第三十三章，第一次悖論3

　　接受鹽幫，開放江寧為鹽業市場捅了馬蜂窩。

　　江淮鹽業的豪門與江寧的士族有千絲萬縷的關系，原本在猶豫是否進入元老院的儒生集團開始拒絕。朱峻的手下有人要離去，詢問原因時，對方苦笑說自己家人在某某村落，族長禁止自己去祭拜祖宗。

　　朱峻是個聰明人，很快弄明白了所有的原因。

　　他來稟報王正。

　　王正離開安達曼王國有幾個月了，軍人們的財貨和奴隸已經大部分運走，將士們也思鄉心切，天氣一點點冷了，東南亞人頗為不爽。王正正在打包準備離開。

　　江寧是他的一個意外之獲，他原本隻想打開貿易通路，在海邊劫掠一番就走。所以對於江寧的治理和是否留在手裡，都是一個變量。他並不想在未來的戰爭中為南宋充當抵擋蒙古人南下的棋子。

　　聽了朱峻的言詞，他沉吟了一會兒，吩咐他把鹽幫老大和船幫老大找來。

　　自漢起鹽鐵茶專賣，一直到清末。鹽業在宋朝屬於官營與私營混雜，有專門的鹽亭戶製鹽，商人向政府付錢買入鹽鈔，用鹽炒去換鹽亭戶的鹽。這個和南宋的金銀交銀所更換銅錢交稅是一個道理，可以隨意調控其中比值，謀奪百姓財產。鹽鈔是一張紙，到了南宋末年，其幣值已經不值錢，鹽亭戶陷入貧困，也就是私鹽泛濫的原因之一。在這種鹽業體系下，這條線上的官員和背後大商人勾結，大量壓低鹽戶價格，高價在外銷售，就成為必然。

　　官員、商人、士子儒生是一條線上的利益共同體，知識分子的道統是民超越皇權，但什麽是民呢?士大夫階層！

　　這是真正的民。那百姓呢?是屬於士大夫階層牧養的萬民，用來壓榨的。

　　在這個道統下，契丹人統治中國可以，金人統治中國也可以，蒙古人也沒有問題，如果安達曼人願意認同，那也沒有問題。

　　王正歎了口氣，明白是不可為，救助崖山之前的古中國精神的執念，又帶來一重打擊。那只有我黨的救國救民之術了。

　　土改，鬥地主！

　　王正編寫了一些通俗的小冊子，找來印坊排印。此時北方的元朝已經開始推行畢晟的活字印刷，南宋體系下因大家族試圖壟斷知識傳播，一直排斥活字印刷，而是雕版印刷。

　　他詢問了一下印坊老板，也是雕版。印坊老板看了一下小冊子內容，撲通給王正跪下來:“陛下，不能這樣做啊，會天下大亂的。”

　　王正點點頭，對手下說:“把印坊老板殺了，用士兵逼迫匠人印刷，改用活字印刷，不從的殺全家。”

　　印坊業與知識分子家族有千絲萬縷的關系，必定是反對王正的做法。

　　活字印刷的辦法其實非常容易上手，比雕版過程複雜一點，印刷效率卻非常迅速。王正要的小冊子不講究行文美觀，只要求字大，印刷迅速。

　　這些小冊子被史傑的人在坊間流傳，由說書人講解。裡面編造了很多惡霸地主的故事，王正把白毛女的故事也搬了過來。也有簡單故事，引述經書的內容。

　　並不是所有的儒生都抗拒新的政權，王正讓朱峻把一些在宋王朝失意的貧寒士子叫來親自培訓，講解經書和天下大同的理想主義。他相信在五四運動前後的知識分子能夠受到感染，排除萬難，不惜生命去創立一個新社會，此時也必然能夠打造同樣一批人。

　　不過他沒有想到的是，最迅速接受這一套理論的是鹽幫的走私分子和鹽亭戶們、地下社會的流氓們。

　　鹽幫老大和船幫老大跪在地上，咬破中指，寫下血書，誓死推倒豪門的惡霸地主。

　　1259年秋冬交接時，江淮地區開始零星出現鹽業商人家族杯屠門的現象。

　　一種被稱作上天教的“邪教”在兩淮底層迅速蔓延。說書人四處走動，在坊間傳播。家庭教會開始流行。

　　江寧建立了第一個聖殿，含有神社，可以擺放祖宗和將士的牌位，他們在天上進入天使的行列。

　　朱峻引領官吏和一批士子加入神教，這些人的祖先牌位被供奉在神社。地下社會全部加入了神教，並由鹽幫和船幫向長江沿岸江淮地區傳播。

　　江寧府安達曼王國控制的地域掀起了土改風暴，鬥地主分田地的行動展開，村落的遊俠兒帶頭屠殺了地主，搶劫了地主家的財產和女人。農民分配到土地，只要加入神教，稅負僅僅為十奉一。

　　與豪門地主相關的儒生們開始大量逃亡臨安。

　　孔夫子在離開時跪在地上放聲大哭:“道統崩解，宗族滅絕，此乃末世，蒼天啊，你無眼啊。”

　　王正放任他們離去，部分儒生和背後的家族來尋求妥協。王正點頭同意，用了蔣光頭在彎彎的做法:贖買土地。

　　土改進入溫和的狀態，王正以此逼迫地主階層的資本進入工商業。

　　寒冬臘月裡，江寧的第一屆元老院成立，它是古代南宋的政治協商會議，地下社會代表農民、工匠階層、類似鐵捕頭的官吏基層、小商人、大商人、妥協的知識分子產生了議員，三十六名議員就位。

　　王正從地下社會和官吏家庭抽調部分人員組成軍警部隊，將在安達曼艦隊離開後維持治安。這支純粹以宋人組成的軍隊配置了弩弓、弩炮和燃燒彈，冷兵器有橫刀和長矛。冷兵器訓練以拚刺刀的三板斧和射擊為主。他們的薪酬由稅收支付。

　　在北方的朔風讓安達曼人承受不住的時候，王正啟航回去，留下朱峻和猶大自我管理江寧，小白留下來充當神殿的女祭司。她到艙室裡戀戀不舍的擁抱了小青，又被王正攬在懷裡擁抱了一下。

　　一艘三桅帆快船留下來保護這些人。

　　“事不可為，則乘船遁走。人在國在，人亡國亡。各位可明白?”王正囑咐朱峻和猶大，“帶走這些精英，我們數月就可以打回來，重建江寧。人沒有了，就什麽都沒有了。”

　　朱峻和猶大跪下來答應。

　　猶大除了管理商業，還要開始推廣安達曼貨幣，逐漸建立收取鑄幣稅的金融體系。

　　王正在春節前到達了普吉島，軍人們去檢查自己的收入，人人因為回到熟悉的環境裡，並有慢慢的收獲欣喜異常。

　　恩雅生了第二個兒子，王正錯過了這個孩子的出世。王正給他起了一個惡俗的名字，叫做王土改。

　　賀敏和班亞也懷孕了，都有七八個月的樣子，很顯懷。

　　在王正的衛生條例下，安達曼王國的醫療體系初步建立。外科、內科、婦科、嬰幼兒分的不是很清楚，女祭司們兼職的醫生隊伍幾乎是全科。王正在上一世有自己的孩子，他曾閱讀了一大本德國人寫的從懷孕到孩子青春期所有的症狀、可能疾病、每個年齡段的性格脾氣和心理狀況。從恩雅懷第一個孩子開始，就應用這些知識，現在已經在王國推開，迅速降低了嬰幼兒的死亡率。

　　青蒿素的應用，把瘧疾的死亡率降低到個位數;一些簡單的醫療方法推行開來後，安達曼族的平均壽命從三十歲迅速提高到四十歲，目前還沒辦法完全統計，但懷孕生產和嬰幼兒的死亡率迅速下降，估計數字是沒有錯的。

　　衛生條例也制定了垃圾處理和街道清潔的方略。垃圾乾濕分離，軟硬分離，在一開始就是整個王國的規定，凡是搬入新建村鎮的，院子前都有三個垃圾桶，分為:濕、乾軟、乾硬，用顏色、圖畫和安達曼文字注明。

　　濕垃圾運去發酵為肥料和沼氣，乾垃圾則分別運去成為建築垃圾填埋物和焚燒。焚燒的那一部分是運到港灣的一個島上，就是後世的pp島，又一個旅遊勝地被王正毀了。

　　城市的上下水系統也已經建立，除了每家每戶的衛生間，還建立了城中大型的浴室，供外來商人使用。

　　很多商人習慣於安達曼王國整齊乾淨的街道、舒適的住宅，他們厭惡家鄉的糟糕城市管理，那滿街道的尿糞和垃圾，蒼蠅滿天飛，老鼠成群的在街角遊蕩。

　　這一年安達曼開放了國籍申請，凡是皈依神教的和對安達曼王國有貢獻的，均可以加入。

　　卡伊姆跟隨船隊回來了一次普吉島，旭烈兀當時已經佔領了巴格達，進攻敘利亞。阿尤布王朝覆滅，卡伊姆家族僅僅保住了一小塊地方哈馬，表面上還是阿尤布王室，實際上是卡伊姆家族控制。

　　卡伊姆已經很老了，以古代人的年齡來說，他活到這個歲數已經是奇跡。他和王正探討了阿拉伯人的未來，此時埃及人還沒有在大馬士革與蒙古人決戰。王正知道這是蒙古人最後一次擴張，他們在大馬士革失敗，同年蒙哥在攻打南宋時死亡。蒙古人終止了所有的擴張，忙於繼承人混戰。

　　東羅馬帝國和馬穆魯克人建立的埃及蘇丹王國因此保住了性命。

　　卡伊姆嘗試了最後一次勸告，希望王正的派系能夠皈依正統的神教。王正委婉的勸告老人，就像遜尼派和什葉派的分歧，以及包括蘇菲教派的崛起，天神不會在意多一些分支的。反正你們會自相殘殺。

　　王正用最後一句玩笑話堵住了卡伊姆的嘴。

　　卡伊姆深知阿拉伯帝國已經大部分覆滅，阿巴斯王朝的哈利法也僅能夠在埃及蘇丹名下成為廷臣。安達曼王國正強盛，他眼見著王正用八年的時間建立這個王國。他感歎天神的偏心，自己過於老了，如果也是二十多歲的年齡，他相信自己可以重建阿拉伯帝國。

　　卡伊姆希望保持與王正的友誼，也希望卡伊姆家族能夠繼續與安達曼王國保持友誼和商業來往。他帶走了賽義德，因為他覺得自己會死在不久的將來，選定繼承人能夠穩定整個家族和清真寺的延續。

　　賽義德一直不喜歡王正，他認為王正是異教徒，沒有遵從穆聖的經書，而是自己創立了一本。這讓他非常痛恨，但他在商業利益和卡伊姆的壓製下，克制了仇恨，或許在將來還要維持表面的微笑很多年。

　　王正不在乎這點，他需要從阿拉伯半島的另一邊紅海保持商道，能夠通到地中海，從而與歐洲交易。他也會嘗試與旭烈兀的王國交易，伊爾汗國就要在明年建立了。這條商道能夠通過東羅馬帝國，進入歐洲的路上交通線。蒙古人摧毀了從陝西開始到整個西域的所有國家，屠殺了無數城市，這條線上本身的消費力下降很多，但陸地通往歐洲的商道因為蒙古人控制了整個版圖，變得安全了很多，抵消了陸路運輸的成本。

　　王正想要爭奪蒙古人本上的商業份額。

　　忽必烈還沒有得到位置，南宋還能苟延殘喘一段時間。江寧是不是能夠保住，這的確是個未知數。南宋朝廷如果潑力一撲，江寧瞬間就會毀滅。

　　但此時面臨春節，春節不是安達曼王國的節日，只是王正自己的一個節日。王正去安達曼主島看望了安娜。安娜與王正相處的時間不多，也沒有小孩。安達曼群島的工商業並不發達，連農業都一般，安娜只剩下一些宗教事務，沉浸在聖殿裡。

　　王正陪了她兩天，照例問她要不要跟自己回普吉島。安娜照例拒絕，她不想見王后恩雅，也不想入住那裡的王宮，盡管有她的房間。

　　王正就不勉強，孫大聖還在這裡陪她，上次回去就擔心孫大聖不適應氣候。升帆離開的時候，他站在甲板上看著那個瘦小的土著女子，特地為他穿著吊帶衫，孤獨的揮手告別，孫大聖蹲在旁邊惆悵的觀望，心中略有一絲愧疚。當年他殺了丹老安娜的族人，導致她被驅逐出部落。現在她雖然是安達曼國王的王后之一，統率安達曼島和蘇門答臘島的教區，實際上她既沒有擁有安達曼國王，也沒有自己的孩子，甚至沒有自己的族人，寡然一身。

　　安娜憎恨恩雅，在她知道自己無法憎恨王正後，她把自己命運的悲慘歸咎到恩雅身上，恩雅帶領王正去了丹老群島。

　　王正搖搖頭，把自己一堆老婆的紛爭扔到腦後，在回來的路上用脫鉤吊了幾條金槍魚。

　　大年夜，外城的宋人商鋪非常熱鬧。王正抱著小女兒、帶了兒子、大女兒和小青出來吃餃子和守夜，小兒子剛幾個月，恩雅不肯放出來。他到了製冰棍的那家，武士把金槍魚扔給掌櫃的去做魚生。掌櫃的已經發了大財，他把製作冰棍的方法教給廣州的自家店鋪，一時盛行。

　　“餛飩什麽餡的?”廣東人和客家人都把餃子叫做餛飩。

　　“韭菜豬肉。”掌櫃的親自過來伺候，滿臉笑意。

　　哦，哪裡來的豬肉?普吉島沒有養豬，海產品是主要肉類蛋白質來源。

　　“野豬。前幾天有武士去打獵，小人特地拜托，重金收購的。”

　　“哦，那今晚就在你家嘮叨了。你先上菜。“

　　小青抱著女兒在窗口看街面上雜耍，剛剛有舞獅子的經過。小女兒很文靜，有點像她的母親賀敏，看得興奮了，也只是滿足的微笑。兒子和大女兒在旁邊嘀嘀咕咕，說父親弄得大炮竹，實際上是焰火。王正安排城牆上釋放，怕威力太大，引來火災。消防隊是在今夜要值班的，宋人喜歡此夜放鞭炮。

　　然後王建國和大女兒往王正身邊靠，大丫抱著王正的胳膊問:“爸爸，能不能現在放炮阿?”

　　王正把她抱上來，坐在大腿上。兒子見勢自己蹭過來爬到另一邊大腿上。王正左右手抱住兒女說:“規矩是要在午夜放的，不過武士在樓下還存放了幾個小的，你們可以去放。”

　　倆孩子歡呼一聲，從王正身上一挺腰跳下，往樓下跑去。

　　“注意安全，臉不要對著炮竹。”王正在後面喊著。

　　小青笑吟吟的轉過臉說:“他們去年放過的，應該沒問題的。”

　　一會兒武士們抬了幾個焰火擺在街道上，兄妹倆拿著燃香往前伸手點著了引線，趕快往回跑。

　　嘭嘭嘭的聲音響起，天空爆開一個個煙花。街上的人們駐足抬頭觀賞。

　　王正喜歡這樣的年味。

　　吃了水餃，孩子們一個個給王正磕頭拿到紅包，城牆上開始大規模的對著天空釋放焰火。

　　等孩子們看完焰火一個個哈欠連天的時候，大年夜過去，新的一年就要來臨了。

　　王正帶小青回到王宮，恩雅和班亞各在自己的寢室已經睡著了，賀敏還在行宮，王正去了另外的房間，晚上與小青極盡猛烈的做愛，紀念來世的歲月。