李星野這一覺睡得不踏實，只是夢見和美女同學白芳菲一邊鋸木頭一邊聊天，幾次想把耳朵湊過去聽清楚白女神跟自己說的什麽情話，耳朵裡卻總是被嗤嗤哢哢的鋸木頭聲音塞滿。

　　急得他一撲棱坐起來，卻看見旁邊的闞木頭張著大嘴鼾聲如雷，這才覺得夢裡鋸木頭的聲音有點兒太響了。

　　眼看外面日上三竿，估摸著一會兒大夫也該上班查房了。他跑醫院門口，買了兩套煎餅果子，回來把闞木頭推醒。

　　倆人比著賽狼吞虎咽，無奈人家闞木頭嘴大佔優，略勝一籌，李星野噎得直抻脖兒也沒賽過人家。

　　李星野從兜裡掏出點零錢，又留下了電話，讓闞木頭安心養病。等病好了倆人再做打算。

　　回到養生館，卻見黃半山穿著一身乾淨白亮的綢衫，端坐在椅子上正品茶呢。李星野就著黃半山的茶杯咕咚咕咚灌下一杯，坐下開喘。黃半山不以為意，自己起身續水。

　　李星野看著氣定神閑的黃半山，雖然看著氣度不凡，但臉色還是大病初愈一般。又上去擼開他衣服袖子，看到皮下的淤血還沒有完全消散。

　　李星野不由歎氣道:“山哥啊，老話說，沒有金箍棒，別攬瓷器活兒。您這顯一次身手，傷敵一千自損八百，這傷沒十天半個月也複原不了啊。”

　　“人家那叫金剛鑽。依著你這話，古代鋦碗鋦瓶的工匠都是跟著孫大聖討生活了。”黃半山岔開話頭，笑道。

　　李星野舒服的靠著椅子，看著熟悉的店裡，好像回到家了一樣。黃半山卻笑呵呵的看著他，也不說話。

　　李星野就自己開了腔，把這兩天的事講了一遍。說到闞木頭的來歷，黃半山也嘖嘖稱奇。說到沈水濱死於非命，黃半山也眉頭緊鎖。

　　聽罷，黃半山沉吟道:“厭勝術現在最系統的流傳，也就是木工一流了，他們闞氏能傳承至今，著實不易。”他又道:“你如果和闞木頭繼續追查下去，不僅會驚動趙律師，恐怕最後勢必牽涉到富豪集團。”

　　說著，黃半山就介紹起了富豪集團。

　　富豪集團創始人叫王大發，聽這名字就是苦出身。家裡越是沒什麽，才給孩子身上安什麽名兒。

　　王大發年輕那陣，苦活累活沒少乾，後來幹了一家木器廠，居然和瀛洲的某個貿易公司搭上了線，產品遠銷海外。之後，生意開始順風順水，與瀛洲的境外大公司都有長期合作，從貿易公司到房地產業，從連鎖餐飲到醫藥行業，各個領域都是興旺發達。

　　王大發獨有一個兒子，叫王生水。此人不甘心躺在錢上混日子，也要做做生意。但他喜歡撈偏門，在市裡開了兩家大買賣。一家“快活淋“洗浴城，一家富豪酒店，均是市內首屈一指的行業翹楚。同時，又在周邊偏遠地區開設一些小廠礦，據說來錢比那兩家大買賣還快。

　　“富豪集團不僅有錢有勢，行事更是不擇手段。眼下我們恐怕還是不具備直攖其鋒的能力。“黃半山皺眉道。

　　李星野聽得黃半山說的是“我們”，不由心下一暖。

　　他也覺得自己和闞木頭也就能一起合力鬥鬥趙律師，但面對財大氣粗的富豪集團，還是有點蚍蜉撼樹。

　　但大丈夫輸陣不輸人，嘴上卻說著:“闞木頭也是跟被害人素不相識，他能仗義出手，我也不比他差哪裡。況且那白芳菲還是我大學同學。”

　　說著，卻想起那天張鐵嘴算命的時候黃半山也在場，恐怕也知道白芳菲是自己的暗戀對象，

不由氣勢一弱。“那個，當然了，也不能貿然打草驚蛇，得從長計議。”　　“先別著急決定，你好好考慮一下。”黃半山笑道。“不過你治療那孩子和闞木頭的方法倒是很對路啊，要是能加上些中藥調理一下恢復得會更快。”

　　“趙一達家裡不缺錢，什麽營養品都能搞到，他兒子就不用咱操心。倒是闞木頭條件差一些，不過他壯得跟頭牛一樣，我看他精神頭還不錯。”

　　說罷，李星野又眼淚汪汪的說道:“山哥，難道你不考慮我的死活嗎?你不給我防身利器也罷，給我點你那神奇變身藥粉保命用也行啊！”

　　黃半山一聽那藥粉，臉上肅然起來:“那藥粉的來頭可有名堂。”他坐正了說道，“聽說過五石散嗎?”

　　李星野腦中馬上想起一群身著寬衣長袍滿地打滾胡言亂語的魏晉時期高帥富的形象。

　　五石散據說最早是醫聖張仲景用來治療傷寒的，後來被魏晉名士們拿來當“嗨藥”嗑。

　　吃完這種烈性藥，人脾氣暴躁，口出狂言，桀驁無禮，放浪形骸。人們認為這種行為引導了當時的潮流，竟然爭相效仿。

　　令人瞠目的是，一些買不起五石散的偽富帥們甚至無病呻吟，假裝嗑藥後行散的樣子。

　　服用五石散的人，皮膚敏感，血管極易破裂，所以只能穿寬大的舊袍子。那些魏晉名士大袖飄飄的俊逸風度，不止是為了扮酷炫灑脫，多半也是為了行散發藥。

　　黃半山看他知道，就點點頭:“這種藥粉，就是由五石散改進而來，叫做五陽散。這東西我是不會教給你的。“

　　看李星野一副不解的樣子，就開始娓娓道來。

　　有些人認為，東漢末年是美好的年代。雖然天下紛爭，但機會也是多多，到哪裡都能用自己的聰明才智和剛猛勇武建功立業，名利雙收。

　　如果穿越過去，憑自己的聰明才智，拳打曹孟德，腳踢劉玄德，氣死孫仲謀，不讓諸葛亮。

　　其實，東漢末年的大多數人考慮的不是名利問題，而是生存問題。

　　亂世之中，要人命的可不僅僅是刀兵之禍，更可怕的，是疾病。

　　當時疾病流行程度不是現代人能想象的，而傷寒又是其中的主要病症。張仲景的《傷寒雜病論》裡就寫著他的切身體會:“余宗族素多，向逾二百，自建安以來，猶未十年，其亡者三分之二，傷寒十居其七。”張氏一大家族，就病死百分之七十。

　　為了應對這種致命瘟疫，一代醫聖張仲景製作出了影響後世幾百年的一種奇藥。

　　早在春秋戰國時期，有一種藥叫“五石方“，太史公的《史記-扁鵲倉公列傳》就有記載，但都稱之為“悍藥”、“剛藥”，尋常病症輕易不敢服用。藥力太猛，治病變成致命，救人變成殺人。

　　張仲景借鑒這種猛藥，用石鍾乳、白石英等研製為散劑，藥性極其燥熱，作為治療傷寒的權宜之藥。

　　結果跑偏了，故事向著奇怪的方向發展了。 這種猛藥居然被魏晉名士用來扮瀟灑，甚至吟詩飲酒都要吃點五石散，不吃點這東西都不好意思跟人家打招呼。這種詭異的風氣竟然一直延續到唐代。唐代藥王孫思邈就在書中批評過濫用五石散的現象。

　　但這東西的害處實在是太大了，那些服藥名士大多早亡，很少有活過四十歲的，在作死的路上發揮了極其優異的創造性。

　　玉格門成立之初，門人從祖師玉格山人處學到借用天地陰陽二氣的心法，可以自如地發揮各種法術的威力。

　　後來神器遺失，借氣的心法也失傳了。要發動法術，需要耗用大量的陽氣，人體自身陽氣有限，只能使用一些自身陽氣能夠發動的法術。當然，威力也是有限。

　　玉格門人行走世間，破除陰煞，經常身陷險境。他們迫切需要一種能短時間大幅度提高身體陽氣的方法。

　　這時，玉格山人在五石散中得到啟發。他們經過反覆試驗，調整了處方，用多種陽氣充盈而毒性勉強可以承受的材料，重新組成一種散劑，稱為“五陽散“。

　　平時，隻用一些普通法術配合至陽通靈釘使用，危急時刻服下，催生大量陽氣，可以保命。

　　但五陽散藥力還是太過霸道，服用後必全身血管爆裂。

　　偶爾服用一次，也需要調養十天半個月方能勉強活動自如。要徹底恢復身體，需要半年時間。

　　而且隨著服用次數增多，副作用會越來越大，最後失血過多無法救治，甚至有直接爆體而亡者。

　　門人中有服用次數最多的記錄的人，也不超過十次。