發——念能力之集大成者，對自己的氣進行自由的操縱和運用。必殺技式的能力，每個人的能力因人而異。

　　打開了精孔不等於是學會了念，掌握了纏也不等於成為了一名念能力者，換而言之，了解一個人是否懂得念，是通過觀察對方身上的纏來判斷的;而一名念能力者的直接特征，就是掌握了【念的四大行】中的發。

　　“發”其實就是如何將之前說的“氣”加以操縱運用，從而創造出屬於自身的念能力的手段，而根據每個人的資質、性格、成長環境等因素的不同，能夠修煉出的能力也各自不同。

　　若不懂“發”，念充其量就只能算作是一層無形的鎧甲。

　　也可以說念的四大行的“發”是念能力的基石，念能力的開發離不開發的運用和操控。

　　然而，凡事都有列外，這標準不適用於天生念能力者。

　　天生念能力者是出生時就攜帶了一顆念能力的“種子”，後由某種契機而覺醒。所以，覺醒念能力是天生念能力者的“專屬特權”，被念能力者“洗禮”打開精孔後，瞬間覺醒念和念能力純屬同人二次設定。

　　在學會發之前，必需要了解自身的發屬於那一系，才能更好的進行修行和念能力開發。為了將不同類型的人以及他們修煉出的能力區分開來，“發”也被分為了六大系統(發之六性)。

　　而測試自己屬於那一系的方法，則需要使用到心源流的【水見式】。

　　水見式作為心源流開創並引用下來的鑒別方式，也被視作最簡單常用的鑒別方式，也是全世界流傳最廣的方法。

　　總的來說，可以看作是將一個人的“氣”的特性直接反映到若乾參照物上並加以判別的手段。

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　　“在用水見式測試之前，我先跟你們說一下發之六系……”

　　比絲姬走向她提來的布包面前，拿出折疊的書寫板打開，安放在一旁，然後陸續取出玻璃杯和一瓶兩千毫升左右的純淨水，又將玻璃杯倒滿水放在一旁的桌子上。

　　“原來比絲姬老師準備的東西，是講解內容和測試用到的工具……看來是知道這裡沒水杯和書寫板了。”雲古這個新房子隻添置了一些大家具，別說水杯了，剛才上廁所發現水龍頭都沒有通水……那書寫板很眼熟，怕不是她房間裡的那一塊。

　　專門跑來這個家庭設施沒有完善的新房子，是為了避免別人打擾嗎?

　　這裡的確很安靜，在門口展示念的四大行也沒人路過。

　　比絲姬拿出的書寫板上畫了個六邊圖，每一個角都標注了三個日語漢字，這也即是念的六大系統:上為強化系，左為放出系，右為變化系，下為特質系，左下為操作系，右下為具現化系。

　　這就是發之六性，也被稱為六種念系，以及又被簡稱為上三系，下三系。

　　“念的天賦是與生俱來的才能，而念系從另一方面來說，則是後天磨練出的才能。每個人所屬的念系不是出生後就會決定的，跟本人的資質、性格和成長環境密不可分……念能力亦是如此，不過我先跟你們說一下發之六性……”比絲姬舉起一根食指，解說時神情認真，金發雙馬尾時不時的擺動，就連紅色的蓬蓬裙也時不時的搖曳著。

　　念系並非是先天既定的，而是隨著一個人的成長，根據他的性格、思考方式、潛意識、經驗等等綜合得出的。而且不光精神層面，身體素質同樣也影響念系的形成。一言蔽之，念系是由其本身方方面面的特性決定的。

　　但這裡要注意一點，比絲姬的話其實要拆成兩個不同部分分開看。天賦與成長環境影響了兩個不同的東西:一是所屬的系統;二是念能力的形成。前者是一個人的潛在傾向，後者則是其開發出的能力的外在表現形式。

　　先簡單說一下後者:一個人的天賦以及後天成長環境對其念能力的形成帶來的影響。

　　從原著中的描述中知道，從一個人的念能力就往往可以反映出一個角色的特色。如同酷拉皮卡因為想要將旅團綁至地獄，而自身也被這沉重的負擔束縛著，所以修煉出來的具現化能力就是以鎖鏈表現;而團長愛好掠奪，算是一名徹頭徹尾的強盜，這也是為什麽他的能力也是關於偷取和奪取;還有如同奇犽，從小接受電擊的懲罰，所以開發出的能力就以電的形式表現。

　　所以說一個人的經歷成長很大程度決定了一個人的個性，而因此又影響到了能力的開發與形成。還有很多例子，不過這裡沒什麽好多說的，只要知道開發出的能力的表現形式是與能力者本身的性格、成長環境、內心的喜好偏向等掛鉤的就好。

　　除了水見式，西索個人的性格判斷法也算是一種方法。

　　強化系:頭腦簡單、非常單純;變化系:反覆無常、謊話連篇;放出系:粗枝大葉、性急、急躁;操作系:我行我素、愛講道理;具現化系:很神經質;特質系:個人主義者、有領袖氣質。

　　西索的這個性格判斷法很有意思，雖然並不算十分準確，但也不是毫無道理。

　　一個人的性格必然影響到氣的形成，如果把氣視為人的生命能量，那麽氣的濃度、流動、以及穩定性等等都可以視作一個人的身體以及精神狀態的反射，這一點也可以通過護衛軍梟亞普夫的能力上得以確定。他的“鱗粉乃愛泉”就可以通過對手氣的流動來判斷一個人的精神狀態。

　　即使不需要梟亞普夫這類能力，也是可以大概地從對方氣的流動中讀出一點東西的，比如奇犽去探查華石鬥郎的底細時，就被華石鬥郎看穿了自己隱藏的想法。

　　這也是念能力者除開身體外，辨別一個人真實想法的手段之一。

　　既然氣可以透露一個人的精神狀態，同理，一個人長期以來的精神狀態，例如平靜、急躁、倔強、多疑等等也同樣能夠直接表現在氣上。像是小傑在被雲古“製約”，長時間冥想且不接觸念後，再使用“纏”時所展現出的氣就有如靜謐的湖泊一般讓人感受不到氣的流動。這也反映出了小傑最近心如止水般的精神狀態。

　　心源流也旨在通過精神上的修煉從而達到念如止水的境界，連經驗老道的桀諾也曾說過在戰鬥中完全無法讀出會長念的流動及走向，因此就很難根據對手狀況來合理的使用“流”。

　　即使說從氣與性格的確互相影響，但是光從性格著手來進行判斷難度很大。首先人的性格是捉摸不定的，比如一個人表現出來的性格很拘謹內向，但實際可能是個悶騷。而且性格是後天形成的，也是在不斷改變的，從降生開始我們多年以來的經歷和成長，都在持續影響著我們的性格形成，故而通過某人的性格來判斷其系統有一定道理，卻並不精確。

　　用“教導”奇美拉蟻念的祖師爆庫兒的話說，一個人雖然屬於變化系，但他有可能對操作系的能力表現出相當大的興趣，從而練成自身最不擅長的操作系能力。

　　這也是西索的性格判斷法容易走進的誤區，一個人或許自己都無法認清自己內心真正的喜好及傾向，就更別說讓他人來判斷了。

　　所以說水見式就是通過你自身的氣來幫助你判斷自己究竟最為契合哪一系，從而不把精力浪費在不適合自己的能力系統上。

　　“你們是屬於強化系、變化系、放出系、操作系、具現化系……還是特質系，都可以在水見式中直觀的獲知……”講解了好半天的比絲姬沒有聽到兩個弟子提問，不由得點洋洋得意，看來老娘講課的水平已臻化境

　　瞧瞧，羅蘭聽得津津有味、滿臉了然的樣子，嗯，為師深感欣慰。再瞧瞧，雲古那……那腦子要過載冒煙的樣子……怎麽區別這麽大啊?！

　　這劣徒絕對是強化系！

　　比絲姬氣不打一處來，咬牙切齒的瞪著雲古，“你給我去門外撿一片樹葉回來！”

　　“啊?！”