從眾異人離開，到魯關山定格一處，異人們現身，隻過了短短的時間。這短短的時間在眾人看來，不過是出了門，然後又返回屋裡。

　袁先生想讓異人們顯顯身手，不明白他們為什麽忽然失蹤，又忽然出現。眾人同樣迷惑不解。

　這時候，眾異人們已經矜持不住，紛紛開始介紹自己的行程。

　眾異人說出的地方，一個比一個遠，有的到了三川五嶽，有的到了異國他鄉，更有甚者，一位個子很矮，頭髮是卷的小夥子，他說:“我哪裡都沒有去，不過是繞了地球一圈，又回到了這個地方”。

　眾人聞聲不解，紛紛投來疑惑的目光。

　小夥子又說:“繞了地球一圈，還是這裡，原來天地是圓的，像個雞蛋……”

　他還未說完，屋裡響起一陣笑聲，連那些異人們也毫不遮掩地嘲笑。

　另一位異人說:“唉~，兄弟，我們知道，你是為了說得遠，但是也不必說得如此離譜吧，還圓的?那麽繞一圈就回到原處?如果這樣，唐王率大軍繞大地一圈，偷襲敵軍後營，豈不是戰無不勝，一統天下?”

　小夥子說:“你不知道，太遠了……”

　人們不等他說完，又有人打叉，對他的發現表示懷疑，甚至連懷疑算不上。如果說懷疑，尚有驗證的必要，至於他的理論，沒有人想去跟著看看。

　不問長老說:“阿彌陀佛，這位小施主年輕好勝，大家莫要恥笑他人。不過，老衲勸小施主，不要隨意妄想，妄語，於己不利……”

　小夥子搶白道:“我沒有，我真的……”

　“阿彌陀佛，施主不要執迷了，自古道‘天圓地方，天為穹蓋，地為棋盤’難道故人的話也錯了不成?”

　小夥子細細思量，心說:“也對，古人是不會錯的”然後他自己說服了自己，或許真的是自己看錯了，只不過是兜了一個圈子罷了。

　到此為止，沒有異人再朝那個方向探索，發現了什麽，只會否定自己。

　關於小夥子的辯論過去了，人們又開始講述各自的行程，和各種遙遠的所到之處。

　“我，應該是去的最遠的，我去的地方，大雪覆蓋……”

　“我去的地方，百姓裸體……”

　“我去的地方，那個小子剛扣完腳，竟然拿手吃飯……”

　聽著眾多離譜去處，袁先生哈哈大笑，眾人目光齊聚，止住了嘴。

　待大家都安生下來，袁先生悠悠地說:“列位，不必多說，我已經知道各位的奇異才能”。

　聽到這句，異人們互相看看，紛紛點頭，臉上不乏得意喜悅之色。

　不問長老又說:“阿彌陀佛，眾豪傑身懷絕技，齊聚於此，既然如此，不知誰能擔負一項重大任務?”

　異人們爭先恐後，紛紛舉起胳膊，走上前來。

　有人問:“不知不問長老所說的是什麽任務?”

　又有人說:“唉~，既是不問長老所說，一定差不了！”

　不問長老連忙攔住，說:“不不不，差，這次的差。是去五山搬請五個老祖，都是舊相識，但是脾氣都挺怪，本事極大，恐有所傷……”

　聽到這裡，異人們安靜了，有互相看的，有低頭不言的，還有打瞌睡等著收工的。

　見眾人無語，不問長老又說:“這次是為了救人，阿彌陀佛，救人一命勝造七級浮屠，何等功德啊。請諸位思量思量，救人行善啊，善哉善哉”。

　不問說了一大套，人群中有人開始嘀咕，但是沒人站出來。異人們有的聽說過五山老祖，有的沒有聽說過，總之本事大，脾氣怪，他們都聽進了耳朵。

　靜等了一會兒，還是沒有人說話，或者自薦。

　這時候，聰明絕頂袁先生眼珠轉了幾圈，突然開口，說:“正是救人行善，佛道皆準，功德無量。看諸位豪傑各個秉賦異能，實在是難得之才，然而在江湖之上，鮮聞其名，真是可悲”說完之後，袁先生看了看不問長老，眼神裡面頗有意思。

　不問長老收到了投來的目光，然而未必領會其中意味。

　不問長老接話道:“阿彌陀佛，諸位都是豪傑，英雄人物啊，難道不想著救救人嗎?”

　他又把袁先生的意思重複一遍，毫無用處，可見不問長老智力平平。

　異人們開口了，說:“兩位大師誤會了，我們並非不想行善，只是自覺能力不足，恐誤大事，故而不敢妄自請命……”

　這不過是委婉的推脫，其意仍是不乾。

　見眾人持續沉默，耗下去不是辦法，多次向不問長老使眼色，他全然不能會意，袁先生隻好自己行計。

　袁先生說:“此去雖然險阻，然而功成之後，名聲大躁，勢必威震武林，既然大家不想涉險，也不便催促，我認識幾個……”

　袁先生的話算是戳在了腰眼兒上，聽到功成會名聲大躁，異人們無不心裡悸動，更有甚者，眼睛都紅了，盯著地板。

　袁先生沒有說完，就有人打斷了他，說:“大師，容我打斷，您說的什麽話。我不為了出名，我幹了！”

　只要有人開頭，其他人也就不裝了，都奔著出名去的，所以紛紛舉手，生怕輪不到自己。

　不一會兒，就選出四個人，袁先生和不問長老繼續掃視人群，尋找人選。

　為了這下一個名額，異人們甚至互相謾罵，詆毀，自誇能耐，互損名聲。

　不問長老急忙勸道:“阿彌陀佛，大家切勿傷了和氣”。

　為了讓別人選不上，讓自己能選上，一個異人甚至說出了別人的家事，說:“別選他，他的家庭不合，事情太亂，昨天他的媳婦和表哥在一個屋子，呆了很久，不知道幹什麽呢，非常可疑”。

　別人問:“你如何知道?”

　那個人憤憤地說:“要不是他去，壞不了我們的好事，他一去，我就出了屋子，一直在外面望著”。

　申可為他們一聽，心說:“這也太亂了”。

　還是袁先生，一句話，把大家平複安穩，誰都不再爭搶。

　袁先生說:“聽我說！我們才選出四個人，還差得多，我們沒有說每座山只能去一個人啊，你們可以結伴，也可以分別去，這都不是問題啊”。

　異人們恍然大悟，趕緊向旁邊的異人道歉。

　“對不起，剛才對你父親不敬”

　“沒關系，我不也問候令堂了嘛”

　這一天非同尋常，在袁先生和不問長老的擇選下，同時產生了多對組合，後來在江湖上果然聲名鵲起，一時間也為人敬仰。

　發往雁蕩山的隊伍，一共有五人組成，各個能夠神行，足下生風，一日行上千裡，在疾行異人之中，也算是頂級的。

　後來名聲一起，百姓命名他們叫做:“雁蕩五俠”。成員分別是:郝性及，任必生，莫上火，姚一撥，毛不齊。

　去往天山的隊伍，同樣由五人組成，後來被稱為天山五俠。他們同樣身懷異能，能夠疾行遁隱，在他們之中行路方式略有不同。

　有的屬於金遁，借助金之剛銳，能行千裡。出發之前，腳底墊上金屬，只需一點，行千裡不會磨損，能保平穩。每次走前都要墊金實在麻煩，為了避免麻煩，這個人在鞋底鑲上一塊金，用的時候，只要跺腳就好。

　有的屬於木遁，需要借助木材，而且神行之時，最好穿越森林木廠，這樣能夠加急速度，順暢之時，加速一倍。

　有的人屬於水遁，要想神行不會中途停下，就得行水路，或者挨近冰雪，如果沒有這些，他就得腰間懸壺，壺裡灌滿淨水。為此，這個人腰間總有一壺，以防不測。

　有的屬於火遁，需要借助風力才能疾行，如果沒有風力，在疾行之前，需要點燃火把，或者燃起火星，見到火光，法力能用。他的做法和金遁者一樣，為了避免麻煩，在鞋底鑲了一顆火石，只要蹭一蹭，腳底就能生出火星。

　還有土遁，這個就比較簡單，腳踏大地就是土，不過也有限制，就是涉水，過海，往往法術失靈，停在中途，那時候就自身難保。為了解決麻煩，土遁者多束高髻，發髻中藏有家鄉之土，家鄉之土最靈，只要一點，就能保人行幾千海裡。

　天山五俠分別是:魯風雲，韋小賴，尹仇天，賀之堂，計然。

　發往昆侖山的隊伍，同樣由無人組成，同樣身懷異能，同樣後來被稱為五俠。

　他們也是異人中挑選出來的，異能在異人堆裡也是頂尖的。

　昆侖山五俠分別是:邵春，鄔豐，吳地，蔣中雲，肖土乃。

　發往雲堂山的隊伍，一共有六個人。本來是要決定選五個人，但是有一個人出名心切，死乞白賴地要跟著去。切記住，在去往雲堂山的隊伍裡，有一個人性太次，虛榮心極強的人。

　這支隊伍的成員分別是:賀及山，袁天享，何潤，程恣，甄純，廖忠。

　發往橫斷山的人就多了，分別有七個，出發之前，他們就為自己起好了名字:橫山七客。

　橫斷山脈縱橫千裡，自古就是奇峰峻險，江湖人們望而生畏。莫說去探險，就是到了那裡，只是抬頭一望，膽小之人肝膽俱裂。

　橫斷山下曾有一個村莊，孩子們到了深夜之時，忽然急哭，全村一時躁亂不堪。點著燈籠火把，眾人齊聚一處，商議孩子們害了什麽急症。

　一個老和尚笑著上前，摸著一個孩子腦袋說:“不要哭，不要鬧，你的來歷我知道，你本是山上一高僧，蒞臨來報到……”

　和尚說了一大段，孩子們哭得更加厲害。

　這時候，一個邋裡邋遢的道士，走上前，怒目圓睜，吼道:“哭什麽哭，吵到我睡覺了！”

　孩子們還是大哭不止，孩子的父母抄起家夥要和道士乾仗。

　道士又吼道:“還哭，再苦就把你們扔回橫斷山！”

　孩子們聞聲立馬止住哭聲， 一個個睜圓眼珠，滴溜溜亂瞅，像個幾歲的孩子，就是不哭了。

　百姓聽到，道士說的是“扔回”，於是傳言不脛而走，據說，孩子們都是橫斷山上的跳蟲所化。

　聽說了這個傳說，人們紛紛向橫斷山上求子，摔死的人不計其數，最初有人去，有去無回，後來，無人問津。

　“再哭，把你扔到橫斷山”成了不僅是橫斷山腳下，也是各個地方嚇唬孩子的話。

　這次，敢於去橫斷山探險的人分別是:宇文馳騁，上官墨雲，陳肖全，廣不升，胡路之，尤可。

　之所以他們自己起名叫做橫山七客，就是希望當個客人，有去有回，不想葬身那裡。

　此去千難萬險，死傷必不可免，不知去了幾人，回了幾人，且待下回。

　
禦今道紀