甲丁首席話語間充滿著一種無法言語的放浪、桀驁，實在不像國家公職人員那種無論背後是什麽性格、表現，一旦到了公共場所卻總是一副道貌岸然，一心一意為國、為民的面目。

　好在他終究不再發瘋般的追擊個不停，證明張初九的消禍之策已然湊效。

　緊繃的神經終於稍稍放松了一些，張初九靜待著頭頂的霧手離去，卻沒想到甲丁首席的聲音再次響起，“不過你雖然可以放過，你帶著的那隻怪物我卻要抓走，免得它發瘋失控，危害公共安全。”

　話音落地，根本不容張初九分辨，空中那巨大的霧掌已經遮天蔽月的緩緩向他腳下的巨大水母抓去。

　龍有逆鱗，人有禁忌。

　張初九自從在倫敦讀了足夠多的古代先哲思想典籍，以及各個文明古國原文的正史、野傳，獲得了足夠的精神食糧，配合他超高的智商，變得思維成熟後，絕大部分情況下都能夠保持著理性的心態。

　可人非太上孰能忘情，再理智他性格上也仍有弱點存在。

　那大水母黑伢孵化出來之後一直陪在張初九身邊，朝夕相處。

　他闖蕩虛境時，累了、倦了黑伢替他放哨，帶去的食物、淨水用完了，黑伢替他覓食、尋找水源;

　在英國遭遇滅世暴雨，躲在地下避難所的危難時刻，是黑伢幫他獵殺了無數邪惡飛蟲;

　祖父死後，剛剛由荊南搬到膠澳，夜深人靜修煉完‘延煞法’偶爾望著窗外的明月感覺寂寥時，也是黑伢悄悄顯形安慰著他。

　在張初九的眼中，這只看似恐怖的巨大水母已經變得像自己的親人一般，此時見甲丁首席竟然要對它下手，不由的五內俱焚，失去了冷靜。

　臉上露出一絲瘋狂之意，張初九沒再徒勞的用勸說、威脅、爭辯阻止，而是聲若梟鳥的‘桀桀…’笑了起來，“看來這世界遇到不講道理的混帳，秩序、法律什麽的統統都是馬後炮，終究還是要靠自己的力量來捍衛尊嚴，保護自己珍視的東西！

　甲丁首席你找種種借口，貓抓老鼠一樣的一再逼迫我，不就是想要見識一下我的真正實力嗎。

　既如此我也就不再藏拙了，接我一劍！”

　爾後他目光轉為清冷，低低吟道:“聞中古有天子劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為譚，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山…”

　張初九的吟唱之聲極為低沉，卻隨風飄散傳進甲板上每個人的耳朵中。

　而隨著他的吟唱，環繞在張初九周圍不斷飛旋的劍光變成一道道線條，首尾相接著在空中緩緩勾勒出一柄古樸端秀，劍身脊長與兩刃平行，至鋒處尖削，厚格呈倒凹字形，圓莖有箍的巨大青銅古劍。

　望著那古劍的雛形，張初九臉色煞白的繼續吟道:“製以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。

　此劍出直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀，中興人倫…”，吟唱至此，巨劍變得形神兼備，宛如實物一般。

　此劍一成，本來呼嘯的海風噶然而止，郵輪頂上密布的烏雲突然像是被斬開一樣，裂成兩半，左右散開，露出一輪半圓的明月。

　皎潔的月光直直灑下，照在張初九消瘦的身上，他似乎對自己能完整的凝現出巨劍十分滿意，淡淡一笑，劍指一揮直衝霄漢，最後吟道:“一用鎮天下！”

　隨著這一指，不遠處的青銅古劍一飛衝天，刺穿空中彌漫的濃濃水汽，幻出無數古城、原野、水鄉、山田，以及數不清的身穿華夏衣冠的先民耕耘勞作的影像。

　這時風聲複起，隱約有歌聲從巨劍中散出，隨風飄蕩在大洋之上，“有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏，華夏、華夏，偉哉、壯哉！”

　歌聲消失，巨劍已將半空中擎天巨掌輕而易舉的斷為兩半，光華散盡後只剩下九枚黯淡無光的銅錢，悄然飛回了張初九的衣袖中。

　這威力強大到已經隱然超脫劍術巢臼，可以用神通來形容的一劍，乃是張初九目前為止自創出的最強一招。

　他的禦劍法來自張顯剛傳授的懸天河，終究目的乃是模擬出蒼穹宇宙星海運轉這一至強天象，根源上暗合道家‘法天’之旨，自然威力無窮。

　可就是因為威力太強，需要無窮的劍器才能淋漓盡致的施展出來，為了不讓孫子以後免受搜集名劍之苦，張顯剛另辟蹊徑，研究出了‘金錢字母劍’來配合。

　金錢劍製造簡單至極，唯獨原料罕見必須華夏歷史上可以考證出的9大皇朝開國盛世的錢母。

　而這錢母之所以能夠化為‘母劍’是因為，金錢乃紅塵俗世中無論帝王將相、王公貴族還是升鬥小民全都鍾愛之物，認為擁有了它便能擁有世間萬物。

　而億萬人日思夜想意識所系， 錢母自然而然便會生出靈異，只要數量夠不要說劍器就是長槍、大戟之類的法寶，也能模擬出神韻。

　也就是說錢母乃是人倫大道演化出的萬應之寶，所以才能化為母劍。

　張初九本身算是學道、習劍的種子，將金錢劍煉化為除了本命法寶‘叁生鼎’之外的唯一寶具後，時常使用，慢慢感悟到了人倫之寶潛藏的氣韻。

　後來在倫敦夜讀道家兩聖之一，周莊所著的《莊子?雜篇?說劍》時，突有所感，悟出了一式殘招，之後慢慢完善感覺威力極強卻因為沒有合適的試劍場所，一直只在腦海中施展直到現在被甲丁首席逼了出來。

　而霧手被斬斷後，甲丁首席的身影便在原處浮現了出來，望著張初九久久無語，沉默了足足幾十秒鍾才開口問道:“此劍明顯乃是殘招，卻煊赫輝煌宛如燦燦盛世傾朝來伐，暗含人倫大道，不知何名?”

　張初九輕聲答道:“此劍乃是我讀《莊子?雜篇?說劍》篇所悟，源自春秋戰國故事，故名‘大爭’。”
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