的工作。甚至奴隸生下的奴隸,其身份也只能是奴隸。這需要主人,或者府邸的管事家臣在購買奴隸的時候有一項專門的技能,鑒定奴隸是否健康,能否生育。比如說,男奴隸雞雞是否完整,女奴隸是否有過生育方面的損傷。

  當然,技術性的奴隸這方面會被放寬。

  如果是藝術類型的奴隸,不如說俳優,舞女,不僅價格會虛高,而且其他要求也會降低,反而在相貌和其他才藝方面會有更高的要求。

  事實上,奴隸市場被成為是世界上最為肮髒的地方,是有原因的。因為所有奴隸才買賣過程之中,不管男女,都需要讓有意購買的買家進行最徹底的檢查,這是不能穿衣服的檢查。就像是古羅馬的執政官馬庫斯說過一句話:繁殖也是奴隸的一大重要價值之一。對於這一點認識,東西方文化之中沒有多少差異,反而很默契的認同了這種增加財富的方式。

  上古時期的奴隸貿易,很多就是如此。貴族,有貴族的驕傲,他們生來都不允許向任何人低頭,除非是神靈。

  反倒是殖民時代的黑奴貿易,由於購買奴隸的主體基本上都是沒有顯赫身份和家世,甚至不少還是底層百姓,他們購買的奴隸用來勞作是一方面。但是在繁殖方面,會更加挑戰人類道德的底線。就像是美國小說《根》(阿歷克斯·哈利著,內容為其家族受難史)的故事一樣,美國南方小農場主甚至會和年輕漂亮的黑人女奴發生關系,然後將生出來的孩子養大,繼續當成奴隸使用,缺錢的時候,甚至還會將其當成奴隸賣掉……而實際上,他們的關系是父子,或者是父女。

  對於奴仆這些底層的階級來說,列禦寇太高高在上了,他就像是神靈一樣,對他們來說非常遙遠。

  最歡迎列禦寇的階層,恐怕就只能是家臣了。

  但是邊子白的身邊,幾乎沒有幾個家臣,白圭和趙武算是的話,也就兩個。

  真正能夠稱得上是主人的,也就是邊子白和路縵,如果糜子也算是的話,她只能算是半個。可問題就是出在了糜子的身上。

  倒不是糜子美貌動人,將邊子白迷地五迷三道的,搞得後宅不寧。主要是路縵嫉妒了,她嫉妒的方向不是邊子白和糜子有了夫妻之實,而是一個十六七歲的少女,那種嬌嫩的水靈肌膚,散發著讓她感覺到刺眼的光澤,給路縵帶來了無形的壓力。

  路縵的擔心不在糜子是屬於這個時代被普遍認可的美女類型,而不是像她這樣,屬於非典型。

  畢竟,路縵也不是什麽傻子,她能夠感受到邊子白看她那種充滿了佔有念頭的眼神,這種眼神和酒肆裡哪些粗鄙的遊俠沒什麽區別。唯一有區別的是,邊子白是一個白淨,甚至還能時不時裝一把翩翩君子的美少年。而酒肆裡的遊俠……一個個如同摳腳大漢似的模樣,著實讓她倒胃口。

  對自己的魅力有信心,但是又開始對自己的年紀沒有了信心。

  糜子的出現就像是一面鏡子,十六七歲的少女,又有過男人的滋潤,那肌膚如同剝掉了蛋殼的煮雞蛋,就算是在暗處,也散發著柔和的光澤。

  而她……

  陷入無限惶恐之中的路縵開始對化妝術癡迷起來,這讓邊子白很擔心,因為這個時代的礦物顏料製作的胭脂都是含重金屬嚴重超標的產品,合格就不指望了,關鍵是有毒啊!

  無奈之下,兩人有了一次交心的談話。

  等到知道了原因,邊子白就再一次點亮了他的‘隱藏技能’,偉大的吃貨屬性。琢磨出一款適合女性長期服用,而且口感還不錯,還能延年益壽的食材。有兩個選擇,一個是阿膠;另外一個選擇就是龜苓膏。

  為什麽選擇龜苓膏呢?

  阿膠這玩意,夏天做肯定會臭。臭的養顏聖品,肯定是變質的,萬一吃出病來,得不償失。再說了,阿膠太麻煩,做起來工序也多,累死人了。

  “嶽丈,您看龜有補氣的功效,而且還是溫補,具有柔和滋潤的特性,這就對女人很有好處,因為婦女有天葵泄元氣,需要長期柔和的補充,才能彌補元氣的調和。但是卻不適合太補的藥物,所有佐以菊花、金銀花、甘草等不喧賓奪主的輔藥,有很不錯的療效。長期服用,可以讓皮膚滋潤,年輕長駐。茯苓有排毒的功效,對養顏非常有好處。”

  邊子白將龜苓膏的功效一說,就算是列禦寇對兒女情長不甚了解,也大致猜到了女兒在鬧妖,有什麽辦法?

  原來以為是女婿的錯,回頭掰扯了一陣之後,發現都是女兒的事。

  老頭子也是頗為無奈,他也想早日當外公啊!可問題是,一來女兒對他不親近,而且性格很強硬,根本就不聽他的;另外,他弟子之中也沒有合適的對象。有心給女兒說一門親事,有擔心對方動機不存,說是對路縵無比傾心,可實際上的目的是想要借助他的名聲,甚至可能讓他也被俗事纏身的惡果,想一想就覺得可怕。萬一嫁女兒,讓他的名聲成為了陪嫁,列禦寇說什麽也不敢答應下來。

  不由長歎道:“苦了你了!”

  這話是真心話,邊子白能聽出來。

  可是他也是樂在其中,他能夠將後世吃過的食物一樣樣複製出來,本來就讓他有種親切感,擺手道:“嶽丈誤會了,小婿也樂在其中。如今也就是在夏日,天氣漸熱,要是冬日裡,製作阿膠也是不錯的,長期服用對婦女也有不錯的養顏功效。”

  “另外燉雞湯也是很不錯的選擇,但是需要加入一些藥材,比如說當歸,枸杞之類的就很不錯。另外人參太補,可以用沙參、黨參代替。如果在雞湯內加入冬菇,就更好了,冬菇獨有的鮮味,能夠讓雞湯更加鮮美。大火煮沸,文火熬製兩個時辰,那滋味,簡直就是人間極品……”

  說著話,邊子白竟然有種陶醉的不能自拔的樣子。

  就連列禦寇也仿佛從鼻尖嗅到了那種鮮香撲鼻,熱氣蒸騰之下,散發著一種田園氣息濃鬱的肉香味。

  連他這個沒有吃過的人,都了對美食的期待,可見邊子白是真心喜歡吃。

  甚至還會沉浸在其中。

  列禦寇突然明白之前為什麽孟軻會嫌棄他做王八的反應了,因為他腦子裡王八的做法,根本就只有一種做法,一刀捅死王八,放血,然後生一堆火焰快燃燒成灰燼之前將王八整個丟在火堆之中……完了。

  用炭火直接烤製,可以去除少許王八肉之中的土腥味,這也是為什麽魚鱉是肉食之中最次等肉食的原因。第一等的牛肉,次一等的羊肉,之後就是豬肉和狗肉,野味不算其中,最差的才是魚鱉。一來,這些肉食沒有多少油脂不香。但最重要的原因就是,這些肉之中總是有一種難以去除的土腥味,眼下每人能夠做的好吃又不腥。

  炭火煨王八,算是一種傳統的吃法。

  但是太過粗陋。

  如果是邊子白做王八的話,他至少能夠整出好幾種做法,爆炒,煨,燉,清蒸,甚至加入肉糜糯米等材料,包裹在荷葉之中,清蒸。不僅任何土腥味都將煙消雲散,而且擁有糯米的香糯,甲魚的鮮美,還有荷葉的清香,三個時辰之後一道糯米甲魚就該出現在食案之上。

  而王八這種小動物作為食物,也就是在楚國非常受歡迎。

  人類真的很神奇,楚國人敬畏龜鱉,甚至將這種長壽的動物作為圖騰的一種,僅次於九頭鳥,一度代表王室的高級圖騰。

  可另一方面呢?楚國人更喜歡吃王八。

  華夏是一個很神奇的民族,這大概也是華夏流傳五千年,圖騰無數,保留下來的圖騰都是虛幻的神靈,比如說龍、鳳。即便是龍和鳳,也有龍肝鳳髓之說, 成為美食界最為傳奇的一道名菜。如果是能見到的活物的圖騰,就算是凶猛的犀牛和老虎,也會被更凶殘的炎黃子孫給吃滅絕的。

  列禦寇終於明白了,自己被孟軻嫌棄的原因。有這麽一個吃貨當老師,嘴巴肯定挑剔的讓人絕望。

  尤其是邊子白還獻寶似的表示:“嶽丈,小婿還改良了一種石磨,可以磨出非常細膩的麥粉,加入鹼製作成面食勁道彈牙,加入酵母製作成發面,可以蒸成軟糯的饅頭包子……原先的麥餅過於粗糙,就算是泡在水裡吃,也是如同吃沙子一般難以下咽。但是製作成面條之後,就變得順滑起來,如果面湯用上了高湯,能是鮮香撲鼻。或者山林之中的不少山珍也可以加入其中,不喧賓奪主,卻能突出山珍的特色。包子和饅頭唯一的好處就是松軟,配上黍米粥,健脾養胃,卻口感軟糯麥香誘人。”

  列禦寇悲哀的想到,耶耶要是癡迷於享受,還去什麽山裡頭隱居?多傻啊!

  留在城邑之中豈不是更好?

  無心交談下去的列禦寇只能轉移話題,問:“賢婿,你說既然衛公和丁祇都在演戲,我還要給他們去解毒嗎?”

  “解啊!他們才是主角,我們又沒辦法去拒絕。”

  說到這個問題,連邊子白都感受到了一絲沉重,似乎美食帶給人的愉悅,似乎也無法彌補內心的苦悶。

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