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《請留步施主》第16章 會道德經的和尚
  “這也是色。”

  這當然是色,很多戒律堂的僧人已經目露金剛怒火,隨時準備衝上去。

  “此乃不可對不可見的色。眼睛既看不見,也接觸不到,這也是“法”,是法塵,是六塵之一,我們眼睛所看到的色,耳朵所聽到的聲音,鼻子聞到的香臭,舌頭品嘗到的酸甜苦辣,身體所接觸到的外境,這一切相的影子落在我們的第六識裡,這就是法塵。”李良雲淡風輕的道。

  “善哉,妙哉。”八王爺突然站起來,高興的道:“白馬寺不愧是萬年古刹,為天下佛宗之首,果非虛言,單是這位小師父就讓我受益匪淺。齊兒,今天如果不是你執意讓我來這白馬寺,爹爹幾乎要錯過了這場盛會。”

  高台上的圓更圓新等人震驚了,顏齊郡主是自己主動而且執意前來的?

  高台下的慧智等人震驚了,這種事還有可以這樣解釋?

  粗通佛法的弟子也都震驚了,這王爺怕是腦子進水了吧?

  叮,來自慧智的怨念加一。

  叮,來自趙志常的嫉妒加九。

  叮,來自慧心的怨念加三。

  ……

  李良心中收割著大片大片的怨念值,心中也惴惴不安,這算是兵行險著了,如果八王爺突然翻臉,自己就大禍臨頭,好在現在看起來好像還不錯。

  方丈本聞也面露微笑讚許道:“你小小年紀,就能對佛法有如此深厚的見識,入我達摩院乃我門之福……”

  話音未落,在後面的金蟬道人突然越眾而出說道:“顛倒黑白,指鹿為馬,這便是佛宗的手段麽?我也來和這小和尚辯上一辯。”

  顏齊郡主的眼淚都要掉下來了,揮舞著小拳頭似乎要撲上來咬李良一口:“金蟬大師,你一定要為我出口氣,把這個登徒子駁的體無完膚!”

  “顏齊郡主放心,今天我不僅要把這個小和尚駁倒,還要和本聞大師辯論一番。”金蟬大師捋了一下美髯,傲然道。他來自齊雲觀,明知八王爺喜佛還是投奔而來,自然是有所憑仗,當下揚聲道:“齊雲觀金蟬道人向白馬寺下戰書,白馬寺可敢迎戰?”

  眾人心中都是一凌,齊雲觀是聖康國內道教第一大觀,道教聖地,執聖康國境內道教牛耳,單是這個名頭所代表的意義是非同凡響。

  瞬間,所有人的目光又聚焦在金蟬大師身上,雖然大家對李良剛才的行為非議頗多,但那畢竟是內部矛盾,而金蟬道人的出現則是代表現在聲勢浩大的道教人物。

  佛道爭鋒已久,時而道興,時而佛盛,現在卻是道興佛衰之時,一個齊雲觀的道人出現在佛宗聖地白馬寺的大考上,這件事本身就帶著濃濃的挑釁氣息,一下子刺中了眾人的神經。

  當下就有僧人出列道:“弟子願意迎戰,還請方丈批準。”

  說話這人不是別人,正是戒律堂本厲大師的弟子慧心和尚。

  慧心是慧字輩中最傑出的弟子之一,他一站出來很多高僧都暗自點頭,無論是佛法還是修為慧心都是個中翹楚,他出戰既可以檢驗金蟬道人的成色,又能拱築第一道防線,很是恰當。

  本聞方丈也點點頭,準備讓他迎戰。

  顏齊郡主眼看李良就要吃癟,半路殺出個慧心和尚來,當然不甘心,立刻道:“不行,金蟬大師要挑戰的是這個小和尚,先和他辯論完了再和其他人比。”

  她才不管什麽以大欺小,以老欺少,反正自己受到了委屈,這個牛鼻子老道就要為自己出氣!

  金蟬道人若向李良發出挑戰,

贏了固然臉上無光,輸了就連底褲都輸掉了,本聞微微一笑道:“金蟬道人意下如何。”  金蟬道人心想自己要投靠在八王爺麾下,顏齊郡主是必須要討好的,至於面子……自己會輸麽?自己三歲識字,五歲開始讀道家典藏,十三歲已經把師父駁倒了,三十歲辯才無礙,收拾一個小和尚還不是手到擒來?無非是多費了兩句口舌,但是卻能博得顏齊郡主的好感,這件事還是值得一做,當即說道:“好啊,我先把這個小和尚駁倒了,再把大和尚駁倒,最後再駁倒這老方丈,你們白馬寺車輪戰又如何,當我就怕了你們嗎?”

  見金蟬道人將自己的挑釁說成白馬寺逼迫他進行車輪戰,台下群情激奮,一個個嗷嗷叫起來。

  本聞方丈看向李良道:“既然金蟬道人不介意,你就先和他辯論吧。”

  李良有氣無力的點點頭,一副不太情願的樣子,看得在台下觀戰的慧智和尚怒火中燒,恨不得上去踢他兩腳, 這倒怪不得李良,缽靈裡有佛教,又沒有道藏,自己連經義都搞不明白,而這個金蟬道人一看就是有備而來,自己多半要吃虧,最重要的是自己調戲顏齊郡主,八王爺沒有反對,反而讓自己把經驗收割了一茬又一茬,這個金蟬道人算什麽?打贏了沒經驗收,打輸了……哎。

  “小和尚,你準備好了嗎?”金蟬道人問道。

  “沒有準備好,是不是就不用辯論了?”李良眼睛一亮。

  叮,來自金蟬道人的怨念加一。

  叮,來自本聞的怨念加一。

  叮,來自本塵的怨念加一。

  ……

  李良也沒有想到自己一顆魚雷炸下去,炸出了這麽多大佬,乾笑道:“我開玩笑的,我準備好了。”

  金蟬道人眼皮跳了一下,頓時明白顏齊郡主為很麽討厭這個家夥了,因為他……真的很可惡啊!

  辯論的時候最不喜歡遇到這種思維跳脫的選手,因為你不知道他會從什麽地方捅一下,為了保險起見,金蟬道人直接搬出了《道德經》開篇對“道”的定義道:“有物混成,先天地生,吾不知其名,字之曰道,小和尚,你以為如何?”

  嗯?李良愣了一下,腦海中浮現道德經的篇章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強字之曰道。意思是:有一個混然一體的東西,在天地出現之前就存在了。它寂靜無聲,空虛無形,獨立長存而不改變,循環運行而不止息,可以作為天下萬物的母體。我不知道它的名字,勉強叫作它“道“。
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