明代為川主(出自明代地理著作,曹曹學佺撰《蜀中廣記》“世傳川主即二郎神,衣黃彈射,擁獵犬。”)
清代:為川主(出自《蜀都碎事》·六卷(兩淮馬裕家藏本),清朝陳祥裔撰《蜀都碎事》載:“蜀人奉二郎甚虔,謂之川主,其像俊雅衣黃,旁立從擎鷹牽犬。”)
後期萬天川主惠民大天尊(出自太上說川主靈應真經·民國四年抄本)偏佛
川主惠民大帝偏道
至.今道教正一教(封號加職能):萬天川主左丞相,崇應惠民大帝,赤城文宣武烈,承積廣惠,義勇顯英王,清源妙道真君。乃北帝禦前左丞相,統領三元九州兵馬,節製城隍土地,實為赤縣神州都城隍,九千世界總土地,都轄龍神地脈。(正一教清微風雷院·玄皇政正教經)
文化遺產
2010年5月,江蘇省連雲港市政府印發了《關於公布第二批市級非物質文化遺產名錄和第一批市級非物質文化遺產擴展項目名錄的通知》(連政發〔2010〕41號),灌南縣文化館申報的“二郎神的傳說”項目被列入民間文學類非物質文化遺產。
安徽省南譙區民俗南譙二郎廟會,腰鋪“二郎廟會”是滁州市十大非物質文化遺產之一,每年二月初四,滁州市南譙區腰鋪鎮都會舉行“二郎廟會”,也稱“備耕節”。
二郎神文化遺跡公園,坐落於江蘇省灌南縣城北1公裡處的五龍口,地處五河交匯處的灌河河口。作為灌南縣新興的旅遊項目景點,灌南人民充分利用《西遊記》等戰略資源,總投1.2億元,開發用地395畝、建築面積1.6萬平方米。該園的建成是灌南為實現地區文化繼承和旅遊開發而實施的重要舉措。2014年5月5日,該園成功獲批國家4A旅遊景區。現已成為國內二郎神文化傳承展示基地,也是蘇北魯南地區最大的道教場所,更是“淮海西遊文化旅遊圈”的重要景區。
安多藏區
安多藏區二郎神信仰,安多藏區又稱為東藏方言區,包括青海省除玉樹藏族自治州以外的藏區、甘肅省西南部的藏區以及四川省西北部的藏區。據調查,安多藏區二郎神信仰是呈點狀集中分布的,主要分布在青海省黃南和海南兩個藏族自治州。每年陰歷六月舉行的重大祭祀活動,當地人俗稱為“六月會”。六月會是為了慶祝二郎神誕辰而舉行的祭祀活動,規模宏大,內容豐富。[26]
廟宇分布
(一)主要二郎神廟
1.都江堰二王廟
二郎神主廟,都江堰市是五代十國的灌江口,灌州,傳說二郎神的主祠,
都江堰二王廟
都江堰二王廟
在古代是千年官祭廟,都江堰是世界級文化遺產名錄,國家級文化保護單位。[27]都江堰二郎神像官方簡介:千古奇功都江堰,收秦時李冰率眾修建,二郎神助其共同完成千秋偉業。據《搜神記》、《列仙傳》中所載:“二郎神楊戩系上界天神具三眼,身佩三尖兩刃刀,哮天神犬追隨其身。神通廣大,變化莫測。巡視下界,驅邪扶正,掌管天曹巡察之職。”
2.山西平遙二郎廟
平遙二郎廟是我國現存供奉二郎神的專門廟宇。位於世界文化遺產、歷史文化名城平遙的北大街。整座廟宇坐西朝東。共三進院落,由正殿、玉皇殿、列宿殿、元辰殿、東嶽殿等十余座殿堂組成,佔地面積三千多平方米,氣勢宏偉,結構嚴謹,
在我國祠廟建築中堪稱珍品。[28] 山西平遙二郎廟
山西平遙二郎廟
正如聯合國教科文組織對平遙古城評語中所講述的那樣,平遙二郎廟是一個中國漢民族祠廟文化在明清時期的傑出范例,它保存了那一時期的所有特征為我們展示了一幅極富特色的宗教文化長卷。
3.廈門鳳山祖廟
2012年經省文物局專家評審,鳳山祖廟正式列入省級文物保護單位。鳳山祖廟始建於明朝天啟、崇禎年間,廟內供奉的是清源妙道真君李二郎神,清乾隆年間建宮殿式廟宇,稱大使公。相傳在集美深青驛站,有一個驛使,為都江堰人,在他去世後,所攜的一條白犬口銜其香爐,來到鳳山,鳴叫不已,村民遂把其香爐安置此地,由於群眾到此有求必應,從此香火不絕,這就是李二郎神落戶灌口的由來。1990年,集美區公布鳳山祖廟為區一級文物保護單位, 廈門市民間信仰對外開放三大窗口之一及市涉台文物古跡之一。李二郎神在台灣地區及東南亞國家,都有著眾多的信眾。據不完全統計,僅台灣就有160多座分爐,可見香火之旺。[29]
4.江蘇灌南二郎廟
灌南二郎神廟坐落於江蘇省連雲港市灌南縣六河交匯處的灌河河口,地處灌南武障河閘口處。作為灌南新興的旅遊項目景點,灌南人民充分利用《西遊記》《二郎神》戰略資源,總投資3800萬,佔地二百畝,充分打造文化旅遊強縣。[30]
5.台灣省廻天宮
宮主神為二郎眞君並稱謂二郎神,俗名三眼楊戩,系商朝時代人。據說,剛出生時,額上便多了一隻金精眼,能夠看天地陰陽之百態。當時在場者均覺恐慌,突然有一位老人蒞臨,即是玉鼎眞人求其父母割愛,其母答應後,眞人隨即將他抱回仙山育養,並加以排脫凡胎,授予眞道,騰雲駕霧,變化無窮,五遁並臻,顯成肉身成聖,構成萬年不休之人神。到了商紂無道,王位該休之際,楊公奉命下山順應天命,扶周伐紂,功勳彪炳,神人共欽。事聞上蒼,玉皇降旨敕命值日功曹即二郎神,職司統轄天庭五營將兵大元帥,鎭守凌霄金城寶殿。至於凡人恭請則謂:二郎神楊戩公是也。
6.遼寧省遼陽市二郎神廟,又名鐵瓦觀
坐落於遼寧省遼陽東南寒嶺鎮邱家,是東北歷史上著名的道教廟宇之一,屬於省級道教文化活動場所.2007年被中共遼陽市統戰部,遼陽市宗教事物局授予文明宗教場所。